你爱色吗？你爱女色吗？

成辰

作者：方杞  《人生禅·默悟人:破色》   
　　“你爱色吗？”

　　云居道膺一惊，手上的竹箩把持不住，几粒碗豆撤溜了出来，滚到洞山良价的脚下。

　　洞山弯下腰，把豌豆一一拾起来，望着发愣的云居微笑，好像自己刚刚问的话，只不过是云淡风轻的一抹流云。

　　云居道膺却觉得一声霹雳犹在耳边轰轰作响，半天回不过神来。

　　好辛辣的一个问题呀！他想。

　　你爱女色吗？

　　你爱颜色吗？

　　你穿衣服挑颜色吗？你吃佳肴喝美酒看重菜色、酒色吗？你选宅第房舍注意墙色吗？你会侍候别人的脸色行事吗？你贪恋黄金白银的财利吗？你恋慕妖娇艳丽的女色吗？

　　你爱色吗？

　　云居望着站在眼前的洞山，知道这一答是生死性命的一答。色，是五欲之一，万恶淫为首，出家人清心寡欲修行的大敌，了生死求菩提的难关，都是色。洞山这一问，是—剑直刺心脏，让人连一点回避的余地都没有了。

　　云居放下竹箩，勉强按捺住翻腾不已的心涛，脸容一整，沉声回答：“不爱！”

　　洞山把云居一番受惊、闪躲、逃避的表情都看在眼里，不免有些惋惜：

　　“你嘴里说不爱，恐怕心里还没有准备好吧？一碰上真正的考验，能守得住自己吗？”

　　云居道膺伸手往胸前一指，大声说：“守得住！”

　　洞山只是笑，也不回答。

　　云居把竹箩里的豌豆收齐了，忽然想到什么，立刻问洞山：

　　“你还爱女色吗？你守得住自己不受女色诱惑吗？”

　　洞山仰头笑成了一股疾风：

　　“女色于我，不过是镜花水月，刹那间云烟过眼了。无所谓爱，无所谓不爱，无所谓国色天香水玲珑。说穿了，也不过一具臭皮囊披上俏丽面具而已。一副浑身腐臭的尸体有什么可爱不可爱的呢？你问我爱不爱，爱又何妨？不爱又何妨？”

　　“如果沾染爱色，不就堕入阿鼻地狱，永难脱劫逃生了吗？”

　　“眼中有色，心中无色的人，像一团硬铁，刀枪剑戟刺不透”洞山收起笑容，正色对云居说，“女色能杀邪人，不能惑正人。我们学禅法的沙门，视女色如众生色，心中无有贪恋，只有悲悯，自然无惧一切艳色烟视媚行。不能把心修行到无欲无贪境界的人，天地宇宙都是阿鼻地狱，他又能逃到哪里去？”　

浅画

        菩提心，即阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。
       菩提心，无法可得，如是一切法皆是得菩提心之法，故而无法可得。
       菩提心是成就的根本土地，不是种子，它可以承载一切的善法，缺之，则所修的一切善法如同于在虚空中，落不到地上。比如说修念佛禅，如果是把念佛禅比喻成一粒金刚种子的话，那么要想它开花发芽，去证到法界一相，首先必须要在菩提心的基础上。
       大乘菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，上报佛恩，何也？就是一切修行都为法界一切众生修行，而不是给自己修的。在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。
       也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。

                  ---------------------回家人老师  《念佛禅  菩提心篇》

慧剑无锋

不能把心修行到无欲无贪境界的人，天地宇宙都是阿鼻地狱，他又能逃到哪里去？

如寂

不能把心修行到无欲无贪境界的人，天地宇宙都是阿鼻地狱，他又能逃到哪里去？

无题