供《大藏经》消灾免难，祈求世界和平!!!

至心精进

此开示摘自净空老法师细讲无量寿经（2006年2月23日讲）

   所以我们对自己来讲要发心作佛，对社会来讲我们要发心做佛事，这个是宇宙之间，无比殊胜的法门，在书籍典籍里面来讲，真正名副其实的法宝。古大德为我们说，世间好语佛说尽，世间的好话在哪里，都在佛经上，佛经把世间的好话说尽了，所以我自己对佛法宏传方面，我重视印经，我懂得印光法师的意思，他老人家一生印经、传法。这个殊独的宏法社，四众的供养，他们没有做别的事，专门在印经，我们在这个时代印刷术发达，成本大幅度降低，我们才有这个缘分，做得更多，做得更好。特别是最近，这两年来我们所印的四千套龙藏，在这个之前，我们曾经印过一千套龙藏，那时候好像是九九年，一九九九九年我们印过一千套，赠送给中国大陆宗教局五百套，另外五百套赠送给台湾，在这个之前，我们曾经跟这个印刷商合作印的，财力不够，印过两次大藏经，那个时候我们一次印四百套，这个书店他六百套，共八百套，在这之前我们零零碎碎买了一些跟人结缘，都合起来超过六千套......
   古大德跟我们说，这些事情，你说传说也好，你说是事实也好，从前寺庙藏经，折叠的精装本，每年都要晒一次。晒经，以防蛀虫，能够好好保存。晒经的时候有一头老牛经过这个地方，它转了一圈，闻闻这个经的味道，这个老牛死了，第二世投胎做人，也成了大法师，有人接触经典就有这样殊胜的功德。前辈常常跟我们说，藏经所在之处，诸佛护念，龙天善神守护，所以许多人都知道用藏经作为自己寺庙里的镇寺之宝，不管你有没有人看，有没有人阅读，我这个寺庙里有一套藏经，那在从前不得了。我记得我小时候，我是安徽人，我在十几岁那个时候，我们安徽佛门里大家知道，只有一套半的大藏经，一套完整的，一套不完整的，一个省啊！
   一个人家里有一套大藏经是不可能的事，现在我们居然有这个缘分，能够印送六千套以上的大藏经，这在从前连帝王都做不到。善导大师讲，总在遇缘不同。我晓得这个世间灾难很多，有很多人找我，法师我们怎么办，如何能够消灾免难保平安？我就想起印大藏经，是这么一个动机。只有这样的经典才真正的得到诸佛护念，龙天善神守护，所以这个地区有几部大藏经，确实这个地区大灾难会变成小灾难，小灾难就变成没有灾难，能够化解灾难，能够把灾难的时间缩短。
   我住在香港，香港算不错了，这个都市有三十几套大藏经，分送在各个寺庙、学校里面收藏。那么这种事情，佛弟子肯定相信，一般世间人你跟他讲，他认为是迷信的，他不相信，可是在科学里面讲，现在有证据，什么证据？江本胜博士实验是证据，你看用一杯水，这个水摆在这个经典上，它的结晶非常之美，那你就可以说明，这个经典在这个地区，这个地区的磁场就会改变，科学的证明，无量功德。
    《乾隆大藏经》精装版 昔日皇家供奉 今日法布人间

★ 至为尊贵的皇室法宝



   我国编纂、刊刻大藏经的历史可以上溯到北宋初年。自《开宝大藏经》开始，历代均有刊刻。从组织者的角度上划分，我国大藏经可以分为两类。一为官刻藏，一为民间刻藏。官刻藏即政府组织刊刻的藏经，参与人员专业、刻工精美，历来被重视。
   在官刻藏中，乾隆大藏经由于雕版、刷印时间长（前后经历雍正、乾隆两朝），且刷印数量极小，仅有朝廷和朝廷颁赐寺院可以供养，因此，益发显得尊贵。清雍正十一年[1733年]，清世宗命王公大臣、汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿，于北京贤良寺设立藏经馆，由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼及贤良寺住持超圣等主持；雍正十三年（1735年）开雕，乾隆三年（1738年]竣工。全藏以《千字文》编号，自『天』字起至『机』字止，共724字，每字一函，共724函，每函10卷，共7240卷，雕成经版79036块。
   ★体系完备、内容精审
   全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从『天』至『漆』，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门；续藏共239函，是《此土著述》一部门，编号从『书』至『机』；以上正续两藏总计724函，724卷，实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种[外有全藏目录五卷]。
   ★龙藏经版--整个民族的文化瑰宝
  《乾隆大藏经》经版是我国现存的唯一一部大藏经版，具有极高的历史、科学、艺术价值，它不但是我国一宗珍贵文物，在世界佛教史上也占有极重要的地位，深受众信奉佛教国家的关心和重视。『龙藏』经版刻成后，共印刷103部，颁赐京内外各寺入藏；1936年再次印刷22部。经版原存故宫武英殿，后移藏于柏林寺，至今尚存于北京。《乾隆大藏经》版面重量约400吨，堪称我国木版书之最。
   ★新版龙藏可藏可阅
   2007年，中国书店出版社重刊原本《乾隆大藏经》，其底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本，具有极高的版本价值。
   新推出的乾隆大藏经，排版大气，装帧精美——封面设计选用双龙戏珠吉祥图案压痕，制作精良，大气庄严。封面材质采用苏州高档金黄色织锦，单本塑封，高档典雅，更衬出法宝的恢宏气象，极具收藏价值。清朝宫廷常用团龙作为镇宅辟邪之用，新版龙藏的封底采用云海中升起烫红金的团龙为主要图案，威仪而吉祥。
   特别提示：本书由北京佛教协会广化寺监印。百岁高僧本焕长老为本书题写书名






[ 本帖最后由 至心精进 于 2010-5-12 08:14 编辑 ]

至心精进

《乾隆大藏经》相关问题

1. 如何迎请？
答：直接在正觉堂流通处拍下即可。

2. 家中地方比较小，大藏经需要多大空间？
答：通体八层书柜，两组即可。约占2-3平方米。

3. 是否有配套经柜？
答：我们已经为各版本《乾隆大藏经》精心定制经柜，材质亦有不同。迎请时提出要求预定即可。

4. 《乾隆大藏经》是什么版本的？什么字体？繁体还是简体？
答：此版《乾隆大藏经》为清刻版原版影印。刻板字体，字体隽秀，疏朗，为繁体字。

5.  乾隆大藏经是否正版？
答：此版乾隆大藏经为中国书店出版社出版，属于国家正式出版物。从制作到印刷、装订都经过精心的安排和处理，质量非常好。

6.  现在《乾隆大藏经》大陆海外版本众多，但是动辄都是上万或者几万，为何这个版本这么便宜？
答：为了更好的推广和普及大藏经，我们经最大努力在保质的基础上尽量降低成本。发愿争取流通百万套，使佛法久住！

7. 《乾隆大藏经》是否能保证原版经文，未经改动。
答：《乾隆大藏经》已经法师、居士、专业校对人员反复校勘多次，其中错讹之处进行了仔细比对而加以修正。

8. 迎请大藏经的物流方式及费用问题？
答：迎请《乾隆大藏经》一律免物流费。但是大藏经到了该城市需要师兄们自提，或者和物流公司沟通，送货上门，物流公司会按照里程收取一定费用。

9. 大藏经在仓储和运输过程中，如何避免工人误跨，误踩？
答：我们在大藏经的箱子上印有灭误跨之罪咒轮，以避免类似事情。

10. 迎请《乾隆大藏经》只供养，不看，是否可以？
答：净空法师曾开示：供养大藏经，定有诸佛护念、龙天善神保护，灾难不起。仅供养就有很大的功德。

11. 显、密不同教派佛子是否都能供养大藏经？
答：大藏经是佛陀说法之集合，而显密两个教派是佛法传承发扬的结果，故而无有分别。

12. 阅藏遇到不明白的名相应该用什么工具书查阅？
答：《佛光大辞典》，这是一部包罗万象的佛教百科全书。

书名：乾隆大藏经  出版者：中国书店出版社  开本：16开
册数：168册  印张：8242  装帧：豪华精装  定价：18000.00元
正觉堂流通价：5299.00元（发心全网最低价流通）


正觉堂地址：http://zhengjue.taobao.com/

QQ：115612428    手机：13911803505

至心精进

諸位大德、同修慧鑒 ：

這几年來，天災人禍，大小災難（地震、瘟疫、風災、火災、水災、土石流等）層出不窮，世界各地讓人感覺無安全之地，後續恐有更大災難，大家不能不提起警覺之心。
經云：災難的原因是由眾生造惡業太多所致。現今世界上是非善惡、真妄邪正的觀念混淆不清，知見雜亂，人人皆迷於爭名逐利，人與人之間不講道德仁義，倫常道德淪喪，群起惡鬥，殺、盜、淫、妄惡業不斷增長。欲消災免難，唯有宣揚古聖先賢、佛菩薩之教育，自行化他，使人人能明了因果報應之事實，斷惡修善才能消災免難於萬一。說明因果之事理，莫如佛經詳盡，佛經當以大藏經最完整，三藏、十二部，大小乘佛法盡收其中。
故末学发心以最低价流通全新正版《乾隆大藏经》，祈求消灾免难，世界和平！！！

眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心，對於佛經佛像，或刻或寫，或彫或塑，或裝金，或繪畫。如是種種印造等法。或竭盡己心，獨立營辦。或自立不足，廣勸眾人。或將他人之已印造者，為之流通，為之供養。或見他人之方印造者，為之贊助，為之歡喜。其人功德，皆至廣至大，不可以尋常算數計。何以故。佛力無邊，善拔諸苦。眾生無量，聞法為難。今作此印造功德者，開通法橋，宏揚大化。遍施寶筏，普濟有緣，其心量之廣大，實不可思議。故其功德之廣大，亦復不可思議也。敬本諸經所說，略舉十大利益，僅用淺文，詮次如左。

一、 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。貪瞋癡，為造孽種子。身口意，為作惡機關。清夜自檢，此生所犯者，已多不可計。若合多生所犯者言之，所造罪業，多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然，罪性本空，茍一動贖罪心機，誓願流通聖經，莊嚴佛像，罪惡冰山，一遇慧日，有不消滅於無形者乎。

二、 常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。人間種種惡報，無往而非，多生惡業所感。一念之善，力可回天。修行善業，而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神，而蒙護衛，此中實有相互獲益之關係，蓋神道天道，自佛法言之，均為夙業所驅，未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法，常有無數天神，恭敬擁護。阿難集經，四大天王，為之捧案。印造經像，為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德，而感吉神，常為擁護。終此報身，離諸災厄。宜也，非幸也。

三、 夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫。永免尋仇報復之苦。人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為，莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執，為救苦雪難第一工程。印造經像，普益人間，為不可思議之法施功德，所及至廣。法雨一滴，熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩，轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。

四、 夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。慳貪醜行，為墮落鬼道之深因。瞋火無明，為降作毒蟲之徵兆。結怨多生，尋仇百劫。惡緣未熟，任爾逍遙。時會已來，憑誰解救。鬼魅相侵，虎蛇見逼。孽由自作，事非偶然。修士惕之。印造經像，豫行懺罪。於是縱有惡緣，悉皆消釋。倘臨險地，胥化坦途矣。

五、 心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。塵世多眾，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生，十之七八，在驚憂疑悶懊怨痛苦中。蓋為我計者，我以外各各皆立於敵對之地位。孤與眾抗，危孰甚焉。況乎慾心難饜，有如深谷。無事自擾，不風亦波。此所以形為罪藪，身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者，或以親沾法味而開明，或則暗受加被而通利。諸障雪消，心安神怡。潤及色身，有斷然者。

六、 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。至人行事，所見獨真。事機一至，急起直追作去。無顧慮，無希求。發心至真切，用力至肫摯，自然成就至超卓。印造經像之事，以如是肫切懇摯，至誠格天，至心奉法之人為之，雖不計功德，而所得功德，實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之，自然一一具足，而無少欠缺。茍或有人，心存希望，而始行善。發心不真切，結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善，一文之細，皆不虛棄，皆有無量勝果。譬之粒穀播於肥地，一傳化百，五傳而後得百萬兆。作宏法功德者，烏可無此大計，無此決心哉。

七、  所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。夙生存嫉妒心，造誹謗語，揚人惡事，暴人短處，稱快一時者。歿後沈淪百劫，慘苦萬狀，備受一切惡報。一旦出生人間，因緣惡劣。任至何地，動遭厭惡。任作何事，都無結果。而宏揚佛法之人，善因夙植。存報恩之心，充利群之念。或淨三業，作寫經畫像功德。或捨多金，作印經造像功德。所得勝福，不可稱量。現在一切受大眾歡敬之人，原從夙生宏法功德中來。往後一切令大眾歡敬之人，實從現今宏法功德中出。植荊得棘，栽蓮得藕。一一後果，胥由自藝也。

八、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。夙生吝於教導，以及肆口謗法，肆意毀謗有德之人者，沈淪重罪畢受後，還得多生蠢愚無知報。夙生為貪口腹，恣殺牲禽，以及曾為漁夫屠夫，獵戶庖丁，與曾操製造凶器火器毒藥等權，助成他人凶殺之業者，沈淪重罪畢受後，還得多生惡疾殘廢報。夙生貪欲無厭，止知剝人以肥己，慳吝鄙嗇，不肯周急而解囊者，沈淪重罪畢受後，還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣，心存諂曲，巧言令色，掩飾行欺，逐境攀援，容量淺窄，因循怠惰，倚賴性成。煩惱垢重，怨憤易發，妒忌心深，情欲熾盛者，沈淪重罪畢受後，還得多生女身報。惟有佛法，善解諸縛。苦海無邊，回頭即岸。罪山萬仞，息念便空。是以虔作流布佛經，莊嚴佛像之無上功德者，過去積罪，自然逐漸剷除。未來勝福，穩教圓滿成就。

九、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。一切含靈，舍身受身，往返六道，如車轉輪。千生萬劫，常在夢境。作善不已，罪畢斯昇。驕縱忘本，種墮落因。作惡多端，福削壽傾。百千萬倍，惡報堪驚。地獄餓鬼，以及畜生，墮三惡道，萬劫沈淪。難得易失，如此人身。作十善業，修五戒行。生人天道，夙福非輕。諸佛如來，悲憫同深。廣為說法，首重攝心。正念無作，離垢超塵。是故印造經像，上契佛心。僅此微願，已種福因。自是厥後，作再來人。諸福圓具，出類超群。

十、 能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。佛世有一城人眾難於攝化。佛言此輩人眾，與目連有緣。因遣目連往。全城人眾，果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫，曾為樵夫。一日入山伐木，驚起無數亂蜂。其勢洶洶，欲來相犯。目連戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，當來度汝等。今此城人眾，乃當日群蜂之後身也。因目連曾發一普度之念，故與有緣。種因於多劫之前，一旦機緣成熟，而收此不可思議之勝果。由此觀之，吾人生生所經過之時代，在在所接觸之萬類，一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地，皆可作為自他兼利之無上福田。我既於一一眾生心田中，散播福田種子。一一眾生，皆與我有大緣。一一眾生心田中，所結無量大數之福果，雖謂此無量大數生生不已之福果，即為播因者，道果成熟時期之妙莊嚴品，亦無不可。且吾人能先行潔淨治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大因緣。諸佛願海勝功德，一一攝於我心中。我願與佛無差別，諸佛慈願互相攝。因該果海，果徹因源。無邊勝福，即諦造於此日印造經像，宏法利生之一真心中矣。普願現在未來一切有緣，善覓福田，善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰，如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。

至心精进

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

祈求消灾免难  世界和平！！！

至心精进

福妙

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言词 尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华蔓 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转於无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道