【戒除手淫】“抛弃”手淫，始 自 那 心 灵 的“一刀”！

后起之秀

—（转贴）—

做一个设想：有一个经常手淫的人，某一天他忽然失去性高潮的能力了。从那一天起，无论他怎样地刺激，都不能够射精，不能达到性高潮那一瞬的感觉。那怕是一天、两天、三天、十天……他不停地刺激，用最激烈的方式刺激，还是无法达到性高潮的那一瞬间，无法射精。请问，从此以后，这个人还会不会继续手淫呢？

假如你觉得这个人会继续手淫下去，那么就没必要往下看了。

假如你觉得这个人都不能射精了，手淫还有什么意思呢？他肯定手淫不下去了。那就请继续往下看吧。

试想有个吸烟的人，有一天他认识到吸烟的害处，便不再抽烟了。然后这一辈子果真没再吸一口烟。直到死前都没抽。但是他每天都生活在和烟瘾的斗争中。

还有一个吸烟的人，有一天他认识到吸烟的害处，便不再抽烟了。然后这一辈子果真没再吸一口烟。直到死前都没抽。他找到了一种方法，使自己的烟瘾熄灭。就如同一个从来没有吸过烟的人内心没有烟瘾，没有吸烟的欲望，没有那种负担一样。

两个戒烟的人都值得称赞。

前者一生都在戒烟。后者在生命中的某一个片刻，便不用再“戒烟”，而是把烟离弃了。

前者改变了行为，但并没有改变内心。后者不仅改变了行为，而且改变了内心。

假如你也是一个想戒烟的人，你想成为哪一个？

戒除手淫也是这样。我们应当找到改变内心的方法，把自己从“戒除”的负担中解放出来，而是“离弃”手淫，从而达到身心的戒除，从而获得解脱的轻松和清凉。

回到开头第一个设想。

你能放弃性高潮吗？

性高潮是人类的一种本能。是大自然给予人们生儿育女这一艰辛劳动的“赏赐”。

“大自然”希望人们生生不息地延续。但是受佛教化的人们已经认识到，所谓“生生不息地延续”，本质就是在六道轮回里辗转沉浮。

所以受佛教化的人应当这样认识性高潮，它是大自然给予人们生儿育女这一艰辛劳动的“诱惑”。

是诱惑。

人类的性行为是为了获得快乐。其次还有传宗接代的功能。

手淫呢，就只是为了“快乐”，没有其他任何目的。

“快乐”的重点是什么？回到开头的设想。于是可以知道，快乐的重点就在于性高潮。

没有最终的性高潮，整个的手淫过程都将变得没有意义。

明确这一点之后，也就发现了改变内心的着手点。

性高潮是人类的一种本能的生理现象。无法放弃。也许会有什么手术，切断某根神经，或者直接像太监那样阉割。这样就没有射精了。但任何手术也无法切断人内心对性高潮的“喜爱”、“赞美”、以及“贪求”。

手术刀只能切割肉体，切割不了“心灵”。

人要想改变自己的“心灵”，只能自己对自己动心灵的手术。

这心灵的一刀，应该割在哪里呢？

你舍不舍得下刀，有没有勇气下刀呢？

你能不能放弃对性高潮的贪求，把它看得就像“吃饭”、“喝水”、“撒尿”、“拉屎”

一样用平常心对待？而不是把性高潮当成“贵宾”般地特殊看待？

你能不能不视那种“快乐”为快乐。内心也不再主动地升起对那一刻的期盼？

你能不能有勇气对自己说：哦，就是那种感觉。哪怕我这辈子以后都不会再有了，也没关系！

也许这需要下非常大的决心。有非常大的障碍。

也许这只是轻轻的一迈就过去了。

轻轻的一刀，捅破窗纸，天光大亮。

舍掉了那一点的贪求以后，一切的声色刺激，内心的意淫，都将无所附从。

就像一个墩布，当你把中间的“木头芯”抽出来以后，千丝万线都将散落开来，没有了附着，

它们终将归于消散。

有那个附着，它们就千丝万线地向“木头芯”输送能量。有那个附着，又好比一大片向日葵向着太阳。你砍倒这一片向日葵，还有那一片生长；砍倒那一片，还有其它的永远砍不完。撤掉它们的太阳。所有的向日葵便没有了方向。终将在无序中枯萎。

手淫，于是便不是“戒除”，而是源自一次心灵的手术之后，被“抛弃”了。

梓铭