登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 2080|回复: 27

[原创] 为了使大家深信轮回转世,得宿命智,特编写这个帖子!

[复制链接]
发表于 2010-4-2 13:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

佛教的基本教义是六道轮回说,和三世因果报应说,可是现在的人都不相信有轮回转世,因果报应,很多人都在肆无忌惮的作恶,这是为什么呢?这有一个很重要的原因,那就是我们都不记得自己的前世了,佛教将能回忆起前世的神通智能,称之为宿命智!这个世上有很多的人非常的有福报,有钱有势,但他们都在作恶,让人觉得佛教讲的因果报应不可相信,作恶的人怎么能那么有福报有钱有势,其实这也是有因果的,这些有钱有势的恶人,前世都是行善的人呀,他们积累了很大的善行福报,所以今世才能有钱有势,可是他们由于没有宿命智,记不得自己前世行善的事了,今世有了点福报就开始作恶了,来世就要堕落三恶道了!其实释迦牟尼佛是讲了如何才能得宿命智的方法的,佛经上记载了很多的佛号,我们称念这些佛号就能获得宿命智的!都有哪些佛号呢? 唐代的玄奘法师翻译了一本名字叫《受持七佛名号所生功德经》的经典,这本经典上记载了两个佛号,经上说只要听闻到这两个佛号,就能随在所生常识宿命的,这两个佛号分别是曰轮遍照吉祥如来和妙功德住吉祥如来。   佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提。 复次舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德柱吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。 (宿命智是指能回忆起前世的神通智能) 《五千五百佛名神咒除障灭罪经八卷》也记载了两个能得宿命智的佛号,这两个佛号分别是“南无一切趣清净王如来”和“南無清淨眼如來” 称念此佛号,当于十四俱致世中常忆宿命!南无一切趣清净王如来  多致他(一)输达儞输达儞(儞字悉年隶反)萨婆波颇毗输达儞输悌 毗输悌 萨婆达摩毗输悌 莎呵。   若有善男子善女人。常能受持此如来名号。精勤忆念不忘失者。即得现见一切诸法。尽诸业障及尽诸恶。以佛真实住持力故。当于十四俱致世中常忆宿命乃至菩提善根亦不穷尽。 清淨眼如來 南無清淨眼如來 多緻他()斫芻斫芻()若那斫芻()莎呵(諸莎則長聲呵則去聲) 若善男子善女人,持此如來之名號者,彼於世間,當作眼目,常能憶持四十俱致宿命之事,乃至道場,善根不盡。
 楼主| 发表于 2010-4-2 13:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

《药师七佛经》里也记载了两个能得宿命智的佛号,这两个佛号分别是“无忧最胜吉祥如来”和“法海雷音如来”! 佛又对文殊师利菩萨说,东方去此过七倍恒河沙佛土,有一个佛国名叫无忧,在那个世界里有一尊佛名叫无忧最胜吉祥如来,今现在彼为众说法。这个无忧最胜吉祥如来所居住的佛土广博严净,地平如掌,皆以宝成,细滑柔软,常有香气,无忧苦声,离诸烦恼,亦无恶趣及女人名。处处皆有黄金砌成的浴池,香水盈满,宝树行列,花果滋茂,胜妙音乐,不鼓自鸣,譬如西方极乐世界,无量寿佛国土功德庄严。这位如来在行菩萨道时,为众生发下了四个大愿,是哪四个呢?第一个大愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,常为忧苦之所缠逼,若闻我名至心称念,由是力故,所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭,长寿安隐,乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世得证无上菩提之时,若有众生常为忧愁苦恼之所缠逼,若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵,所有忧愁悲惨之事及诸种苦恼全部消灭,得到长寿安稳,直至成佛。第二个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,造诸恶业生在无间黑闇之处,大地狱中受诸苦恼,由彼前身闻我名字,我于尔时身出光明照受苦者,由是力故彼见光时,所有业障悉皆消灭,解脱众苦生人天中,随意受乐乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世得证无上菩提之时,若有众生因为前世造了很多恶业的缘故今世生在无间黑暗之处,在大地狱中受诸苦恼。但由于其在前世听闻过我无忧最胜吉祥如来的名号,我在这时就会从身上放出光明照到这个受苦者,他由于见到了我放出的光明,这时其所有的业障悉皆消灭,解脱众苦生人天中,随意受乐乃至菩提。”第三个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,造诸恶业杀盗邪淫,于其现身受刀杖苦当堕恶趣,设得人身,短寿多病生贫贱家,衣服、饮食悉皆乏少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良,若闻我名至心称念,由是力故,随所愿求,饮食、衣服悉皆充足,如彼诸天身光可爱,得善眷属乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世得证无上菩提之时,若有众生造诸恶业杀生、偷盗、邪淫,其于现世就会遭受刀杖加身的痛苦,死后当堕地狱、饿鬼、畜生三恶趣中,若再转生为人时,就会遭到短寿多病,生贫贱家,衣服、饮食悉皆缺少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良的报应,但若听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵,借助我的佛力的缘故,饮食、衣服悉皆充足,身色将如天人一般光明可爱,得善眷属直至成佛。”第四个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,常为药叉诸恶鬼神之所娆乱,夺其精气受诸苦恼,若闻我名至心称念,由是力故,诸药叉等悉皆退散各起慈心,解脱众苦乃至菩提。这一个大愿的含义是:“愿我来世得证无上菩提之时,若有众生,常为药叉诸恶鬼神之所娆乱,被诸恶鬼神等夺走精气,受很多的苦恼,若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵,借助我的佛力的缘故,这些恶鬼神也能对其生起慈悲之心全部退散,解脱众苦直至成佛。文殊菩萨呀,以上就是这位如来所发下的四种微妙大愿。若有众生听闻这位无忧最胜吉祥如来的名号,昼夜六时称名礼敬诚心供养,对众生能生起慈悲心,业障就会全部消灭,解脱众苦,无病长寿宿命智,(宿命智是指能回忆起自己的前世的神通智能)还能在诸佛的净土中莲花化生,常为诸天之所卫护。称念这位如来的佛名能生无量的福业。而彼佛净土中的愿力庄严殊胜功德,是声闻、独觉所不能了知理解的,只有遍知一切的如来能全部知晓理解的。
 楼主| 发表于 2010-4-2 13:25 | 显示全部楼层

法海雷音如来

本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

释迦牟尼佛对文殊师利菩萨讲东方去此过八倍恒河沙佛土,有一个佛国世界名叫法幢,在那个世界里有一尊佛名叫法海雷音如来,今现在说法。这位法海雷音如来所居住的佛土清净无烦恼,地面平整,由玻璃宝所成,处处充满光明,香气芬馥,用帝青宝作成城廓,由金银砌为八条宽广大道,楼、宫殿、小楼屋上飞檐及窗户、栏楯,都由各种宝石装饰,处处天香宝树,排列成行,树枝上悬挂着天缯彩带。随处可见垂下的宝铃在微风吹拂下演奏美妙动听乐章,都在赞颂佛法的无常、苦、空、无我。众生听闻,舍离欲望纠缠,坏习气逐渐消除,证得甚深禅定。美妙奇异香花,纷纷落下。此佛土四面有八浴池,底布满金沙,香水弥满。佛又告送文殊菩萨,那个佛土无诸恶趣三涂,也无男女欲爱,都是莲花化生,没有烦恼。这位法海雷音如来在往昔修行菩萨道时,为众生发了四个大愿,是哪四个呢? 第一个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生生邪见家,于佛法僧不生净信,远离无上菩提之心,若闻我名至心称念,由是力故,无明邪慧日夜消灭,于三宝所深生正信,不复退转,乃至菩提。"这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生出生在充满邪见的家庭里,对于佛法僧三宝不生净信,远离无上菩提之心,这些众生若能听闻我法海雷音如来的名号并诚心念诵,借助我的佛力加持,无明邪慧日夜消灭,对于三宝能生深信,不复退转,直至成佛。”(生在不信佛教家庭的朋友,如果你想让你的父母,妻子、丈夫和你一起信仰佛教,那请你一定要念这个“法海雷音如来”的名号。这样一定可以使你达成所愿的) 第二个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生生在边地,由近恶友造众罪业不修善品,三宝名字曾不经耳,命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者,由是力故,业障消除,遇善知识,不堕恶趣,乃至菩提这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生出生在没有佛法的边地,由于亲近了恶友而造了很多的罪业,又不修善品,佛法僧三宝的名字不曾经耳,命终之后堕三恶趣。这些众生若暂时听闻我法海雷音如来的名号诚心念诵,借助我的佛力加持的缘故,业障消除,遇善知识,不堕恶趣,乃至菩提。”(大家身边如果有追随恶友而作恶的人,请为他们念“法海雷音如来”的名号,让他们听闻到法海雷音如来的名号,这样在不久的将来这些人一定能遇到善知识,改恶向善的) 第三个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少,由此因缘生大忧苦,为求觅故造众恶业,若闻我名至心称念,由是力故,有所乏少随念皆得,乃至菩提。”这个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生饮食、卧具、医药、生活所需都很缺乏,由此原因而心生忧愁、苦恼,为寻求饮食而造众多恶业,这些众生若听闻我法海雷音如来的名号诚心念诵,借助我的佛力加持的缘故,所有缺乏的资生用品,随愿都能得到满足,直至成佛。”(因缺少衣服、饮食、药品、钱财等资生所需的朋友,千万不要因此而发愁,不要为寻求钱财去造恶,请一定要念这位“法海雷音如来”的佛号,这样一定可以借助佛的威神之力的加被,使缺少的资生所需随念皆得) 第四个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生由先恶业,共相斗诤作不饶益,弓箭刀杖互为伤损,若闻我名至心称念,由是力故,各起慈心不相损害,不善之念尚自不生,况于前人欲断其命?常行喜舍,乃至菩提。这个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生由于前世的罪业受报,相互斗争仇恨,损害利益,以弓箭、刀杖相互伤害,若闻听我法海雷音如来的名号诚心念诵,借助我的佛力加持的缘故,使相互对立的双方各自生起慈悲之心,不再相互伤害。不善之念不再生起,即使以前欲害其性命的冤家,也常行喜心、舍心,直至证得无上菩提。(和人结下冤仇的朋友,如果你想化解冤仇,请一定要念这位“法海雷音如来”的佛号,这样一定可以使冤仇得到化解的) 文殊菩萨呀!以上就是这位法海雷音如来所发的四种微妙大愿了。若有净信男子、女人,闻彼佛名至心礼敬,殷勤供养受持念诵,业障消灭,得不退转菩提之心,宿命智(念法海雷音如来的佛号可以得到回忆起前世的神通智能)所生之处常得见佛,无病长寿,命终之后全部都能转生到彼佛的净土之中。(念法海雷音如来的佛号还可以往生此佛的净土之中)衣服、饮食、资生之具随念皆至无所乏少。(绝对不会缺少衣服、饮食等资生之具)这位法海雷音如来具足如是无量功德,所以众生应当常常忆念受持,不得忘记和失去。
 楼主| 发表于 2010-4-2 13:26 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

佛教还有一本名字叫《佛说大乘大方广佛冠经》的经典,这本经典上面记载了很多能够使人获得宿命智的佛号! 佛说大乘大方广佛冠经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余无数天龙夜叉乾闼婆。及持明仙天女众等 尔时世尊告尊者大迦叶言。迦叶。我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故。有所宣说。汝等谛听极善作意。时大迦叶白佛言。善哉世尊。受教而听。佛言。迦叶。东方去此佛刹。过一殑伽沙数等世界。有世界名曰定严。其土有佛。号定手最上吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨。名离尘步。次补彼佛。当成阿耨多罗三藐三菩提果。号常定手最上吉祥如来应供正等正觉。出现世间 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是定手最上吉祥如来名号及离尘步菩萨摩诃萨名号。能称念受持者是人转生得宿命智。百劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果 复次迦叶。东方去此佛刹。过二殑伽沙数等世界。有世界名大菩提场庄严妙爱。其土有佛。号莲华最上吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨。名莲华手。次补彼佛。当成阿耨多罗三藐三菩提果。号莲华上王如来应供正等正觉。出现世间 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是莲华最上吉祥如来应供正等正觉名号及莲华手菩萨摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乃生常得莲华化生。于诸世间而无染着。超越一切不善之法。犹如莲华不着于水。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果 复次迦叶。东方去此佛刹。过三殑伽沙数等世界。有世界名离尘藏。其土有佛。号日轮光明最胜吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨。名日光明。次补彼佛。当成阿耨多罗三藐三菩提果。名诸圣吉祥圆满最上众相严身如来应供正等正觉。出现世间 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是日轮光明最胜吉祥如来应供正等正觉名号及日光明菩萨摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乘日轮光照诸善法。不复更生堕三恶趣疑惑怖畏。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果 复次迦叶。东方去此佛刹。过四殑伽沙数等世界。有世界名得自在。其土有佛。号一宝盖最上如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是一宝盖最上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。不于下劣族姓中生。不于贫窭族姓中生。在在所生而悉于彼王宫中生。所生之处无母障难无父障难。无富贵难无疾病难。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果 复次迦叶。东方去此佛刹。过五殑伽沙数等世界。有世界名清净藏。其土有佛号定最上吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。彼定最上吉祥如来应供正等正觉。往昔修行菩萨道时发大誓愿。愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻我名号能称念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉获于千三摩地。一一三摩地中。复证百千俱胝那庾多三摩地门。彼之所得诸三摩地永不散失。能于过去已入涅槃十千佛所。瞻礼听法。所有现在未来世中见佛听法。亦复如是。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。世世所生千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是定最上吉祥如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人于彼如是行相所求皆得 复次迦叶。东方去此佛刹。过六殑伽沙数等世界。有世界名宝庄严。其土有佛。号宝轮光明高胜吉祥王如来应供正等正觉。今现在彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是宝轮光明高胜吉祥王如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。有念有慧诸相圆满。当得成就信顺之语获得无断语言辩才。迦叶。是人能于天人世间一切辩才之中。不为他所退怯间断。常得语言辩才无断。又善男子及善女人。若能称念彼佛名者。是人听法之时。得佛圣相为现其前。若于诸法昔所未闻随所受学。即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼。又此阎浮提中。一切有情随所乐求而悉能知。然后如其信解善为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴   佛说大乘大方广佛冠经卷下   西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 复次迦叶。南方去此佛刹。过三十千世界。有世界名悦意声。彼土有佛。号无边步迹如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼无边步迹如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得月轮清净菩萨三摩地。住是三摩地已。所有东方殑伽沙数等诸佛世尊亲得瞻睹。如是南西北方四维上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊悉得瞻睹。而于彼彼佛世尊所。听受说法皆能解了。常得值遇诸佛出世。于一切时不暂舍离诸佛世尊。乃至证成菩提毕竟边际。永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十五千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴 复次迦叶。南方去此佛刹。过三十五世界。有世界名妙香最上香。彼土有佛。号无边香最上王如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。彼无边香最上王如来。往昔修行菩萨道时。发大誓愿。愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴 复次迦叶。南方去此佛刹。过一殑伽沙数等世界(此下合有世界之名梵本元阙)。彼土有佛。号宝上如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。又复当生在母胎中即得见佛。彼佛劝赞作如是言。善男子。汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提故速出母胎。千劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴 复次迦叶。西方去此佛刹。过三殑伽沙数等世界。有世界名不知遍知。彼土有佛。号大光明照如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼大光明照如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得日轮光明最上三摩地。住是三摩地已。得见殑伽沙数等诸佛世尊。如无能胜等诸大菩萨所有功德。亦同称赞是人功德 迦叶。又若女人在母胎中得闻彼如来名者。是人后生不复成彼女人之相。此报终已当成男子。何以故。为由得闻如是大神通大威德如来名号能受持故。 尔时世尊即说颂曰   若有女人处母胎  闻佛大仙胜名号 是人转此女身已  当成有智之男子 证成无上大菩提  利益一切众生类 能于天上及人间  普为众生作趣向  复次迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼如来名号能称念受持者。是人阿僧祇劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果 复次迦叶。北方去此佛刹。过四十千世界。有世界名有宝。彼土有佛。号宝开花普耀吉祥如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝开花普耀吉祥如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得宝月菩萨三摩地。住是三摩地已。能解一切众生语言音声。得佛加持无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼。住虚空中宣说诸法。是人即时随意能现。又此阎浮提中一切众生。随有乐求所出音声。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生。随有乐求所出音声诸言说等。是人悉知。如其信解各为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。六十千劫中背于生死。复次迦叶。东方去此佛刹。过六十千世界。有世界名众宝。彼土有佛。号曰宝藏如来应供正等正觉。今现住彼教化利益 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝藏如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。当得成就七觉支法 复次迦叶。东方去此佛刹。过阿僧祇世界。有世界名宝耀。彼土有佛。号曰宝胜如来应供正等正觉。今现住彼说法教化 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人能生多种福蕴 迦叶。正使住菩萨乘诸善男子及善女人。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。又若有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一 尔时世尊说伽陀曰   所有东方诸佛刹  南方西方及北方 诸方现住诸世尊  光照众生作利益 若时非时悉应知  昼夜常起尊重想 合掌虔恭发志诚  信礼最上人中胜 何能知名而表了  意想礼奉人中尊 所谓于其千劫中  极难得值佛出世 若欲恭敬于诸佛  为求无上菩提者 闻佛所说诸佛名  应当于彼常归命 我今无复诸所求  唯求佛智中出生 于彼所得众善根  回向佛智不思议 若人欲供于诸佛  佛不思议常作意 彼诸佛名得闻已  当为他人广宣说 欲令俱胝众生类  出离二有得解脱 彼诸佛名得闻已  受持不复生人间 欲令俱胝诸佛刹  能以足指而震动 彼诸佛名得闻已  受持广为多人说 若曾供养于诸佛  彼闻佛名得受持 非一非十二十生  此即多生种善本 若闻佛名能受持  若以河沙金宝施 较量受持佛名人  福蕴百分不及一 若闻佛名受持者  当得最上人身相 妙色端严处世间  出家堪受人天供  佛说此经已。彼诸苾刍诸大菩萨摩诃萨众。尊者大迦叶。并诸世间天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。
发表于 2010-4-2 13:35 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
发表于 2010-4-2 13:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

感恩布施
发表于 2010-4-3 00:52 | 显示全部楼层
感恩师兄
南無清淨眼如來
发表于 2010-4-3 01:06 | 显示全部楼层
南无轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无妙功德柱吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无一切趣清净王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无清淨眼如來应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无无忧最胜吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无法海雷音如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无常定手最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无莲华最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无日轮光明最胜吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无一宝盖最上如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无定最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无宝轮光明高胜吉祥王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无无边步迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无无边香最上王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无宝上如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无大光明照如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无宝开花普耀吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
南无宝胜如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
发表于 2010-4-3 09:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

 楼主| 发表于 2010-4-8 17:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:53 编辑

南无轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无妙功德柱吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无一切趣清净王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无清淨眼如來应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无无忧最胜吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无法海雷音如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无常定手最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无莲华最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无日轮光明最胜吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无一宝盖最上如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无定最上吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无宝轮光明高胜吉祥王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无无边步迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无无边香最上王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无宝上如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无大光明照如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无宝开花普耀吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵 南无宝胜如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-2-27 12:25 , Processed in 1.079432 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部