关于 "无常" 的精彩阐述

忏悔明志

要想认识因缘所生遍行苦，就要认识一切有为法的变易无常规律。
　　“无常”有极短时间一刹那中的存在、形成刹那的存在两种。
　　时间刹那中的存在是说事物存在只有一刹那，在第一个刹那中生成，在第二个刹那中变化消失。
　　形成刹那是指事物形成的全部时间。时间有长有短，有的事物形成的全部时间的一刹那，如“年”的形成有十二个月，365天。“年”的存在从年初的零点时分开始到下一年年初的零点之前；一月的形成是从月初的零点到下一月月初的零点之前；一日的形成从当日的零点到第二日的零点前；时、分、秒的形成也如此。在一年之中虽然364天已经过去，只剩一年的最后一天，最后一个小时，这一年仍然存在。这样的形成和消失，即生和灭是同时的。当一年完全形成时，这一年也就完全结束了。如一日是二十四个小时，每个小时的形成中也伴随着每个小时的分分秒秒的消失；一个小时到最后一秒钟才完成它的形成过程，当这一小时全部形成时，这一小时也就全部消失尽了。
　事物的变易无常性的真正含义，不是指事物一刹那间的存在。如果有一刹那的静止和不变，时间虽短也意味着一刹那的“恒常性”，如果是那样的话，就不符合一切存在无常的定理。
　　实际上连极短时间一刹那的静止不变都是不存在的，存在的是即生即灭、生灭同时、无前后之分，如时间、流水。当前一秒变易为后一秒时，前一秒的生灭已同时完成。
　　任何事物在同一刹那当中即是它又不是它，这就是生灭同时、永无静止的无常规律。
　　人的一生也是由年月日时分，分分秒秒组成的。人的一生虽然有几十年，甚至上百年。但过一年减少一年，过一日减少一日，从娘胎出生之时起，生灭是同时开始的，生长到十岁时，同时也意味着一生中已减少十岁。在每天每时，人的有形的色体和无形的意识都在经历着变易无常，呼吸和心脏的跳动都标志着生命流动的节奏，就像钟表的分针秒针，不停地转动。
　　三界轮回最大的不幸，或者说根本的悲剧不在于其他的苦，而在于这种变易无常。由于这种变易无常，使世间的一切幸福快乐，包括天堂的幸福都变得毫无意义。
--------摘自《佛教理论框架》作者：多识仁波切

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