末法时期为什么有人自称菩萨? ~ 大宝积经

余晓悟

末法时期为什么有人自称菩萨? ~ 大宝积经

大宝积经卷88摩诃迦叶会第二十三之一

弥勒。当来末世。后五百岁。有诸众生。自称说言。我是菩萨。彼诸恶欲。我今说之。
弥勒。具四法者。自称菩萨。
何等为四。一者求利养。二者求名闻。三者谄曲。四者邪命。
弥勒。具此四法。是故自称。我是菩萨。
佛告弥勒。当来末世。后五百岁。自称菩萨。而行狗法。
。 。 。 。 。 。
为自活故。妄称己身。以为菩萨。为衣食故。赞叹如来。
智慧功德。令余众生。生于信仰。内自犯戒。恶欲恶行。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

余晓悟

楞嚴經若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。是一顛迦。銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沈三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至婬女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩。真阿羅漢。泄佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。云何是人惑亂眾生。成大妄語。汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊。第四決定清淨明誨。......
如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。

无题

究竟