孩子要出家，怎么办？--学诚法师

开门

　　家长都很重视孩子的前途，特别是中国的家长，孩子的前程就像自己的未来，让孩子按照自己设想的目标成长、发展，是家长最大的心愿。只是孩子不是电脑程序，可以按设计方案运转，孩子所展现的总是与家长所期盼的，有着大相径庭的距离。如果是孩子从小就与自己相愿相违，父母无奈只能在失望中，接受这个事实。最怕的是，孩子一直都按着家长的意愿发展，某一天突然转向，孩子的变化，让家长措手不及，也变得焦虑和恐惧。

　　一直被设计成考大学，有一份体面的工作，功成名就光宗耀祖等等，一个听话，让家长引以为傲的孩子，某一天却要走一条和父亲所想相反的路——出家，当和尚。

　　早晨，贤生法师看到准净人耿旭坐在那儿工作，笑了。前天半夜耿旭父亲赶到寺院来“抓”儿子回家，大学毕业不去工作，跑寺院里来，父亲根本无法接受，关于为什么呆在寺院里，耿旭给父亲的解释是四个字“我要出家”。寺里的义工看到耿旭父亲背着包气呼呼的站在斋堂外，就过来劝“先去吃饭，吃完饭再说。”

　　耿旭父亲想了想：“我到外面去吃，这里都是十方供养的。”

　　走到西跨院时，给人打电话说：“我是放弃了，他只给我四个字说‘我要出家’”

　　吃过饭，回到寺里，又气呼呼的站在弥勒殿前，大家都以为冷静一下就会好的；没想到过了一会儿，他竟然冲进耿旭呆的接待室，把耿旭拉了出来，没有防备的耿旭被拖倒了，父亲也不理。路过的居士们看到，赶紧过来拉开。耿旭抱住路边的水泥柱，一幅死也不走的样子，父亲直说：“供你大学毕业了，你要出家，你让我和你妈的脸往哪搁，我们在乡亲前头怎么抬起来？”还想要过去拉。

　　耿旭趁不注意，溜出去跑到寺后边的凤凰岭山上。法师怕出意外，叫两位义工跟上去。

　　任志尚老居士说：“哎，这根本都没用。他想做什么，你怎么可能拦住，那是个大活人，又不是个猪娃子，你能把他关起来。”

　　任居士的儿子要出家时，任居士也不同意，儿子不忍父亲伤心，就把话憋在心里，结果后来大病一场，一米八十多的大个子，说句话都喘不上气来。儿子这一病让任居士想明白了，儿子出家了，最低还可以指着那个穿僧袍的法师说“那是我儿子”，如果儿子命没了，那就只能抓地上的土了，于是给儿子打电话支持儿子出家。

　　提到儿子出家，任居士说：有些事要是细想，都不是没有缘因的，去年十一他们剃度后，我就想我这个大儿子，他从小到大，细想想，他从小就有出家的这个习气，只是当时不懂，不明白。

　　有认为儿子出家是给自己丢脸，要拉儿子回去的。有想通了儿子势必要走出家这条路，接受了，因为儿子，自己也走上学佛这条路的。还有亲自把儿子送来出家的。

　　刘居士学佛很多年了，最早是念佛，后来学“广论”时，一看这么厚一本书，那要多久才能学完，用刘居士的话说“那是硬往过掰啊”，现在十几年学下来，开始体会到里面的殊胜美妙；“广论”的科判刘居士早就能熟练的背下来，论里的内容也在背。

　　刘居士坐在大殿前的古柏下，和居士说“广论”中讲的佛功德、法功德、僧功德，刘居士“广论”学的很熟，说到哪立即就能在“广论”相应的位置找到论中的指导；受戒的功德，刘居士读完“广论”上的内容，说受一次八关斋戒，就有这么大的功德，师父给了我们多么殊胜的东西。这才是一天的八关斋戒，你想想出家，明白了这些，怎么会把小孩留在家里。

　　客堂的贤生法师也和义工们赞叹，刘居士把俩个儿子都送来出家，自己学“广论”，还带周围的人学，帮助关怀别人。法师也说自己遇到境界，祈求发心皈依的力量，能够任运自在了，师父领进门，修行在个人，每当遇到境界，那都是考验你的道心，从无限生命角度去看，根本就不是问题，末法时代，千变万化，靠自觉觉他，佛是大觉悟的人，只是孝的方式不一样，让义工们培养观照力，专注力，要有平等的心，放下了，内心就会踏实，正皈依是法，是无上法宝。
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浅画

刘居士坐在大殿前的古柏下，和居士说“广论”中讲的佛功德、法功德、僧功德，刘居士“广论”学的很熟，说到哪立即就能在“广论”相应的位置找到论中的指导；受戒的功德，刘居士读完“广论”上的内容，说受一次八关斋戒，就有这么大的功德，师父给了我们多么殊胜的东西。这才是一天的八关斋戒，你想想出家，明白了这些，怎么会把小孩留在家里。

青草心

为人处事真是学问。

如是非然

师父领进门，修行在个人，每当遇到境界，那都是考验你的道心，从无限生命角度去看，根本就不是问题，末法时代，千变万化，靠自觉觉他，佛是大觉悟的人，只是孝的方式不一样，让义工们培养观照力，专注力，要有平等的心，放下了，内心就会踏实，正皈依是法，是无上法宝。

无题