修学毗婆尸佛佛法法门所发生的不可思议力量

无相无

可令大雨变小，晴天变多云，

无相无

有一次在外面走，正念毗婆尸佛圣号，天下雨了好象有逐渐加大的趋势，发出意念令天晴，雨变小了，一会雨又大了，发出意念令天晴，雨又变小了，随后又出现两三次相同的情况，终于到了安全的地方，雨很快哗哗下了起来，非常大。 那时我被天魔附体，念毗婆尸佛圣号，总有很多女人傻呼呼盯着我，因为在五台山寺院来来往往的人很多，还差一点与一个女人产生不良的因缘，不过无意中很快换了佛法法门，因缘很快结束了。

无相无

有一次下班回家，外面雨很大，我没有带雨具，我在交通车里念毗婆尸佛发出意念令天晴，十来分钟下车，雨很小了，走在外面已无大碍了。 有一次在家里，雨很大，我念毗婆尸佛令天晴，雨停了，天空乌云密布，唯独我头上天空，阳光透过云层照射下来。 有一次走在大街上，天空晴朗，很热，念毗婆尸佛令天阴，很快风起，三四个小时从网吧出来回家时，天空云彩遮天，很凉爽。 有一次在海城大悲寺安排我看大门，太阳照的我很难受，念毗婆尸佛令天阴，半小时后，云彩把太阳遮上了，第二天早上天下雨了，很冷，念毗婆尸佛令天晴，天一点变化也没有，这次没灵，几个小时后，天自然晴了，我过完斋就回家了。

无相无

是威灯光大仙人者。于未来世。过是贤劫千佛世已。复更有劫还名为贤。刹名月主。于彼界中当得作佛。号毗婆尸如来应供正遍知。十号具足。须菩提。汝当知之。彼毗婆尸如来出现于世之时。其有得闻是佛名者。无不获利。犹如意珠随心愿满。

无相无

又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。

无相无

尔时世尊说此偈已。告苾刍言。我于一时在王舍城七叶岩边。住止净室。而忽思惟。过去毗婆尸佛。说毗奈耶藏时。恐有诸天不来听受大仙戒者。今往诸天问诸梵众。作是念已。我于彼时入三摩地。如大力士展臂之间至善现天。彼之天子。头面礼足而作是言。善哉世尊。久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子。彼佛姓刹帝利。信心出家。憍陈族。寿八万岁。父名满度摩王。母名满度摩帝。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者。名阿输迦。三会说法广度声闻。第一大会六万二千人得阿罗汉。第二大会十万人得阿罗汉。第三大会八万人得阿罗汉。毗婆尸佛。有如是最上。如是出家。如是证菩提。如是说法。如是调伏。令诸弟子。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼得解脱。证无生法。成阿那含。复次尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。说法调伏。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼证无生法。成阿那含。亦复如是。尔时世尊有无数百千天子。恭敬围绕往善见天。彼天见佛头面礼足。与无数百千天子。恭敬围绕往色究竟天。时彼天王遥见世尊。五体投地礼世尊足。而作是言。善哉世尊。久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子。彼佛姓刹帝利憍陈族。寿八万岁。父名满度摩王。母名满度摩帝。城亦名满度摩。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者。名阿输迦。三会说法广度声闻。第一大会度六万二千人得阿罗汉。第二大会度十万人得阿罗汉。第三大会度八万人得阿罗汉。毗婆尸佛有如是最上。如是出家。如是梵行。如是证菩提。如是说法。如是调伏。令诸弟子。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼证无生法。成阿那含。复次尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。如是着衣持钵。说法调伏。修诸梵行。远离五欲。证无生法。成阿那含。今大牟尼。说法梵行。调伏众生。亦复如是。尔时天子。而说颂曰

yuanshan

有趣的现象，如果打个喷嚏突然雨停了，那岂不是老龙王了？ 一句话换十个人说效果也不一定相同啊。

无相无

又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。 [/quote]如果闻是佛名下地狱了，则佛说妄语了。

无相无

不知道还有谁念过毗婆尸佛佛号，每天经常念，念不到半年就应该有变化了，如果与我产生相同的神奇感应，如果具有普遍性，则谁念都是一样的。 如果造业深重，不能闻是佛名，念也是白念。修什么佛法法门修也是白修，这种情况应当排除。