莲池大师放生文：放生有什么道理？

净土一莲

      放生，可以解救动物生命；放生，可以积累福报。古往今来，所有的圣贤都是放生的倡导者，更多的成功者都是放生的参与者。放生，就是积累福报，成功人生！
                                             ------    诸葛长青

         莲池大师（1535-1615），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。他一生普及佛法、普度众生，用实际行动号召人们放生，他在放生文中写道：
  
       世间最宝贵的是生命，最悲惨的事，莫过于因被杀而丧生，因被伤而残废。因此昆虫遇到捕捉，赶快跑开，以避免死亡；蝼蚁碰到下雨，立即迁徙，以保存性命。既然微细昆虫都贪生怕死，为什么人类要上山打猎、下海捕鱼呢？为什么要四面八方围捕、千方百计网罗呢？或以钩子钩取，或用弓箭射杀，使动物们心惊胆颤、魂飞魄散、母离子散。

        你看关在笼子里的动物，有如囚禁在监牢的犯人；放在砧板上的畜生，好像刑场等待处决的人犯。动物不是草木，它们会有情感上的表现：母鹿为中箭的小鹿舔伤痕，因而柔肠寸断；怕死的猿猴，见到神射手拉弓，不禁掩面悲泣。

        仗著我强欺负他弱，恐怕不合天理；吃他的肉补自己的身体，良心怎么会安？苍天垂怜，古圣慈悲，商汤解网放生，子产挖池畜鱼。流水长者子，皮囊装水以救鱼；释迦佛前身，割肉喂鹰以救鸽。智者大师，开凿放生池；大树仙人，保护栖身鸟。救水族自身也得度，永明禅师遗爱还存在；救龙子龙王传医方，孙邈真人慈风未消失。救助群蚁，沙弥短命变长寿，书生名次排第一。

        纵放乌龟，毛宝临危脱难，孔愉卑职封侯。屈师在元村放鲤鱼，寿延十二年；隋侯在齐野济蛇难，报得千金珠。拯救溺酒的苍蝇，酒匠死刑免除；放掉待宰的鳖鱼，厨婢重病痊愈。张提刑解囊放生，往生天界；李景文买鱼放水，丹砂毒解。孙良嗣拯救禽鸟危难，死后鸟群衔泥安葬；潘县令禁止江湖捕鱼，御任水族悲号送行。信老戒除愚民的牲祭，天降甘雨；六祖解除落网的牲畜，禅法远传。

        受救的黄雀，衔玉环回赠报恩；活命的狐狸，临井教神术搭救。乃至于侥幸存活的蜈蚣，贴在墙壁听讲经；想要赎命的黄鳝，入梦跪地求饶命。施救众生命，不会没感应，必定有回报，这些事，或记载在书中，或眼耳亲见闻。

        普愿大家发慈悲心，遇到被捕的众生，慷慨解囊救助。若能同时解救多条命，积大功德；即使只是救一命，也是大善事。持续这样做，日积月累，福德自然高广，慈悲满人间，善名通天府。不但消除怨障，今生福禄会集，更能培植善根，来世福报绵延。若能在纵放时助念佛号，或诵读佛经，回向西方极乐世界，让它们永离恶道。这样，发心更大，善根更深，不但自身佛道快速成就，而且命终上品往生极乐，利人利己，一举两得。         阿弥陀佛

随念