鬼道众生的故事-印度篇

学佛无坏事

鬼道众生的故事-印度篇

海涛法师編著

　　佛经故事选集序言 　　这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇的问题。 　　这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：‘一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。’他们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。 　　其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。 　　面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因；同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。 　　近年来电视风行灵异节目，制作单位为了收视率，多以夸张不实、惊悚吊诡的演出，让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。 　　今印经协会出版流通佛经故事选集—关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。期待此书能裨益社会，端正世俗错误的观念，以同情心看待他界众生，进而体会身为人的可贵，提升自己的生命层次利益世人。

生命电视台台长

中华印经协会 理事长

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鬼母与乌鸦 　　一位修行很久的尊者，一天带领众弟子到尸罗城去。 　　他们这一行人一路餐风露宿，虽然很辛苦，但也都充满法喜。可是，当大家到达城门外时，尊者的面容忽然一下阴沉下来，看起来很哀伤。 弟子们见尊者面有愁容，谁也不敢出声，跟著他闷头前行。走了一段路之后，尊者见一只乌鸦飞来，又摇摇头微笑了起来了。 　　弟子们见他一会儿皱眉，一会儿又微笑，都感到有些莫名其妙，于是就向尊者询问。 　　尊者停下脚步回答说：‘我刚到城门时，看见一个鬼的孩子。’ 　　‘亲爱的尊者，我肚子好饿啊！’鬼孩子可怜兮兮地哭道： 　　‘我的母亲到城里为我寻找吃的东西，可是她这一去已有五百年了，与我分别的时间太长啦，我现在已是饥饿至极，恐怕活不了多久了。如果你进城后见到我的母亲，就把我的困境告诉她，说我急切地盼望她能够早点回到我的身边来！’ 　　‘所以刚到城里，见到了他的母亲，我就把孩子的境况都告诉她了。’尊者喝了一口水继续说道，看不见鬼子与鬼母的学生们，个个都听的入迷。 　　鬼母恳求道：‘我进城来虽然已经五百年了，但还未能得到一个人的鼻涕和唾液来当作食物。因为我刚生过孩子，身体很虚弱。即使偶尔得到一点点唾液，又被其它的鬼给夺去了。今天正好碰到一个人，得到了一点唾液，正准备带出城跟我的儿子一起分吃。可是在城门下有一群身高力壮的鬼神，我很畏惧它们，怕他们把我的唾液给抢走。如果被他们抢走了，那我和我的孩子就都没有救了。我现在唯一的希望是尊者您能把我带出城去，好让我们母子团圆，一起分享食物。’ 　　尊者问鬼曰：‘你在世上活了多久了？’ 　　鬼母回答说：‘我已见过这座城池七次繁荣、七次衰败了！’ 　　‘听了鬼母的话，忍不住悲叹起生死轮回所受到苦楚和折磨，是那样的没完没了！我一想到这些，就为众生感到沉重与悲伤，这就是我哀愁的原因。’ 　　‘师父！’一位学生疑惑道：‘那么刚刚师父见到那只乌鸦飞过去后，为什么又笑了呢？’ 　　尊者回答：‘在经历了九十一次的生死轮回后，有一辈子我出生在一个富贵长者的家里，并且想要出家修行。因为我知道，只要那时出家修行一定能修得罗汉果位。可是，我父母怎么也不成全我的意愿，还强行为我娶妻，迫使我成家，试图以此来留住我的心。娶了妻子怎么出家修行呢？但即使是这样，我出家的愿望并没有因此而打消。成家之后过了一段时间，我又向父母提出要出家的请求。’ 　　‘你要出家可以，但必须给我们生一个孙子，不生孙子就别想出家！’尊者的前世父母如此说。 　　‘父母见我的态度十分坚决，于是提出这个心愿。我没有办法，只好遵从父母之命，为他们生下一个孙子。孩子一晃眼长到了六岁，已经懂得了许多事理。这时，我又提出了出家的请求，而且特别坚决。父母一看没有办法了，当我要走的时候，他们又让我的儿子抱住我的腿，哭著闹著说：“你是我的父亲，你走了谁来养活我？既然不能养活我，那么你就杀了我吧！杀我之后，你就可以安心走了。”’ 　　尊者感叹地说道：‘老实说，我当时对儿子确实产生了爱怜之心，初为人父，谁能无情。于是我就对我的儿子说，我不出家了。不过却因为我的儿子障了我出家的这个缘故，我们经历了九十一劫的生死轮回，都没有相见。’ 　　尊者看了看天空，又说：‘现在我用天眼观看那只乌鸦，竟然是我过去世的儿子。可怜他愚昧无知，久处在六道轮回之间，因此我才无奈地微笑啊！’ 　　众人听闻尊者这么说，这才恍然大悟。 　　‘出家是很难得的大功德。’ 　　尊者对众人说：‘有智慧的人，若看见有人想要出家寻求苦难的解脱，应该鼓励他，不要强行留他在世俗间。阻碍别人出家的业，却要常常处于恶道中受苦难折磨。’

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鬼吵架 　　‘这是我的！’‘是我的啦！你别碰。’有两个鬼，他们共同有一个木盒、一根拐杖以及一双木屐。这两个鬼总是为了争夺这三样东西而争吵，没有一天能够安宁。 　　一天，两个鬼又争吵起来，你争我夺各不相让。有一个人看到了，疑惑的问说：‘这个木盒、手杖和木屐看上去平平常常，没有什么奇异的地方，你们俩人为什么为了争夺这些东西闹得这么厉害？’ 　　一个鬼急著回答道：‘这个木盒，你别看不起它，从这里面能变出衣服、食物、被褥等许多生活中须要用的东西。有了它，吃的、用的就不用发愁了。’ 　　另一个鬼抢过话说：‘这拐杖可不只是一根普通的木棍！它能打败一切敌人，拿著它，就能所向无敌，谁都不用怕了；而这双木屐，穿上之后就能够飞越一切障碍，日行千里。’ 　　那人听了这段‘鬼话’，心想：‘看来这三样东西真是非同一般，我要是拥有了它们，那下半辈子就不用发愁了。’ 　　于是，他使对两个鬼说：‘如此说来，这三样东西确实值得一争。不过你们这样争来吵去也不是办法，不如你们把东西放下，让我替你们公平地分一分，让你们以后不会再吵架。’ 　　‘有道理！’‘好啊！好啊！’两个鬼听了，都觉得此话有理，于是他们各自放下手里的东西，站到一边去看那人怎么分配。 　　那人见鬼上了他的当，赶忙走过去，抱起木盒，提起拐杖，穿上木屐，立刻飞奔了起来。两个鬼惊讶得瞪大眼睛说不出话来，眼看著那人就要飞远了，但因为那双神奇的木屐，两个鬼怎么样也追不到他。 　　那人转过头对两个鬼说道：‘你俩争的东西，我都拿走了。你们已经没什么可争的了，以后就不会再吵架啦！’ 　　不眠国王 　　路旁有户人家正为儿子的离去，全家抱头痛哭。有个少年从这里经过，见到这一家人伤心异常，感到非常奇怪，忍不住上前问清楚。 　　‘你是外地来的吧？’这户人家的父亲哽咽地说：‘我们国王是个奇人，不管黑夜白天，他都在处理国务，从来不曾睡觉。但是只要他发现左右服侍的当班人打起瞌睡，他就下令杀掉他们。因为这个原因而死在国王刀下的已经有四百九十九个人了。而今天正轮到我儿子当班啊！我只有这个儿子，如今可能再也看不到他了，叫我们怎么不伤心？’老者说完，又哭了起来。 　　‘这位老伯，您别著急。’少年连忙安慰说：‘不如，让我代替您的儿子去国王那儿当值服务吧！’老者惊喜万分，立刻从家中拿了一千两黄金，感谢少年的‘顶替之恩’。 　　少年来到了国王面前，国王见少年口齿伶俐，十分喜欢，不过依旧告诫少年说：‘你可要小心，千万别睡觉！我如果发现你睡著了，当场就会把你杀掉，到时你后悔可就来不及了！’少年胸有成竹的点了点头。 　　入宫第一天的白天过去了，少年显得很有精神，服侍的很周到。但到了晚上，没一会儿，这个少年就支持不住，打起瞌睡来了。 　　国王见少年睡著，把少年提了起来，严厉地说道：‘不让你睡，你偏要睡，我现在要杀你，你有什么话说？’ 　　‘大王您别生气！’少年不慌不忙地说：‘我刚才虽然闭上了眼睛，但只是在思考问题呀！’ 　　‘那你在想什么呢？’国王问。 　　‘我在想，一个一公升大小的容器，它是不是可以盛两公升的物品？比方说它能不能同时装下一公升的沙子，和一公升的水呢？’少年答道。 　　国王听后觉得有趣，便令人拿容器和沙子和水来做实验。盛完一公升的沙子之后，果然又能盛满一公升的水。试验结果，与少年说的一点不差。 　　试验完后，过一会儿少年又打瞌睡了。国王见了，很不高兴地责备他。 　　少年回答：‘大王啊！您没看见吗？我又是在想问题哪！’国王问他又在想什么。 　　‘挖一个一丈深的坑，然后把挖出的土再填进坑里，土是不是只能填满八尺，而不能填满呢？’ 　　‘怎么可能？’国王不信，又令人在后花园挖土做实验，把挖出的土再填回去，果然土只填到八尺的地方。 　　等到填完土以后，少年又睡觉了，而且还是躺在地上呼呼大睡起来。 　　‘你不觉得你睡的太离谱了吗？看你这次又有什么话说！’这一次国王非常的生气。 　　少年依旧一派轻松地回答说：‘大王啊！我这回仍然是在思考问题啊，而且是个与您有关系的问题喔！’国王觉得很好奇。 　　‘如果国王答应我说什么都不处罚我，我才敢说！’ 　　‘我答应你，快说吧！’ 　　‘国王您是个鬼！不是人啊！’少年指著国王高声叫道。 　　少年忽然的大声喊叫，让国王一时惊住了，等国王回神，少年却已不见踪影。 　　但是这个神秘少年说的话，却让国王一直挂念在心。 　　天一亮，国王就去面见太后：‘刚才有一个少年硬说我是个鬼，这是什么意思，我怎么会是鬼呢？’ 　　‘儿呀！不瞒你说，’国王的母亲见状，只得告诉国王实话：‘二十几年前我怀你的那天夜里，我梦见和一个鬼睡在一起，第二天就发现怀孕了。你从小就和别人不同，现在更是杀人不眨眼，看来你确实是鬼的后代啊！’ 　　国王听了，大吃一惊，忽然明白自己为什么都不用睡觉，为什么动不动就杀人，原来是鬼气作怪。 　　‘现在我是人类的国王，就应该要用对待人类的方法来对待自己的子民才是。’想到这里，他忽然醒悟。从此以后，国王以仁心治国，改过向善，再世不随便杀害百姓了。

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冤冤相报 　　有一对老年得子的老夫妇，从小便对独生女十分疼爱，这小女孩也长的伶俐乖巧，一家人也生活的幸福安宁。 　　在女儿十七岁那年，有一回不小心受了点风寒，因为他们的女儿从小若是伤风感冒从来都是不治而愈，用不著老夫妻俩操心，因此这回他们也没有特别在意。 　　可是，这次女儿不但没有恢复，病情反而越来越严重。老夫妻只好请来当地的医生给女儿看病，药是吃了不少，女儿的病却一天比一天严重，最后竟病得骨瘦如柴，连睁眼的力气都没有。 　　老夫妻俩心急如焚，说到女儿的病，老俩口只有相对叹息流泪，束手无策。秋天到了，他们害怕女儿的性命也像那纷纷枯黄的叶子一样凋零。 　　正当这家人陷入悲凉的气氛中，远方来了一位咒文师，自称能用咒语消灾解难。 　　‘大夫怎么看都没有用，不如请咒文师来碰碰运气吧！’两夫妻请来这位法师，恳求救女儿一命。 　　款待过咒文师之后，咒文师要求引他到女儿的床前。咒文师在床边闭目静默了一会儿，老夫妻俩正要替咒文师掀起女儿的幔帐时，咒文师举手制止：‘不用了，你们的女儿被鬼缠住，现在快要不行了！’ 　　‘天啊！请您一定要救救她啊！’听了这话，夫妻俩顿时感到五雷轰顶，老夫妇流著泪再次恳求咒文师设法救他们可怜的女儿。 　　咒文师说：‘我跟鬼交涉看看。’他再次闭目诵念咒语片刻，不久他就见到了纠缠著少女的鬼。 　　‘这女子和你无冤无仇，你为什么要和她过不去呢？’咒文师问道。 　　‘无冤无仇？’鬼愤愤不平地答道：‘哼！这个女子在前五百世中常谋害我的性命，我也在过去五百世中常谋害她的命。我们俩冤冤相报，到今天还没有了结，这次又换我来索命了！’ 　　咒文师摇摇头、叹了口气说：‘冤冤相报何时了？不停的报复、向彼此索命，难道你不觉得累吗？’ 　　鬼说：‘我也很想了结这段恶缘，但光靠我一个是不够的。如果她能保证从今以后不再怨恨我、谋害我，今天我就饶她一命，请您把我的话转达给她。’ 　　咒文师把鬼的这番话告诉了奄奄一息的女子。她喘息了一会儿，虚弱地对咒文师说：‘我答应它，从此不再记恨了。’ 　　‘她不会再报复你了！你今天就饶了她一命吧！’咒文师对鬼说。 　　鬼听了并不十分相信，它仔细地感应女子的心思，发现她对鬼近日来的折磨仍有怨恨之心。 　　‘算了！她答应不再记恨，只是因为怕丧命而说的谎话。我已经给过她机会了，看来无药可救、不肯了结的是她不是我。’于是，鬼毫不犹豫断送了女子的命，就此消失。

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贪睡的比丘 　　一位贪睡的男子，因为听说了佛法的殊胜，心中十分仰慕。于是，他辞别了父母，跟随优波笈多尊者出家学习佛法。但是虽然出家了，却依旧不改贪睡的本性，他时常因为睡觉而错过了优波笈多尊者的讲经集会，耽误了坐禅。 　　这一次，他因为贪睡，甚至错过了一顿斋饭。正因他十分贪睡，对佛法的学习和修行不够勤奋，所以对于佛法的理解也还很肤浅，并没有真正的领悟。 　　优波笈多尊者对此也特别担心，总想帮助他改掉贪睡的坏毛病：‘他如果改掉贪睡的毛病，相信一定可以对佛法有所领悟的。’ 　　一天，优波笈多尊者为弟子们讲完佛法，解答完他们的疑问后，让弟子们各自找一个清净的地方坐禅去。这个贪睡的弟子也听从了优波笈多尊者的吩咐，随著大家走往树林坐禅修行去。 　　这个贪睡的比丘东找找西找找，终于在一个小山坡上找到了个好地方。这个好地方其实就是一个不大的空地，空地四周都是高大的树木，空地上生著茂密的野草，还开著一些色彩艳丽的花朵。这个弟子随便找了一棵树，就靠著树身坐下来了。 　　正午的阳光透过繁茂的树叶，斑斑点点的洒在他的身上，微风一吹，又送来一阵阵的清香。他十分惬意地闭上眼睛，慢慢地呼吸著山上清新的空气，渐渐地，他的睡意就来了，没过多久，他就靠著树身睡著了，至于，‘坐禅’这档事儿就在打呼声中被遗忘。 　　优波笈多尊者忙完自己的事后，也来到树林中，看看弟子们修行的情形，同时也特别察看这个贪睡的弟子是否用功。他毫不费力地找到了那个小山坡，登上山坡一看，那个贪睡的比丘果真又在那里进入了梦乡。 　　‘这个孩子！’优波笈多尊者自己也忍不住摇摇头笑了起来。 　　随后，尊者施展神通变成一个恶鬼，恶鬼肩上长有七个头，都是青面獠牙，披散著红红的又长又乱的头发，模样狰狞可怕。 　　这个恶鬼走到贪睡比丘跟前，纵身一窜，两只生满黑毛的手抓住了一根树枝。就这样，恶鬼悬在空中，身子还不住地晃著。 　　恶鬼伸出自己肮脏无比的脚趾头去踢了踢贪睡比丘的头，可是那个比丘依旧没有醒，还是呼呼大睡。恶鬼第二次稍微用了些力气又踢了踢他的头，他还是没有醒，恶鬼有些生气了，第三次狠劲地一踹，只听得‘哎哟’一声，这个贪睡的比丘终于醒过来了。 　　‘谁啊？乱踢人！真是没礼貌。’贪睡比丘一醒过来，急忙用手摸了摸自己的头，觉得好像被什么东西撞出一个小包包。当他睁大眼睛这才看清了自己面前站著一个长著七个头的恶鬼，吓得他魂飞魄散，爬起身来飞奔而去。 　　‘师…师父…有…有…咳咳…’他急急忙忙跑回了寺庙，身上的袈裟也被路上的荆棘刮破了很多地方。 　　当他气喘吁吁地跑到了优波笈多尊者跟前，已经上气不接下气了，张著口连话也说不清楚了。 　　优波笈多尊者故意装著很严肃的样子对他说：‘别的人都还在打坐，你怎么这么早就回来了？你以为你已经学习得很好了吗，快！赶快回到自己原来的地方坐禅去！’ 　　这个贪睡的比丘这时候才喘一口气来，他带著恐惧的神情对尊者说道：‘尊敬的老师，我坐禅的那个地方有一个长著七个头的恶鬼，他悬在半空中，披头散发，龇牙咧嘴，真吓死我了！所以我才跑回来。现在你又让我回去，我怎么敢再回到那里坐禅呢？’ 　　优波笈多尊者心中暗笑，他知道这个贪睡的比丘是可以造就的，所以又和言悦色地对他说道：‘其实你所见到的恶鬼并不可怕，他并没有伤害你，对于你来说，最可怕的事情是贪睡。如果这个恶鬼把你吓死或者杀死的话，你的灵魂还不会受生死轮回之苦。但是，倘若你这样一直贪睡直到死的话，你的灵魂就会堕入六道之中，生生死死，永远遭受轮回之苦，你好好想一想吧。’ 　　贪睡比丘听到老师的话，感到有些不好意思，这是老师第一次如此训诫他。 　　紧接著优波笈多尊者又对他说道：‘你看看你身边的师兄弟们，他们都不分早晚，勤奋地学习佛法，认真地坐禅修行。而你呢，总是睡不够。在我讲法时也要打瞌睡，过分贪睡也就是过分放纵自己。过分放纵自己的话，怎么能够修得正果呢？’ 　　优波笈多尊者这番话，说得这位贪睡的比丘满脸通红，十分惭愧。他深思了好一会儿后，才对尊者点头说道：‘尊敬的老师，我的确是太放纵自己了，不过从今以后，我一定改正。’说完，他就向尊者深深行了一个礼，然后离开了尊者，跨出庙门去了。 　　尊者看著他远去的背影，脸上浮现出满意的微笑。 　　这个贪睡的比丘循著原路又回到了那个小山坡上，他又看见了那个恶鬼，但他并没有理会，自顾自的到树下开始坐禅，但是由于他心中毕竟还是害怕这个恶鬼，所以一点儿也不觉得困，竟然第一次没有一丝一毫的睡意。 　　从此之后，他持续如此一心一意地打坐修行，思考佛法问题，渐渐对佛法有了体悟，最后终于修得了正果，成了一位圣者阿罗汉。

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丑魔 　　有一种魔鬼很喜欢变成人的影子，趁人不注意的时候钻进人的身体，在里头作怪，让人身体不舒服、心情烦躁却找不到原因，这种魔鬼就叫做‘丑魔’。 　　有一天晚上，佛陀的大弟子目犍连正在打坐，有一个丑魔就化成影子跑进了目犍连尊者的肚子里。丑魔以为自己做得很隐蔽，但马上被尊者发现了。 　　尊者不知丑魔的目的是什么，便进入禅定中观察原由。目犍连尊者看出了丑魔的前世，便说道：‘你还是出来吧！不要干扰出家人修行，以免以后堕入地狱受苦啊！’ 　　丑魔心想：‘这个出家人并没见到我，可能是随便唬找吧。哼！就算是佛陀来了，也不一定知道我在哪儿呢，更何况只是他的小弟子。’ 　　‘就算是小弟子，也一样可以知道你的心思的，快出来吧！’目犍连尊者看穿了丑魔的心思。 　　‘糟了！真的被发现了。’丑魔一听这话，心中顿时慌乱了，知道自己真的被人查觉，立刻又化成影子钻了出来。 　　‘别跑别跑，既然你来了，不妨听个故事再走吧！’丑魔出来后，尊者便对他说起他们俩的前世因缘。 　　‘其实我以前也曾经是一个魔鬼。’尊者说。 　　在拘偻秦佛时代时，尊者曾是一个魔鬼，名叫‘瞑恨’。瞑恨的姐姐有一个名叫‘黯黑’的儿子，他们俩常常在一起游玩。 　　一天，他们在山上玩，看到一个出家人在林中打坐。瞑恨见到，非常好奇，于是他发愿说：‘我转世为人时，也要出家修，修习禅定！’ 　　黯黑听到舅舅这样说，忍不住笑了出来，立刻开玩笑说：‘你如果出家修道，我就变成魔鬼来干扰你。’ 　　‘所以，你就是那个爱开玩笑的黯黑，到这辈子你还是喜欢钻到别人肚子里开玩笑啊！’目犍连尊者对丑魔说，丑魔顿时觉得十分不好意思。 　　目犍连尊者继续对丑魔说：‘我已证得罗汉果位，不必再轮回生死。看在你和我有宿世因缘的份上，这一世希望你别再造恶业了，干扰出家人修行，会招感到更多的苦果，你还是变成人形，随我出家吧。’ 　　丑魔听了尊者的话后，当下悔悟，便追随目犍连尊者出家修行佛法，不再变成影子捉弄世人。 　　买‘五戒’ 　　有个叫‘萨伯’的生意人，听说国外盛产异宝，便打算前往探险寻宝，再卖给国内的民众。当主意已定后，他便到街上去购买旅途用品。 　　街上买卖兴隆，热闹非常。但前面不远之处，有个摊子围了很多人，萨伯也好奇地凑上前去。 　　萨伯挤在人群中，看见被围观的是一位道士。只见那道士坐在一张空无一物的木床上，旁边什么也没有。 　　‘你看这是在卖什么东西啊？’围观的群众纷纷讨论著。萨伯看了，不知人们为何要围观那道人，便向旁边的人问道：‘他在这儿做什么呢？’ 　　‘哎呀！您真是好福报。’不等旁边的人答话，那道人便主动地回答说：‘我这里卖的是“五戒”，您愿意买吗？’ 　　萨伯走上前一步，同道人行了礼说：‘敢问道长，何为“五戒”？’ 　　道士道：‘五戒者，无形也。你是看不著也摸不著的。’ 　　萨伯问：‘买五戒，有何好处？’ 　　道士道：‘真心买五戒，现世能吓退罗刹鬼，将来能升天。’ 　　萨伯心想：‘我正要出国去寻宝，听说国界那里有个罗刹鬼凶的不得了，如果我买了五戒，就不用怕那罗刹鬼了。’ 　　于是萨伯问：‘买五戒要多少钱？’ 　　道士脸不红气不喘的回答：‘黄金一千两！’ 　　‘一千两黄金？’‘好贵啊！’围观的众人听了之后感到相当不可思议，纷纷议论了起来。 　　没想到，萨伯竟然立刻拿出钱来，说要买五戒。道士于是给他一个小锦囊。 　　锦囊里有张小纸条，上面写著：‘五戒即是不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒。出国走到边界时，如果罗刹鬼不放你过去，就对他说：“我是释迦五戒弟子。”可保平安。’ 　　萨伯记清了纸条上的句子，准备好行囊，第二天一大早就出门赶路。 　　走了两个时辰，来到国界边上，果然见到了一个罗刹鬼挡著他的路。这个罗刹鬼身高一丈三尺，有著两个很大的黄色却有著红色瞳孔的眼睛，遍体披著鳞甲，张著血盆大口，不断往外滴著鲜血，看起来恐怖之极。 　　萨伯看著看著，有些胆寒，但还是硬著头皮大声地说：‘我是释迦五戒弟子！’ 　　那罗刹鬼仍然哇哇怪叫，仍不肯放行。 　　‘该死！难道是那个道人骗了我？’萨伯心想：‘不过都已经来到了此地，无论如何都要设法过去。’就举起手中的木杖去驱赶那罗刹鬼。 　　罗刹鬼吼叫一声，身子长大了一倍，他用身上的鳞甲卷住了木杖，萨伯顿时动弹不得。 　　萨伯拼命挥动拳头，抬起腿来与罗刹鬼搏斗，但一般的凡人哪是鬼的对手，罗刹鬼身上的鳞片卷住，就像他僵直的木杖般动弹不得。 　　罗刹鬼说：‘你整个人都被我卷起来了，挣扎有什么用？还不乖乖受死！’ 　　萨伯灵机一动，便装做很有勇气的样子大声说道：‘你虽然卷住了我的身脚却无法战胜我的心，因为我是释迦的五戒弟子！’ 　　罗刹鬼说：‘我乃鬼中之王，不知吃了多少人了，还没见到一个人．能从我手心里逃脱。’ 　　萨伯道：‘我死不走惜，只可惜我的志向未能完成。’ 　　那罗刹鬼听了，放下萨伯说：‘你真是人间少有的人，以往的人见了我，必定吓个半死，而你却丝毫不惧，我服了你了！希望你真能遵从五戒，成为圣者。’ 　　罗刹鬼说完，便将萨伯送出国界。 　　萨伯安全地来到国外，历尽千辛万苦，果然探寻到了宝藏。他开采了一些，带回国来，罗刹鬼早已迎候在边界。 　　从此，只要是萨伯从边界出入，罗刹鬼都恭恭敬敬地迎送，有时还帮他运送宝物。 　　当然发了财的萨伯没有利益薰心，他乐善好施，并且谨守著当初买来的‘五戒’，修身养性，成为大家尊敬的善人。

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沙门救母 　　有个虔诚的佛弟子名叫‘珍重’，他十分洁身自爱，荣华富贵不能使他动心，艳丽美女和金银珠宝都不能动摇他的信念。他平时一口酒也不喝，孝敬父母，饮食有节，从来都不多贪一口。兵器、凶器也从不沾身。他远离愚昧的人们，亲近贤德之人，一心礼佛学道，并用佛法劝谏他的母亲。 　　‘化缘？化什么缘？我宁愿把饭菜倒掉也不给这些骗吃骗喝不做事的和尚吃。’珍重的母亲，却从不理会儿子的劝告，时常和人在一块儿东家长西家短，为人吝啬小气，若遇到有人到家中来乞食或化缘，往往都恶狠狠的被她轰出来。看到母亲这样屡劝不听的行为，珍重也只能摇头叹息。 　　后来，他的母亲离开了人世，珍重便出家成为沙门。 　　‘我的母亲死了二十多年了，我真想见见她，不知道她现在过的好不好呢？是在天道？在地狱？还是转生为人了呢？’珍重望著天空，孝心让他产生了这样一个疑问。 　　珍重比丘这个晚上做了一个梦，梦中远远看见有一个女饿鬼，面目漆黑，奇丑无比，一头乱发长得缠住身体和双脚，还拖在地上，走路时常常绊住双脚，举步艰难，模样十分的悲惨。 　　珍重仔细看了这可怜的女鬼，发现竟然是自己的母亲！ 　　她缓慢地走到珍重比丘面前对他说：‘我活在世上时，常和一群不明事理的人在一起，不相信佛法，不布施众人，只凭自己的喜好做事，如今我成为饿鬼，想想已有二十五年没见到你了，今天总算得以相见。’ 　　女饿鬼说著说著哭了起来：‘孩子呀，我死了以后，又饥又渴，希望得到上天的滋润，赐给我水和粮食，救济我的生命。’ 　　珍重听到这话后，心生怜悯，回答道：‘大河中有许多清水，您可以去喝。’ 　　饿鬼哭泣地回答说：‘我到河边去喝水，刚刚到那里，水就变成了脓血，腥臭无比；得到一些食物，只要一吃到嘴边，就变成了烧著的炭，烫得我满嘴是泡。其它的饿鬼还拿著铁锁勒紧我的脖子，用铁杖刺穿我，用铁锤打我。我的罪过有多重？竟然要遭受这种报应！’ 　　珍重听了内心万分的痛苦，就说：‘您在世为人时，违背做人道理，和那些不信佛教、不懂礼法的人往来，愚昧不明事理，把祸当成福，而且生性吝啬，从不施舍，贪求不属于自己的东西，所以才有这样的果报啊！’ 　　‘的确是这样。’鬼又哭泣著说：‘我没有真正的智慧，轻信愚昧人的话，现在得到了这种灾祸，痛苦难言，儿子啊！怜悯我、救济我吧！’ 　　珍重见到母亲这样痛苦，十分不忍地说：‘你现在得到这种灾祸，我要怎么才能帮你化解呢？’ 　　鬼呜咽著说：‘你用瓶子盛满干净的水，水中插上一根杨柳枝，用你的功德力加持，把这杨柳瓶中的水供养给众比丘喝，然后用饭供养众比丘僧，以我的名字祝愿他们得衣食，这样不久我就可以得到水和食物。’ 　　珍重便按照饿鬼说的话去做。不久，珍重在梦中见到母亲前来答谢，原来代替母亲供养僧众的功德已经让成为饿鬼的母亲解脱饿鬼道了。

学佛无坏事

　魔扰文殊 　　不知道你是否曾经观察过寺庙里菩萨的造型呢？虽然每尊菩萨的法相都非常庄严，但是仔细一瞧，其实菩萨的造型非常多变，从这些不同的造型中我们就可以知道这尊菩萨像代表的是谁。 　　在众多菩萨中智慧第一的就是‘文殊菩萨’，他手持著宝剑，代表斩断烦恼的慧剑；他的坐骑是一头狮子，代表智慧的威猛。 　　在大乘佛法中，文殊菩萨时常出现在释迦牟尼佛的讲经会上，和普贤菩萨合称‘华严三圣’。大智慧的文殊菩萨，也因此留下许多度化众生的故事。 　　在许多文殊菩萨教化众生的故事中，记载著一个杀人如麻的恶魔对文殊菩萨十分不服气，决定要和文殊菩萨比比高下，找他麻烦。 　　有一次在寺庙的供僧大会中，文殊菩萨准备了许多斋饭，供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后，便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。 　　这四万个比丘，个个衣服破烂不堪、面目丑陋，有的驼背、有的跛脚，各自端著破钵一瘸一拐地走进寺庙。 　　许多路人和他们擦身经过时，都纷纷掩住口鼻，快步离开，脸上露出厌恶的神情。恶魔也变成一个比丘，混在这群令人不愉快的僧侣间，来到了这座寺庙。 　　文殊菩萨并没有分别之心，对每一位前来化斋饭的僧人，不管衣著好坏、长相如何，菩萨都慈悲地在每位比丘的钵中填满斋饭，也包括这四万个恶魔变化出来的和尚。 　　‘啊！好痛啊！咳咳咳！’不知发生什么事，这四万个比丘吃饭时，饭都卡在咽喉中，他们痛苦地　　倒在地上咳嗽，而饭菜依旧卡在喉中，吞不下也吐不出来。 　　‘咳咳咳！别人吃都好好的，为什么我们吃的那么痛苦啊？’ 　　其实是恶魔施法让他们咽不下饭，但是他却用恐吓的语气说：‘可能是饭里有毒，我看你们快要死了！’恶魔还试图制造动乱。 　　‘什么？竟然用有毒的饭菜供养僧众？’其他来化缘的比丘听到纷纷觉得非常气愤，大伙儿怒气冲冲地跑来找文殊菩萨理论。 　　看见生气的众人来向他质问，文殊菩萨并不惊慌，他依旧一边将饭菜分到比丘的钵中，一边缓缓地对大家说：‘我心中并没有贪心、嗔恨、愚痴、怀疑、傲慢等烦恼，只是想学习菩萨的善行供养僧众。一个连心中都没有毒的人，又怎么会下毒呢？’ 　　众人觉得文殊菩萨的话听起来颇有道理，加上文殊菩萨平时对待众人的善行，便纷纷低头不语，觉得自己误会了文殊菩萨。 　　文殊菩萨又对群众说：‘心中常怀残暴、痴毒的人，虽自以为威力无边，可以变幻形象，却时常以此胡作非为，到处想与人较量，就算拥有最高强的法力，也难逃烦恼的纠缠啊！’ 　　人群中的恶魔听到文殊菩萨的一席话，心中十分惭愧，于是将四万比丘收回，将自己变回原形，走到文殊菩萨面前深深顶礼，忏悔自己的罪行。

学佛无坏事

真假天王 　　在六道轮回之中，有天道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道、鬼道。一般的凡人众生总是希望死后升天，在三界之中，欲界的第二重天，名忉利天，此天共有三十三个天宫，俗称三十三天，忉利天的一昼夜是人间一百年，管理的人是帝释天王，他统领著忉利天的所有天人。 　　帝释天王所居的宫殿非常高大，气势宏伟，有各种珍宝装饰。殿内五光十色，天缦罗网，妙音优雅。帝释天王有众多的嫔妃、天女围绕服侍著。帝释天王寿命很长，福报也很大，这都是由于受持五戒以及累世的善行，才能招感帝释天王的福报。 　　‘他有什么本事，受此荣华富贵？’有一个鬼王，看到帝释天王有如此的享受，心中十分嫉妒。 　　一天，鬼王趁著帝释天王和嫔妃、天女们在杂喜苑林里嬉戏娱乐时，便化做帝释天王的形象，走进王宫，坐到帝释天王的宝座上。起初诸天子都没有留意，等仔细一看，发现竟是一个鬼王高高坐在帝释天王的宝座上。 　　‘大王，有一个恶鬼化现和您一样的形像，坐在您的宝座上。’有一个天子便到杂喜林苑禀告帝释天王。 　　帝释天王想：‘这个鬼一定对我感到十分不服气，嫉妒我的福报，所以才会想坐在我的宝座上。’ 　　于是帝释天王返回宫中，对那假帝释天王说道：‘我是释提桓因，诸天之主！’帝释天王的声音宏亮庄严，让假扮的鬼王心生畏惧与惭愧，加上自己本来福报就不具足，忽然觉得坐在宝座上就犹如坐在针毡般的浑身不舒服，鬼王怎么也坐不住，终于现出原形，逃之夭夭了。 　　金手指 　　有一个身材高大健壮的鬼神，长了一只金色的手。这只手，五根金色的手指间常流出甘露，像泉水一样涓涓不息。 　　这个拥有金手指的鬼神非常善良，每当他见到过路人饥饿焦渴的时候，他便伸出那只金手，给他们甘露，并且变出钱财，满足行人的迫切需要。 　　‘请问这位尊者，您是否也口渴难耐呢？来喝口甘露水吧！’金手指鬼神和蔼地对路过的目犍连尊者说。 　　目犍连是佛陀的弟子，他看到那鬼神慷慨地向过路人施舍，又看到了他那只金手，十分惊讶地问他：‘您是哪个天界的天神，有如此大的福报？’ 　　鬼神回答说：‘我不是天界的天神，我不过是一个鬼神，今天偶尔路过这里。’ 　　尊者目犍连又问说：‘那一定是您宿世累积了许多功德善行，如今才有这种福报！’ 　　‘如果尊者您愿意听，我愿意告诉您我的过往因缘。’ 　　‘愿闻其详。’目犍连尊者回答鬼神。 　　‘我以前是个很穷的女人。’金手指鬼神便开始讲述他前世的因缘。 　　在一个叫做罗楼的国家中，金手指的前世是个贫穷的女人，她靠纺线织布维持生活，每天早起晚睡，不停地干活，却只能够勉强糊口而已。她的家境越来越贫困，经常是吃了上顿没下顿，住的房屋也是破烂不堪，看起来随时就会倒塌的样子。 　　‘对不起，我家实在太穷了，如果可以，能不能让我在您的府上工作呢？我会很努力工作的。’ 　　贫穷的女人实在无法生存下去了，她只好去找一户富贵人家，乞求他们允许她来当仆人。那户人家看这女人实在可怜，便爽快地答应了她的请求，让女人留在家中为他们纺线织布。 　　在一个十分炎热的中午，女人出门去买东西，路上碰到一个托钵乞食的比丘。 　　‘阿弥陀佛，请问这位女施主，有位乐善好施的长者，今天正在布施斋饭，请问您知道他家往那儿走吗？’迷路的比丘向女人问路。 　　女人看比丘一副饥饿的样子，便真诚地伸出一只手来，为他指示去长者家的路：‘但是路还很远喔！您会不会口渴，我刚好有带些水，给您先润润喉吧！’ 　　女人便将腰间的水壶取下，倒了一些清水到比丘的钵中。比丘谢过她，饮了清水便缓步向长者家走去。 　　金手指鬼神看了自己的金色手臂，对目犍连尊者微笑道：‘当时贫穷的我真心地给比丘指了路，布施了清水，虽然由于我过去的非善类的业报让我在这一世转世为鬼神类，但也因为指路布施的功德，让我成为一个富贵的鬼神。这只金手，时常流淌著甘露，所以我现在也像从前一样为路人指路、解渴呀！’

学佛无坏事

僧鬼合作 　　‘呜呜呜……’路上有个比丘正哭哭啼啼的行走。 　　这比丘正巧遇到一个因为犯了法，被毗沙门天王赶出来的鬼。鬼见比丘如此伤心，便问他：‘你为什么一边走，一边哭呢？’ 　　比丘吸了吸鼻子回答说：‘因为我违反了做僧人的戒律，被僧人们赶了出来，所有施主们的布施和供养全都没有了，人们都知道了我的坏名声，没有人理我，所以愁得我只有哭泣。’ 　　‘这好办！’鬼拍拍胸脯说道：‘我有一个办法，能帮你消除坏名声，还能得到许多的供养。’ 　　‘喔！有什么好办法呢？’僧人破涕为笑。 　　‘你站在我的肩上，让我扛著你行走。人们只能看见你，看不见我，一定会以为你得到了真道，也会争著供养你。不过，你要是得到供养，必须分一半给我。’ 　　‘这有什么问题呢？’比丘答应了。 　　鬼便让比丘站在肩上，扛著他来到原来住的村庄里，并在村子里来回行走。村庄里的人看见这个比丘在空中行走，都非常吃惊，以为他得道证得神通了。 　　‘哎呀！这种得道的人还被赶了出去，这些僧人真是人不像话了！’ 　　于是，村里的人都涌进寺庙里，齐声责备寺里的僧人，大家又一起把那个被赶走的比丘，迎进寺庙里住下。 　　重新回到寺院的比丘果然每天都得到许多信众的供养。他依照原来说好的，把所得的吃穿等供养，都先送一半给鬼。 　　‘修行的人应该自己努力修行，而不是为了得到供养而投机取巧，依靠别人的力量啊！’一位有天眼通的僧人看到这比丘与鬼一起合作欺瞒信众，十分的感叹。 　　有一天，鬼又扛著比丘在村子里行走，不料恰好碰上毗沙门天王手下的一个小官。鬼一看到天王手下的官，吓得不得了，情急之下，扔下比丘，拼命逃跑了。 　　比丘毫无心理准备就忽然从半空中掉下来，摔得皮破肉烂，气绝身亡。 　　提婆达多入无间地狱 　　提婆达多一心想出家修行，一天，他来到佛陀的精舍，跪在地上向世尊顶礼之后，对佛陀说：　　‘我想在世尊座下出家修行。’ 　　‘你适合在家修行，设香檀广为布施，行善积德。’佛陀对提婆达多说。 　　提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。 　　佛陀慈爱地说道：‘出家实在不是一件容易的事，你的本性不适合出家啊！能够在家修行也是很好的。’ 　　提婆达多听了佛陀的话，心中很不高兴，就产生了坏念头。他想：‘世尊一定是心里嫉妒我，怕我修行后也变成佛。现在我应该自己落发，自己修行，哪里用得著世尊答应呢！’ 　　于是，提婆达多自己剃了头，自顾自的修行了多日。表面上看起来的确像个修行人，但是他心里却充斥著嫉妒之心，时时担心有人修行赢了他。只是，修行哪里还有论输赢的呢？ 　　忌妒薰心的提婆达多终于犯下了五逆罪的恶行。 　　所谓五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉（就是杀害圣人）、出佛身血（就是杀害已经成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小伤口）、破合和僧（就是在一个修行的团体中挑拨离间，使这个团体解散，令他们不能修行）。 　　提婆达多几次想杀害世尊都没有成功，但有一次推下大石头想压死佛陀没有成功，却也让世尊的脚划破流血，这已犯了五逆罪中的出佛身血，堕地狱的业报是逃不了了。 　　世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。 　　眼见提婆达多所站之处，从地底下升起大火，火顺著风势直往提婆达多身上扑去。提婆达多被火烧身，怎么躲也躲不开，他口中还念著「南无佛’，心中还没弄明白是怎么回事，地上裂出一道大缝，提婆达多就这样堕入地狱中。 　　佛陀的侍者阿难尊者见到这一切，心中非常悲伤，便问佛陀说：‘提婆达多在地狱中要待多久？’ 　　‘这是他的大劫难！但是他善心未眠，死前依旧勤念佛号，终有解脱地狱苦果之日。提婆达多地狱业报终结后，将会转生到天上，历经六十劫难，不堕三恶之道，最后将成为辟支佛。这是因为他死前口中称颂“南无佛”的缘故。’佛陀对阿难说道。 　　目犍连尊者对佛陀说：‘我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。’ 　　说完，目犍连尊者便屈起双臂，一会儿就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。 　　‘希望我此行可以让你觉悟。’目犍连尊者在空中对提婆达多说：‘你抬起头，看看空中。’ 　　提婆达多仰起头来，只见目犍连尊者站在虚空中，他问尊者说：‘圣洁的尊者，您为何屈身前来地狱？’ 　　目犍连回答：‘我听世尊说，你因为犯了五逆之罪，所以堕入地狱中，等到你地狱果报历尽，你可以生天，世尊为你授记最终修行可以成为辟支佛。我来探望你，是希望你可以坚持下去，莫忘正确的修行。’ 　　目犍连又问提婆达多在狱中遭受了怎样的苦痛。 　　‘狱卒用热烙铁烙我的身体，我的身体已被烫坏。他们又用铁杆砸我的身体，就像有一头凶恶的大象踩著我一样。接著，又有火山来烧我的脸。’ 　　提婆达多感慨地说：‘我在人世时穿的袈裟，如今化为铜链，被烈火烤得炽热难耐。以前的我以为修行很简单，甚至还瞧不起世尊，实在是愚痴啊！’ 　　虽然在大乘佛法中，世尊为提婆达多授记将来可以修行成为辟支佛，然而提婆达多所犯下的五逆罪苦果还是逃不了，证明因果业报是壁垒分明的。