随缘与攀缘

净土一莲

　 出自净空法师《华严经讲记》 　　

所以对于一切人事物，顺境很好，逆境也好；善缘很好，恶缘也不错，绝对不起心、不动念、不分别、不执著。所以我们要炼，这个就真的叫炼功，这是修行功夫。一切时、一切处、一切五欲六尘当中，随缘不攀缘。有人问什么叫随缘？什么叫攀缘？那你要仔细听，你要搞清楚。六根接触六尘境界，你要起心动念，攀缘。起什么心？我想拥有，我想有权来支配，你动了控制的念头，动了占有的念头，你在这个里面起了贪嗔痴慢，错了！你看，六根接触六尘境界生烦恼，这个烦恼就变成六道轮回，你就够受的了。这叫做攀缘。

　　那什么叫随缘？六根接触六尘境界可以受用，决定没有控制的念头，更没有占有的念头，决定不起贪嗔痴慢，生智慧！大大不一样。六根接触六尘生智慧，是菩萨，不是凡夫！有没有这种人？有。你们去读《坛经》，你看看惠能大师见五祖忍和尚，他说的是什么？他说的话有味道。他跟五祖讲“弟子心中常生智慧”。为什么常生智慧？他随缘，不攀缘，常生智慧；攀缘，不知道随缘，常生烦恼。攀缘跟随缘差别在此地，你要懂！

　　你看看敦煌里面的壁画，释迦牟尼佛讲经说法，诸天在空中舞蹈、唱歌、音乐来供养，佛跟大众可以接受，他们生智慧，他们不生烦恼，他们可以随缘，他们决定没有攀缘。所以，六根接触六尘境界，中国人讲你要是生七情五欲，那就是攀缘，被污染了，你不清净。享受这一切境界，不起七情五欲，这是随缘。随缘就自在，真乐；攀缘就烦恼，就不自在了。了解事实真相，你才能做到；不了解事实真相，做不到。随缘跟攀缘的差别在此地。 　　——摘自《大方广佛华严经》（第909卷）

【一切佛神力。

尘中现众土。

种种悉明见。

如影无真实。】

无题

chanh

如慧

【一切佛神力。

尘中现众土。

种种悉明见。

如影无真实。】

曙后孤星

都摄六根

一切佛神力。 尘中现众土。 种种悉明见。 如影无真实。