“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
千百年来,李商隐的这首《夜雨寄北》以其独有的意境被广为流传,巴山夜雨也随之名扬天下。重庆有幸在渝中区佛图关留下了夜雨寺这个古迹,夜宿夜雨寺卧听巴山夜雨也成为巴渝十二景之一。然而,就在重庆打造文化强市的今天,夜雨寺遗址完全被夷为平地,山城一段历史文脉被彻底打断,令人痛心。我们不禁要问,在我们这座经济社会飞速发展的城市里,为什么总有人与文化为敌?
“夜雨寺”在重庆高层的关注中灰飞烟灭
今年7月中旬,一份“暂停在佛图关建设职教中心保护夜雨寺”的紧急建言引起了重庆市高层的高度关注,重庆市政协主席邢元敏及市长王鸿举相继做出批示,要求有关部门立即调查并采取措施保护文物。
但就在重庆高层的关注之下,夜雨寺依然没有逃脱被彻底损毁的命运。渝中区职教中心为达到国家重点职业中学相关硬件要求,在夜雨寺遗址上大肆修建实习操作楼(以下简称实作楼),夜雨寺仅存的少许遗迹也在施工中灰飞烟灭。
夜雨寺遗址遭拆除,寺中的大黄桷古树矗立在在工地中央 渝中区职教中心实作楼工程不仅使夜雨寺遭到毁灭,
还延伸到了佛图雄关碑刻上端(红圈处为工程施工围墙) 夜雨寺所在地佛图关位于重庆主城区,地势高险,海拔388米,两侧环水,三面绝崖,自古有“四塞之险,甲于天下”之说,为历代兵家必争之地。相传李商隐于大中九年(公元855年)从巴州前往梓州任职途径佛图关,在此处借宿时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》。随后古人又在佛图关上修建了夜雨寺、秋池等寺院亭阁,并沿路刻著《佛图关铭》、《佛图关》、《清正爱民》等多种记事碑铭,使得在佛图关夜雨寺听巴山夜雨成为了原巴渝十二景中不可或缺的一景。
据世居夜雨寺附近的周伯贤老人回忆,抗日战争时期,蒋介石在佛图关上的夜雨寺旁建立了国民党少将以上军官才能参加学习的军事大学,解放后,西南军区司令员贺龙、政委邓小平将此改建成了西南军区八一小学,但学校旁的夜雨寺仍完好无损。
“1971年,八一小学移交地方管理并改成了重庆市114中学,1992年又改名佛图关职业中学,当年曾有人提出将学校和夜雨寺拆除建高档别墅,我在《重庆晨报》发表文章指出夜雨寺是历史古迹不能撤毁,最后才阻止了这场行动。”周伯贤说,“2003年,佛图关职业中学又被改成渝中区职业教育中心,学校将夜雨寺的部分房屋改建成了学生食堂,当时,夜雨寺仅剩下房柱、房顶及几间偏房没有被损毁。”
今年夏天,渝中区职教中心开始在夜雨寺遗址上修建实作楼工程,当挖掘机将夜雨寺彻底夷为平地的一刹那,周伯贤双手不停捶胸,老泪纵横……
11月10日,记者在原夜雨寺遗址看到,渝中区职教中心实作楼工地热火朝天,工人们正忙着对已封顶的大楼进行外墙装饰,满载建筑材料的施工车不时驶入。而夜雨寺中原有的两棵大黄桷古树已被移植到了实作楼外围,让人再也无法感受到它曾与寺庙浑然一体的和谐。
“市长批示后,没有任何部门去叫停工程,也没有任何一个单位去重新论证‘夜雨寺’的历史文化价值。”提交紧急建言的西南大学美术学院教授凌承纬痛心地说,“夜雨寺在中国传统文化中有着特殊的含义,都说重庆的历史文化底蕴不够深厚,但为何重庆却总是在抛弃自己独有的文化?” |