欲得佛法实益，须向恭敬中求

常随佛学

　　世出世法，以诚为本。 　　诚则能感圣应。不诚则无感，圣无有应。 　　譬如月丽中天，影现万川。水若昏浊鼓荡，月影便难显现。由水所致，非月之咎。 　　故曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，则但结远缘，难得实益。倘更亵渎，则获罪无量矣。 　　又卷三第十六七八三页，牖慧之颂与注，内多有禅机。此等语句，唯实有所悟者，方知意旨。不可以文义卜度推求。纵令智同生知，亦是愈推愈远。禅家语句，悉皆如是。倘能主敬存诚，执持菩萨圣号。一旦业消智朗，则所有禅机语句，一一了然。如开门见山，拨云见月矣。 　　印光法师文钞三编卷四　敬告阅者务须至诚恭敬自得实益

虚空法界

金刚菩提

有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。 有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。 若无恭敬，则但结远缘，难得实益。

无题

chanh

春雨

有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。 有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。 若无恭敬，则但结远缘，难得实益。

梦想无限

有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。 有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。 若无恭敬，则但结远缘，难得实益。 感恩！