大悲寺，大悲寺。。。

小易 · 发表于 2010-1-5 09:29

我没去过大悲寺，对大悲寺也基本没有什么印象。直到最近几天，布施网师兄(感恩我忘记了名字的师兄！)发了一个关于大悲寺的帖子，是关于大悲寺主持妙祥师父的问答开示的，当时简略的看了下，觉得不错，就复制了下来，放到了我的手机里了。结果，我真的入了迷，抱着手机看了应该是两天吧，看完后，我感觉就象经过了一次洗礼一样。而后，又去找大悲寺的视频，看到妙祥师父带领僧众头陀行，眼泪哗啦哗啦的。。。

戒律，是根。

行，才是修。

这是我看了关于大悲寺的一些后的理解。戒律生菩提心，清净心，是修行之根源，没有戒律，什么也成不了。行，包括所有的行为，吃饭，睡觉等等，处处是佛法，处处是修行，行中观，行中修，才是真修。诵经只是修行中的一小部分。哎，怎么也说不清自己的感受，反正就是种震撼吧。大家可以自己去看一下，或许会都修行有个新的认识。

现在我觉得，回家人师父对我们真的太迁就了，我们就象生活在蜜罐里，但却因此离真正的修行是如此之远。我也终于明白，为什么师父经常说自己说话不吐骨头了，为什么小虎师兄告诉我们，说经常挨师父骂了--------我们还没小虎师兄那挨骂的资格呢！自觉本人离佛法的门口太远太远，师父又为了培养我们的信心，怕伤了我们，殚精竭虑，考虑各种入世如法的东西，有时或许还因为我们无知的知见而叹气，面对我们这些末法众生，师父不容易啊！

修行很实在，不待半点虚妄的，嘘。。。。少说话，看住自己的心，行。。。

一下补充一些自己的新认识：
从这几天的了解来看，戒律其实很宽泛，比如大家一起吃饭，你要把好的分给其他人，不能吃得过饱，到最后才吃的人，剩菜很稀了，也要把菜水搅浑了再舀出来再吃，而不是只挑干的。都是消除一个贪字。没有这个日常的修行，说实话，我觉得诵经就很有限。

还有，诵经时被人打断，应心生欢喜。师父骂你，更应心生欢喜。为什么？你有嗔吗？看看自己的心，那个情境是来消你的嗔的，你不欢喜么？

还有，起初修行可能会形成很重的知见，比如什么什么咒语很有效，什么什么经很殊胜，这个可以消灾，那个可以免难，这个很正常，但如果不在某个时间转回来，就应该会成为修行的障碍。

个人觉得“行”是很重要的，这是从妙祥师父解答的一个问题获得的启发：修行中魔出现了怎么办？结果每个人都答的很对，每个人却都是“理”上的，没有“自己”的反应。这个反应就是“行”，是不经思考的行。诸法空相，就是你，而不是你“说”的。修行是如此实在，没有对日常行为的把握，就难以叫实修，更可怕的是，大多数时候，我发现我只是在“说”。

这些都是我自己的一些浅薄也可能错漏的理解。和师兄们一起探讨吧。

感恩老师！

[ 本帖最后由菜园的虫子于 2010-1-1 20:54 编辑 ]

虚空法界 · 发表于 2010-1-14 14:38

勤行精进 · 发表于 2010-1-15 09:02

法界逍遥 · 发表于 2010-1-16 09:34

感恩师兄发贴
第二次看到大悲寺，多读了一些，心生惭愧
当严持戒，精进修行

青荷 · 发表于 2010-1-16 15:37

忏悔忏悔忏悔
忏悔贪嗔痴三毒

实修 · 发表于 2010-1-16 21:25

云海 · 发表于 2010-1-17 22:05

慧馨 · 发表于 2010-1-19 09:17

随喜赞叹法界一切弘扬正法功德
回向给法界一切家庭，愿他们迅速度过障难，和谐吉祥幸福，具足一切善境界，早发菩提心，修甚深般若，早证佛果。
愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

阿兰若 · 发表于 2010-1-20 12:19

tutu · 发表于 2010-1-21 06:46

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