转帖:假如能不用大脑 当下就把问题解决了

我要报恩

文|海雲繼夢和上





1

不用大脑去解决问题




“圆融道”的修法

跟“次第道”不同，

“次第道”注重奢摩他的修法，

圆融道则是重视三昧耶的修法，

所以它在缘的境界中，

能定于一个地方；

可以用大脑去解决问题，

但他不用，

这个就是功夫了。



有脑袋而不用的人，

叫作“大智若愚”，

不是难得糊涂，

是一向糊涂；

但它有一个前提：

你要尽心尽力去做。



不要因为不用大脑，

就随便应付一下，

应付的不行。

所以你要为三宝做事、

为众生做事，

就这两个工作：

有荣耀归三宝，

有挫折、困难向三宝忏悔。








2

世间是用大脑去解决问题




你发得起为众生服务的愿，

是大心菩萨的话，

那可以有菩萨事业；



发不起，

最少有众生事业可以做。

不管众生事业也好，

菩萨事业也好，

遇到挫折、困难或者成功等等，

你记得

有荣耀归三宝，

有挫折、困难向三宝忏悔。



世间是用大脑去解决问题，

大脑能解决是福报，

福报不够的，

就会遇到挫折、困难。



这时候社会上

很多教育训练机构就出来了，

补习、智慧财产权、

经理人训练、各种危机处理…，



做什么？

补充你的大脑容量。

扩大大脑容量，

它不是有限、无限的问题，

是你的“承载力”有限。



因为容量扩大，

但输送管道不够的话，

那叫作英雄无用武之地。

到最后，

你会得到使用极限的反扑，

那时候就毁灭了。

个人的话，

是个人的灾难；

社会的话是整个社会会崩溃。






圖|網絡





3

“假如能不用大脑  当下就把问题解决了”




资讯愈发达，

反而使得我们有一种无明的恐惧，

这就是使用大脑解决问题的后果。



不是说大脑不能解决问题，

而是看起来似乎把问题解决了，

其实只是把眼前问题、

困难、灾难转移到后面，

而且往后的灾难是连本带利，

后面的子孙就很倒霉了。



所以我们从生命的立场

来告诉各位：

“不要用大脑，遇到挫折就忏悔”，



那个事情会到此为止，

业障就到这里，

不会再往后。



民间信仰里头有一个杂讯说：

“不要消灾，因为造那个因，

要受那个果报，把它消了，

下辈子还要加几倍还。”



虽然这样讲不太正确，

不过理论好像是这样。

用大脑就有这种情况，

只是把业障往后延迟；

假如能不用大脑，

当下就把问题解决了。





-海雲繼夢和上從《心要法門》探心 P.197-198