转帖:一个修行真正成就的人，千尺浪中不没顶

我要报恩

1.莲花是不沾水的，这种花形容你的心境，不容易被污染，更表达你的心不受污染，你的习气也不受污染，生命因素也不受污染。佛法用莲花在强调的是

因为你会被无明污染，修行以后到最后成就以后是“宝莲花”，意思就是你本性清净的那个部分是不受污染的。你成就是莲花成就，莲花成就是不受污染了，不会堕落。

2.一个修行真正成就的人，他会进红尘，进红尘而不被红尘千尺浪所污染，这个才叫成就。






这些供养云是什么？这十个，我跟各位简单的介绍一下。

花云，天是清净的。因为生命性德出来绝对是清净的，所以用天来形容。

天是指这个意思，不是天上的花。你这样解释当然也没错，文字是这样写嘛。大概你是听所有讲经的法师也只能这样讲，是天上的花。

天上的花有多美，那人间的花最美的是什么花？恩？大概这盆花最漂亮。要不是西方的玫瑰，就是东方的牡丹嘛，对不对？那这种最美的花乘以一百倍，是四天王天的花。四天王天的花，你有没有看过？没有看过装作看过好了，反正就是牡丹花乘以一百倍漂亮，就是忉利天；忉利天最美的花再乘以一百倍，那就是夜摩天的花；夜摩天的花再乘以一百倍，是兜率天的花；兜率天的花再乘以一百倍，那是什么花？

用讲的，用公式带进去可以，可是那是什么花？你就不知道了。糊涂了嘛，你的脑筋已经糊了，所以那个叫，不会讲就叫天花嘛。“天花”就麻烦了，就要打预防针了。

那个花多的像云一样，云涌，那个云星嘛，对不对？云涌云星，就是像天上的云那样子冒出来，那叫天花云。不是啊，但这样解释，你只能说他这样解释。

它只能够说是清净的花，这个花，我们来讲叫心花怒放的那种花。不是我们讲的具体形象的花，知道吗？

那我们光是花啊，你要知道，我们中国人用的花喜欢供这种花。因为中国人有插花的习惯，有盆栽，有插花。所以它有花瓶，叫供养具，然后有插花。那今天我们，简单的插是这样的花。那真的要插花的话，那个功夫可大了。那花瓶是很名贵的，插那种花。

可印度不是这样插，印度的花只有两种。第一个是花瓣。这个花要拆开来，拆开来，一瓣一瓣的花，是供那个。那个叫供花。

可我们供花不一样。我们供花是一朵一束这样供，印度人供花不一束一束供。要一束一束供叫花蔓，就每一朵花穿起来的叫花蔓。那不一样啊。

那你的花到底是什么花？你知道吗？

佛在印度成佛，那佛讲的天花应该是花瓣，对不对？不是我们的这种一朵一朵，这样一坨一坨的。对不对？这是不一样的。你的意识形态会塑造你的某一种形象出来，事实上不是这样。

所以经文讲“天花”是有意思的。

那云呢？云，我们前面跟各位讲过，它是表整个立体状态的境界。我们没有办法这样去表达，只能用我们的意识形态去表达。所以我们讲地上的供养，它是以幢幡为主，天上的供养就是花云。用云来做形容它的量，它的殊胜，是表达的这个部分。

所以，不要去把它形容成说，花多的像云一样，花用云的形态来表达，都不对。它只是这样的情况，花只是一个代表，但是天跟云是一个主要的形容词。

下面，“天香云”也是一样。

“天寶蓮花雲”，是莲花，用宝莲花来形容，那这里面它有双重意义。莲花本身就是清净，它不沾水，犹如莲花不沾水。你要留意到这一点，莲花是不沾水的。

换句话说，这种花形容你的心境，不容易被污染，那更表达你的心不受污染。不但你的心不受污染，你的习气也不受污染，生命因素也不受污染。你要留意到，讲到莲花是这个问题。

我们知道，人的本性是清净的，但是无明起了以后就被污染了。对不对？那我们学佛成就以后，又恢复到清净的本性；那又一念无明起，那一切修行不是白修了吗？对不对？

你原来你的本性是清净的，但是你没有莲花的清净，因为你会被无明污染。你修行以后到最后成就以后是“宝莲花”，意思就是，你的本性清净的那个部分是不受污染的。就是佛法用莲花在强调的是这个部分。

所以你成就是有莲花成就，莲花成就是，你那个成就再加上莲花成就，就不受污染了，不会堕落。能体会到吗？

所以有人会问说“那我们本来就本性清净，本性清净，无明一污染那就堕落了。那我修到本性清净，那又被污染，不是又来了吗？那修了半天还是…那干脆不要修好了，等着被污染到没有被污染的时候再修好了。” 不是。

修到成就，那个成就还要修一个“宝莲花成就”。有了宝莲花了以后你就不污染了，那污染就像污水一样从你莲花叶上过去，就不见了，污染不上来。

所以一个修行真正成就的人，他会进红尘，进红尘而不被红尘千尺浪所污染，这个才叫成就。

所以阿罗汉的成就，很麻烦的就在这里，他很怕跟红尘接触，很怕跟众生接触，因为他会污染。

一个菩萨修行者，他就是成就以后他还要再修“宝莲花成就”。宝莲花成就以后，他就不受污染了。那污染来也没用，你要污染他也没用。他也会跟你混在一起，混完了，音乐结束了，那污染就被他踢开了。



--------《四十华严》第一卷第二十五讲