【久处床枕。求生求死。了不可得。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：地藏经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【久处床枕。求生求死。了不可得。】



　　这是这一类的人，老人病、植物人，这个是病里面最严重的。这是什么病？业障病，没法子。疾病在佛法里面讲有三大类的典型，第一大类就是生理的疾病，你饮食不注意，或者穿著不小心受了风寒了，这是属於生理上的病。生理上的病医生可以治，诸位要知道，医生可以治生理的病，生理以外的病医生是束手无策。

　　第二个类型病叫冤业病，冤家债主找到你了，像《三昧水忏》里面讲的悟达国师害那个人面疮，这是皇帝的老师，全国第一流的高手、大夫来也没有办法，也救不了他。为什么？冤家债主找上门来要讨命的，这个不是生理的病，医生没办法治。佛菩萨能治，佛菩萨怎么治法？调解，给你调解，调解他要接受了，走了，那病就好了。这一类的病我在国内、国外每一个地方都遇到，有些同修来跟我说，他被魔鬼缠住了，问我怎么办？这一类的病，这个不是医药能医得好的，唯有在佛门里面修积功德给他回向，用这个方法来调解。他接受了就好了，不接受还是麻烦。一般讲的话大多数都会接受。

　　第三种我们叫罪业病，是你自己造的罪业，不是冤家债主，也不是生理上的毛病，你造作的罪孽太重了，这个经上讲的就是罪业病，这个佛菩萨来也没用处。因为什么？它不是调解的事情。有没有救？佛说有救。怎么个救法？彻底真正的忏悔，能救。还得要自己救自己，一定要发真诚之心，断恶修善，后不再造，这才能起死回生，修积功德，使这个病能够快速的转好。所以佛给我们讲病有三大类，三大类都有救护的方法，一定要懂得。这是重病，罪业的业障病，重病。下面也是属於这一类的，这个都是很麻烦的。


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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