净公上人推荐<山西小院>集锦

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人推荐<山西小院>集锦

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        1        02-037-0002 净土大经科注
   
……一样，科学家给我们举例子，一张照片你把它剪成两张，两张里头是完整的现象，并不是一半一半，完整的。切成四张，每一小片也是完整的，你把它切成一百张、一千张，那一点的微粒你在显微镜底下去看，它还是完整的，永远是完整的，这个现象大家都看到了。那么小的中微子，里面也是完整的宇宙，这是近代科学家发现的。

　　这些观测的仪器愈来愈进步，这一个信息是很了不起，科学家给它起了一个名字，叫以心控物。心就是意念，用我们的意念来掌控物质现象，因为物质现象它是心现的。这一个理论要是能成立的话，现在这些神奇的现象就完全解决了。像前年山西小院四十多位得癌症的这些朋友们，医院已经宣布他无法再治疗，他们的寿命大概只有二、三个月，就告诉他们。这四十多个人是信佛的、念佛的人，听到这个信息之后，也不错，他没有恐惧，反正人都要死，不再想病了，也不再想治疗了，就是一心念佛，求往生净土，念了二、三个月，身体愈来愈健康，再去检查，没有了。不是一个人，四十多个人。所以医院医生感到很奇怪，是不是诊断错误？把以前病历拿出来看，真有，没有错误。为什么好了？就问他，你用什么治疗，你吃了些什么药？他说没有，什么都没有，就念阿弥陀佛。那是什么？念头转过来了。最怕的是什么？ ……

       
        2        02-037-0016 净土大经科注
   
……我们不能不知道的，而且对这桩事情深信不疑，决定能成就。下面是念老的比喻。「既如营养丰富之美食，可增健者之体力」，帮助我们健康长寿，「复如殊效神验之灵药，能愈不治之沈疴」。又像非常殊胜效应无比的神药，神验灵药，能够治不治之沈疴，就是最严重的病，像现在癌症，甚至於比癌症还要严重多少倍的。

　　这个比喻是真的是假的？可靠吗？念阿弥陀佛真能治病吗？现在我们从夏威夷土著的疗法得到了启示。量子力学家告诉我们，意念的能量不可思议。我们有这两种证明，我们就能相信，再重的病，一句阿弥陀佛会念好。有没有证据？有。中国前几年「山西小院」四十多个人，得的是就像此地所说的不治之沈疴。医院宣布他们没法子治疗了，告诉他们的寿命只有二个月到三个月。这些人是虔诚的佛教徒，知道寿命不长，於是克期求证。他的时间只有这么长，二个月、三个月，这二个月、三个月当中万缘放下，一心念佛求生净土。没想到过了三个月他很健康，没有感觉得有严重的程度，再到医院去检查，他的病完全好了。医生感到很惊讶，有没有诊断错误？把旧的档案资料拿出来，真有，不是假的，没有诊断错误。再问他，你怎么治好的？你吃了些什么药？用什么方法？这些人告诉医生，我们念佛求往生，其他的任何药物都没用 ……

       
        3        02-037-0034 净土大经科注
   
……我有，我统统具足，靠不住，真难！我们要很细心认真检讨，问问自己，我对净宗有没有信心？真有信心，万缘放下。我还有好多事情放不下，我相信，不是不相信，在你信心里头对它只有一分、二分；我也想去，那个愿也是一分、二分，不起作用；我也念佛，杂念比佛念多，三个都不及格，去不了。真正相信的人，就一句佛号，其他的全放下。

　　这一句佛号什么问题都能解决，没有一样不能解决。身体不好，念佛身体就好了，甚至於得到严重的不治之病，念佛的时候病好了，没事了，例子很多。为什么他能做到？他完全相信，他不相信医药，因为医药也不相信他。「山西小院」就是个例子，医院放弃治疗了，医生跟医药不相信他，他也知道医院放弃了，寿命没多久，只有一、二个月，老实念佛，求生净土，一个妄念都没有，一、二个月之后，病没有了，再去检查，没病了。一点都不稀奇，制心一处，无事不办，念头一转，带著病毒的细胞很快就恢复正常，病毒就没有了，阿弥陀佛能够化解这些病毒。这一句佛号不可思议，这一句佛号能改变世界、能改变宇宙，这么大的力量，我们个人的问题算什么？这鸡毛蒜皮。遍法界虚空界都念佛了，这个法界虚空界都变成极乐世界，它能改变宇宙。

　　释迦牟尼佛又何尝不愿意把娑婆世界变成极乐世界 ……

       
        4        02-037-0061 净土大经科注
   
……不消自然消失了，妙在此地。你这样念佛，你才能得到阿弥陀佛本愿威神加持，加持里头最大的效果，就是把你的烦恼、习气、业障自然就没有了。所以你只要把整个精神、意念集中在一点，这一点就是佛号。前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好，他这个话没人相信。那个话谁相信？今天新兴的这些科学家，量子力学家们，他们要听到一定相信，就是集中意念。人有重罪，五逆十恶重罪，所有的佛法，这些经典、忏法都没有办法帮助他消业障，他说最后还有个方法可以消除，就是一向专念阿弥陀佛。专到什么程度？专到完全相信，一丝毫疑惑都没有。

　　我们在过去看到「山西小院」的例子，那个光碟我们协会还有保存。四十多个人，不是少数，都是得到重病，医院放弃治疗，告诉他们寿命大概二、三个月。他们被这个宣布，等於说一定要克期取证，他们没有想病好，也不求治疗，一心念佛求往生，意念完全集中，没有杂念。念到三个月之后，好像身体愈念愈好，再去检查，癌细胞没有了。这些人现在还在，他没有往生，都还好好的活下来；换句话说，他的寿命还没到。佛来接引是他寿命到了，临终来接引，寿命还没到，继续不间断他就成功了。我听说有人讲，这人我没接触过，他们现在多半在修地藏法门。修哪个法门都好，《无量寿经．三辈往 ……

       
        5        02-037-0081 净土大经科注
   
……这两句，「神力难思，故能化现」。神力是什么？神力就是今天讲的念力。近代量子力学家发现，念力的能量不可思议。我们看过这些科学报告，更加深我们理解、我们认知，念阿弥陀佛这个念力不知道多强大，什么念力都不能跟念阿弥陀佛比。我们今天念阿弥陀佛为什么没有力量，看不到效果？是我们不会念。我们不是用清净心念、不是用真诚心念，我们念阿弥陀佛里面夹杂著怀疑、夹杂著半信半疑、夹杂著妄念，所以把这个力量破坏了。我们是用散乱心、怀疑的心去念，当然看不到它的力量。如果是专注的心，专注到极处，这个神力就发现了。有这个例子，前几年「山西小院」那个光碟很多朋友看过，四十多个人，不是少数。那一批得癌症的，医院里面宣布他们的寿命只有二、三个月，存活期间只有二、三个月，告诉他们回家去，没法子治了。这些人绝望了，都是念佛人。回去之后，专门，那真叫专注到极处，为什么？他寿命到了，一心念佛。三个月之后没事，再去检查，癌症没有了、好了。那是什么？那就是念力难思，不可思议。他那个念佛是真念，知道自己寿命到了，所以真的专注，不再分心，一心一意念佛求生净土。为什么没去？他还有寿命，阿弥陀佛一定是等你寿命到的时候、命终的时候，佛来接引你。你的寿命还没到，所以念佛 ……

       
        6        02-037-0089 净土大经科注
   
……、念头控制物质现象。他举出很多例子，有证明，许多得不治之病，医生宣布他的存活期只有二、三个月，放弃治疗了。这有些人心平气和，把生死看得很淡，他完全不在乎，集中精神还干他的事业，过了三、四个月再去检查，病没有了。什么原因？就是他没有想到他的病，他不想他的病，反正才有几个月的时间，想它干什么？他该想什么、该干什么他专心去干，他带著病毒的细胞自然恢复正常。这是以心控物。

　　如果有宗教信仰的，他意念更容易集中，他集中在他的经典，集中在他的上帝、他的神，它真有效。不是那个灵，是你自己灵。我们佛门有这个例子，早年「山西小院」四十多个人，不是少数，都得的是癌症末期。医生宣布二、三个月存活期，他们放弃了，放弃治疗。他们也不怕死，心平气和，专心念佛，求生净土。三个月之后再去检查，病好了，没有了。医院里惊讶，是不是诊断错误？再把诊断书找出来，没错，为什么他好了？奇迹。不是奇迹，念头。这是以心控物最好的例子，就是心，最重要是信心。念头要集中，其他的都不想了，只想佛。

　　所以我们现在知道念佛这个力量太大，无与伦比，意念集中，无事不办，佛在大小乘经上都说「制心一处，无事不办」。用意念来治病，小事，小事一桩，自己身上这些病毒的细胞可以完 ……

       
        7        02-037-0129 净土大经科注
   
……百分之十还是有疑惑，这就不行。我们今天把这些疑问断掉，得力於科学家的报告。我们看到科学家研究的报告，跟佛说的一样的，那我们相信了。佛三千年前讲的，他们是最近说的，最近这个研究报告证明意念是真的，真有这么大的能力。这些报告时间不算长，大概最近三十年，一般科学还没有承认它，还在做实验。但是实验的非常成功，已经有几千个案例，做得非常成功。特别是在癌症这方面，让这些癌症人不要去想他的病，专门想好的东西，二、三个月之后他癌症自然就没有了。这就是意念产生的效果，你不要老想它。念佛的人好，我天天想阿弥陀佛。你看过去「山西小院」，三年前，四十多个病人，医院放弃治疗。他们自己也晓得，也不再想这个病，就是一心想往生。把病放在一旁，不理它，天天念佛求往生，念了三个月再去检查，病完全没有了。医院感到很困惑，有没有诊断错误？把以前照的那个片子、病历检查，真有，没有错，为什么他会好了？认为这是奇迹。科学跟我们解释了，意念，他念头转了，他不去想病了。如果想病好，这病就很难；根本不理会它，也不想它坏，也不想它好，不理它就没事。这么多的案例，说明它是真的，它不是假的。

　　所以科学，近代的量子力学，再往后二、三十年这个发展，我们有理由相信，二、 ……

       
        8        02-037-0140 净土大经科注
   
……了，所以科学家告诉我们，跟佛经上讲的一样，他说这个世界根本没有物质这个东西，物质是假的，是意念里面起的一个色相。

　　所以科学家提出新的一个理论，「以心控物」，因为物质现象是心变的，人的意念可以控制物质。他举出很多例子，最明显的例子，这在中国、外国统统都有，譬如很多癌症，得到没有办法治愈的病，医生宣布不能再治了，无法治了。可是这种人，过几个月他自然好了，再去检查没有了。这什么原因？念头。所以这些得癌症，宣布为癌症，没有多久就死了，那什么？吓死的，他天天想这个病，我活不了了，吓死的，念头死了。前几年在中国「山西小院」，有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月，得严重末期的癌症。这些人是念佛人，回去之后什么都不想，反正寿命不多了，什么都不想，就念阿弥陀佛，念了三个月，没事，再去检查，病没有了，发生的奇迹。今天科学讲意念，念头能够控制你的身体，身体是物质现象，你心要清净，没有杂念，你就不会有病。心念纯正，佛的这个念头再好不过了，就把你带著病毒的细胞自自然然恢复正常，你就好了，以心控物。

　　这个理论要是被承认了，今天地球上发生的这些灾变，我们用意念可以让它恢复正常，科学做不到。所以科学家呼吁，地球上的人能够真正使用意 ……

       
        9        02-037-0159 净土大经科注
   
……五劫这么长的时间想极乐世界，不是想极乐世界怎么依正庄严，他就想四十八愿。四十八愿成就了，极乐世界出现了。所以你知道极乐世界什么样子，四十八愿就是极乐世界，极乐世界就是四十八愿，极乐世界是四十八愿功德之所成就，这个成就是自然的。确实，世尊在经上所说的，「制心一处，无事不办」，连极乐世界都能成就，何况其他的小事？这个道理现在科学家给我们做了证实，我们想恢复身体健康，可以不用任何东西医疗，用念力。念力怎样？就想阿弥陀佛就行了，把病忘得干干净净。阿弥陀佛没有病，阿弥陀佛健康，天天念阿弥陀佛，天天想往生极乐世界。山西小院那些病人就是这样恢复健康的，他们得的严重的癌症，三个月之后再检查没有了。他没有想变健康，没有想身体健康，就想往生极乐世界。他还有寿命，他自然身体就恢复健康。所以癌症怎么死的？我看十之八九都被吓死的。都是自己想，得了这么重的病，怎么办？还能不能存活？他就决定不能活。我们今天知道，念佛功德不可思议，诸佛赞叹，诸佛护念，不求，自然的。这样好、这么样殊胜的法门，我们怎能不干？哪有这个道理！

　　至心信乐，那就一定要学经教，让我们的至心信乐慢慢能够生得起来。但是这一点它有个障碍，这个障碍就是欲望，欲望就是烦恼习气， ……

       
        10        02-037-0175 净土大经科注
   
……到饿鬼道、会到地狱道，这就说明它不灵。它迷了，被外面境界幻相引诱，它就进去了，这一进去之后，后悔，你出不来了！孔老夫子称它作游魂，这个说得很恰当。游魂是什么？它的速度很大，因为它没有肉体，它不受时空的限制，真的它可以回到过去，也可以进入未来。科学家讲的不同维次的空间，它都能够穿过，对它都没有障碍，一念之间它能够到达，这是游魂。夫子用这个名词用得非常恰当，《易经》上说，「游魂为变，精气为物」，都说得好！

所以，我们什么时候能把身见放下，不要去想这个身体，身体就会恢复健康。前几年，大概是三、四年前，中国「山西小院」传出这个例子。有四十多个人患的癌症，医院宣布放弃治疗，告诉他们，你们存活的时间只有二、三个月，让他们回去准备后事。这些人是学佛的，知道身体不行了，所以回去之后一心念佛，不再想身体的病。因为不想治了，已经到这种末期，治疗也没用，不想治疗，也不想他有病，天天念佛，活一天就抓紧一天念佛求生净土。念了三个月，好像没有什么事情，再去检查，病没有了。医院感到是奇迹，有没有诊断错误？把过去诊断的资料统统拿出来，没错！为什么他会好了？问他们有吃什么药？没有，什么都没有，就是念佛。这就是念力不可思议。你必须把身体忘掉， ……


11        02-037-0195 净土大经科注
   
……睛在面前都看不见，它太快了。

　　今天科学成就也非常可观，我们不能不佩服，这种现象居然被他们找到，他们看见了，说出了事实真相。所以普朗克最后一句总结论，根据他的研究，这个世界上根本没有物质存在，物质是假的。所以提出以心控物，那今天世界乱象就得到解决了，我们身体得到不健康的时候，马上也解决。身体不健康，好好想想，你的妄念太多，杂念太多了，所以引起身心的不健康。那什么念头是最健康的？念阿弥陀佛最健康，你能够万缘放下好好的念一个月的佛，保险你身体到医院去检查，什么病都没有了。科学家给我们证明的。为什么前几年那个山西小院，四十多个得癌症的人，医生都放弃治疗，让他们回家去，告诉他，存活的时间只有二、三个月。这些人是学佛的人，知道二、三个月就要死了，他们就来克期取证。怕也没有用，没用，就是老实念佛，心里头只想佛、只念佛，病就没有理它，没有想到自己病三个月之后再检查没有了，人完全健康。所以医院感到非常惊讶，这奇迹，你们用什么东西治疗的？没有。科学家告诉我们，这真有效。

　　所以这个新兴科学现在也有障碍，障碍哪里？障碍医生，这个医生不就关门了，医院关门。但是它是真的，它不是假的，这是个革命性的，这量子力学家搞革命性的。我们人要身 ……

       
        12        02-037-0245 净土大经科注
   
……一天能够让我们拜三千拜，这是多大的福报，到哪里去找？三千拜是年轻人，三、四十岁的人可以，有体力。五十、六十以上的，三千拜就困难，一千拜可以；如果体力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你从三百拜开始，

wlxg20130220

愈拜身体愈好，佛菩萨加持你。如果身体有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身体，你所有的病痛都会好，用不著医疗。为什么？你在真修，你看拜佛的时候修身，身是在运动，这个道理大家知道，心是清净的，什么都不要想，一切都放下。人在这个环境里头，再严重的疾病都会恢复正常的健康，几年之前「山西小院」它就是这样的。世界上有很多人得的重病，医生没办法治疗，宣布你存活的时间只有二、三个月，人到绝望了，绝望的时候就一心求佛，他没有二念。一心求佛，这是科学家讲的念力的秘密，念力能集中，这个能量不可思议，它就把你的病治好了。让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常，病没有了，再去检查没病。怎么治的？念力治的。这个东西全靠信心，信心不到位，起不了作用，你要真相信、你要真干。

　　我这个一生一直到现在，因为要讲经，没人讲了，不能不讲，讲经一定要读经，所以我拜佛的时间就少了。最早的时候，刚刚把工作辞掉，跟忏云法师住茅蓬， ……

       
        13        02-037-0260 净土大经科注
   
……。他有病，我没有想到他走得这么快。我们定弘师现在赶到新加坡去给他助念，代表我们协会。所以生老病死我们这个世间人无法避免，这是属於业报，如果对於佛法真正透彻，可以减少我们的病痛。尤其是现代量子力学家的报告，发现了念力的秘密，这个发现跟大乘经上讲的完全相同，用念力能够治疗我们身体的疾病，非常有效果，为什么？这经上讲得好，「一切法从心想生」。人病了，病为什么治不好？他天天想这个病，你看一切法从心想生，想病，病就生了。要怎么样对治？现在我们知道，你不要去想，你不想，病就没有了。想什么？念头转过来我想佛。

　　早年山西小院一批人也是癌症，医生宣布放弃治疗了，告诉他们，你们存活的期间只有二、三个月，回家去！这些人是学佛的人，回去之后知道自己寿命快到了，拼命念佛。身体上病不想了，也不想病好、也不想病坏，统统不想，就是想著阿弥陀佛求生极乐世界。三个月之后，好像身体愈来愈好，再去检查，病没有了。这什么原因？量子力学家知道，我们现在明了，你只要不想就没事。你想好也不行，想坏也不行，为什么？想好也是想病，想坏也是想病，只要想病，病就会成长，病就长。不想它？不想它病慢慢就消化掉，化掉就没有了。我们在大乘经里面读的，读到这个道理，但是没 ……

       
        14        02-037-0262 净土大经科注
   
……你在想它；你想它不好，也在想它。你想它，就是养那个病，让那个病一天一天厉害；你不想它，这病就没有了。所以现在我前几天听人说，癌症，医生都告诉他，得癌症，你只要一个星期不吃东西，只喝一点水，什么都不要吃，把那个癌细胞，你不养它，没有营养，它就死掉了。你所有给它的营养，营养不是你身体细胞吸收，是那个病毒吸收。这也很有道理。把这个癌细胞饿死，用这种方法。人实在讲，七天、十天不吃东西不会饿死的，你能够忍受得住。这是医生说的东西。

　　科学家告诉我们是转念头，不要想它，所以很多想上帝、想神、想天国，结果没有死。过去山西小院，这是学佛的，也被宣布存活只有二、三个月，他们天天念佛，念上三个月再检查，没有了。我们还有一个最好的榜样，刘素云，得的红斑狼疮。医生告诉她，你存活的期间是随时都可以死亡，告诉她，你心理要有准备，随时可以死亡，不是还有几天。她根本就不把这个病放在心上，根本就不想它。她听经，想阿弥陀佛，一天听十个小时经，听完经之后就念阿弥陀佛。三个月之后没事了，活这么久了，再去检查没有了，不但红斑狼疮没有了，连斑痕都没有。医生讲，这奇怪，他说一般纵然好的话，疤在，他说你怎么连个疤都没有？她把她的这桩事情告诉医生，我这三个月 ……

       
        15        02-037-0280 净土大经科注
   
……西没有了。这个医生感觉得是奇迹。其实不是的，念头，这些人用意念把他的病治好了，他自己也不知道。因为医生宣布他寿命只有一、二个月，这些人多半是宗教信徒，他对於身体不想，病也不想了，什么好不好都不想，反正命快没有了，一天到晚就做祈祷，就想上帝、想天堂，求上帝带他到天堂，就这么一个念头，其他念头没有了。所以他不想身体、不想病，二、三个月之后，他病没有了，再去检查完全没有了。念头改变了，所以物质环境也改变，原来带著病毒的细胞统统恢复正常了，这么回事情。现在收集这个例子已经很多很多，这公案，我们佛门里头有，前几年山西小院四十多个得癌症的，三个月之后再去检查全没有了，他们一心念佛求生净土。

　　我们同修当中有一个最好的例子，刘素云居士十年前得的是红斑狼疮，医生告诉她，不是活一、二个月，医生告诉她，你心理要有准备，你随时可能死亡，比癌症重，随时可能死亡。她听到这个话，好在她很镇定，她又不怕死，那个时候，她得到了《无量寿经》的光碟一套，她就听这个经，一天听十个小时，其他的时间就念阿弥陀佛求生净土。也是把身体忘掉，把什么病忘掉了，没有想到身体，也没有想到病，天天只是听经、念佛，二、三个月之后没事，再去检查病好了，不但红斑狼疮好了 ……

       
        16        02-037-0307 净土大经科注
   
……，生死都好。那个时候遇到《无量寿经》、遇到佛法，每天听经十个小时，听完经就念佛，没有想到身体的病，心力量完全在佛号上、在《无量寿经》上。三个月之后再去检查没有了，医生感到很惊讶，这是奇迹。但是问她，红斑狼疮听说是有好的，但是那个疤不会掉，你怎么连个疤痕都没有？他说你是擦了什么药？她说我什么都没有。那怎么好的？她说大概是阿弥陀佛叫我好的。但是刘素云说的话医生相信，这个人的好处大概在现在很难找到，一生不妄语，所以没有人不相信她的话。她决定不会说假话，没有说假话的习惯，一生不妄语。这是很好的例子。

　　前些年，山西小院有几十个例子，那都是念佛念好的。这个里面现在我们懂得了，怎么个念佛？要把身体忘掉，绝不能想病，你想病你就是养病，为什么？一切法从心想生。你只要有个病的念头，它病就现前。你说我病好，它那是个病；我不好，它也是个病。你要把那个病忘掉，不要去理会它，三个月，念头当中不起一个病的念头，病就没有了，可以治得好的。修．蓝博士给人治病也是根据这个原理，这个道理三千年前佛就讲得很清楚，「制心一处，无事不办」。美国布莱登博士告诉我们，不但念头集中在一处能治病，能治山河大地，就讲到现在灾难，地球上的灾难。这个灾难怎么形成的 ……

       
        17        02-037-0494 净土大经科注
   
……非常有效，不需要吃药、不需要去打针。佛在经上说的，现在量子力学家证明了，只是你把它放弃。病，不要去想病，不要想好，也不要去想不好，你都不去想它，就没事情，它自然恢复正常。把念头转变，所以有宗教信仰的比较容易。他得了癌症，医院放弃治疗，告诉他，你存活期只有一、二个月了。他自己也晓得了，不再想多活下去，也不想病了，天天想上帝，天天祈祷，希望上帝带他到天国。他就这么个念头，把身忘掉、把病忘掉了，一、二个月之后再去检查，病没有了，医院说这发生奇迹。科学家说不是奇迹，这是念头，这就是心可以改变物质。在念佛人，过去山西小院那有个很好的例子，三、四十个人都是得重病的，他们每天念佛，不再去想病，二、三个月之后全好了。这个一点都不稀奇，这是个正常现象。是不是佛菩萨保佑？不是的。你会得病，是因为你念头不清净，总是自私自利、名闻利养、五欲六尘、七情五欲，在这些地方搞来的病毒。根本的病毒，佛在经上讲贪瞋痴慢疑，五毒。你都不去想它的时候，五毒不起作用，慢慢就消失掉了，很有道理。

　　美国现在很出名的修．蓝博士，他学的一套本事就是夏威夷土著治疗法，完全用意念，医生跟病人不要见面，距离二、三千里也能把他治好，这本事可大了！非常难得，他今年来 ……

       
        18        02-037-0526 净土大经科注
   
……治了。这一绝望才真正想求生净土，为什么？没法，没有别的地方去了，一天到晚真念阿弥陀佛，真想求生净土。念一段时期，身体没事，再检查病没有了，这是什么原因？是你的心制心一处，专在阿弥陀佛，把这身体忘掉，忘掉就没事了。常常念著身体，就是对身体的关怀，身体得到这个养分，你害病，那些病毒的细胞它得到养分，它慢慢在生长（滋生）、在扩张，就这么个道理。你把它忘掉，一点也不理它，等於说把它的养分全部断绝，它死掉了。

　　现在量子力学家就用这个东西来证明念力不可思议，这念念也会拐弯，你决定不要去想它，它就没事，愈想愈麻烦。山西小院四十多个人都转过来了，都没事，这么好的例子摆在面前。所以念念放不下这个身体，身体终归要放下，你念念不是在极乐世界，那就随业流转，你造的什么业，你往哪里去了。为什么不念佛？为什么常常想著这个身体？这个身体一切随缘就好，不要去想它，你的身心才会健康，佛菩萨才真加持你。佛菩萨对你加持，你不加干扰，我自己要想怎样怎样，这就是干扰。所以这个道理要懂。我们不求在这个世间长住，尤其现在世间这么乱，乱世，人活在这个世间多可怜，不值得再贪恋。一切随缘，佛菩萨让我住世，我们就住世，住世劝别人修净土，我们就这一桩事情，寿命到 ……

       
        19        02-039-0222 净土大经解演义
   
……讲不通。这是持名之奇勋，弥陀之大愿，这是缘，我们自己要念佛，要真信切愿，要念佛，弥陀愿力加持，这桩事情才能顺顺利利的出现。

　　如果我们自己对自己怀疑，这怎么可能？对阿弥陀佛愿力也不能深信，这个事情就难了。念佛法门里头最重要的，一丝毫怀疑都没有，这个持名的奇勋才能够显示得出来，这个勋是功勋，我们一般讲功德，而阿弥陀佛的愿力就现前。为什么有一些念佛的人，少数，不是多数，大概在几百万念佛人当中才有那么一、二个，有这种殊胜的效果？最明显的，身得了重病，癌症这一类的，医生宣布没法子治，寿命顶多就三个月了。像过去「山西小院」四十多个人那个例子，他们已经被医生宣布，等於说宣布死刑，你的寿命只有三个月。他万缘放下，一心念佛，念到三个月，病好了，再去检查，没有了。什么原因？不怀疑、不夹杂、不间断，也就是大势至菩萨在《圆通章》里面教我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，他病就好了。为什么有些人生重病念佛念不好？他没有信心，第一个，怀疑自己业障太重，过去造的罪业太多，自责。自责不是好事，过分的自责也造成自己的障碍。佛虽然慈悲，能原谅我吗？怀疑，能原谅我吗？怕佛不原谅他。你看这不都是自己给自己找麻烦吗？佛那边根本什么事也没有，都是 ……

       
        20        02-039-0304 净土大经解演义
   
……的开发，心里真正有十善，表现出来自然有八万四千细行。凡夫看不出来，粗心大意，佛菩萨看出来了，这属於自然开发。这是居士在家学佛的。

　　「又《会疏》曰：姓贵位高，大富年耆，是名长者」，意思都差不多，姓贵他是贵族，地位很高，做的官很大，大富是他拥有财富，年岁也大了，这称为长者，「多积财宝，深归佛乘，居家丰盈，名居士。」第一句多积财宝不是世间财宝，是功德法财，这个财宝是什么？是智慧德相，是自性本具的，人只要修德，自性的财宝自然发露。这些财宝，财宝的本意就是能解决一切苦难，功德财宝那就不可思议了。前几年我们看到「山西小院」的报告，看到这一套光碟，四十多位得癌症的病患，医院宣布无法治疗，告诉这些人寿命大概只有三个月。这些人等於是听到宣布死刑，只有三个月的寿命，没有任何指望。他们遇到佛法，遇到净土，死心塌地念佛求生净土，念三个月病好了，再到医院检查没有了，医院都感到非常惊讶。这个信息流通到全国。我接到这些光碟，我看了好几遍，很受感动。这些人依照佛法来讲，他们为我们作证转，三转珐輪最后是拿出证明来给你看，证明《遗教经》上所说「制心一处，无事不办」。他们三个月把心放在阿弥陀佛上，阿弥陀佛就来把他的病全治好了，他自己还不知道。在 ……


91        21-324-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十七）
   
……来听经，并要求皈依佛法，於是在地藏菩萨像前供了老法师签名的空白皈依证，法名也是「妙音」，请问是否如法？

　　答：如法不如法不在形式，在你的真诚心，这就是古人常讲的诚则灵。你拿著空白皈依证给他做皈依，你有真诚心，它就灵，附身的灵鬼他就得受用。如果没有真诚心，很草率，也没有礼貌，很草率，就不灵，感应力量就很小。这就是经教里给我们讲的原则，「一切法从心想生」，诸位好好记住这一句，「一切法从心想生」，诚则灵。现在鬼神来听经比人的数量还多，这个事情我们遇到很多次。

　　下面问题是香港同修的提问：

　　问：许多同修看过「山西小院」以后，发心持诵《地藏经》。但无论诵什么经咒，甚至念佛，都会有读音是否正确的困扰，敬请开示。

　　答：「山西小院」是最近发生的事情，可以说是近代的《感应篇》，就是我们当前近代的《感应篇》，比我们一般读古人的《感应篇》更有说服力，大家看到真的会受它的感动。这就是诚则灵，信则灵，你不信，它就没有了。古时候的《感应篇》也很好，你看了，那是从前的，不是现在的，未必是真的，现在看到这个，现在人都在，你到山西去访问都能看得到他们，这真的，不是假的。所以有人就发心要去念《地藏经》，《无量寿经》也不念了，这叫什么？见异思 ……

       
        92        21-325-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十八）
   
……瞋恚，先从事上。警觉心很高，遇到境界现前，瞋恚心动的时候，马上就能觉悟到，我不可以发脾气，要警觉到。念佛人的方法，就是赶紧念阿弥陀佛，用佛号把瞋恚的念头打掉，这是个很好的方法，用念佛，佛号把它压下去。这是依照古圣先贤的修学方法去做。

　　另外，现代的医学发现到，瞋恚是疾病重要的一个因素，心平气和的人不容易生病。常常脾气很暴躁的，决定有病，那是一种病态的反应。常常发脾气的人，他如果到医院去检查的话，一定有毛病。而且有疾病的人常常发脾气，他的病一定会加重，很不容易治疗，就是再好的医药也很难达成效果。诸位看看「山西小院」，你们就知道。凡是得重病的人若无其事，不把它放在心上，天天欢欢喜喜的，病就很容易治好。所以贪瞋痴，佛给我们讲叫三毒，这个三毒是我们自己内心，我们的本身已经有三毒，那是病根，自己生病的根源，所以外面有一些病菌感染，里外一合，疾病就产生。如果里面没有贪瞋痴，外面什么样恶的细菌都感染不上，这就是现代医学上常讲有免疫的能力。免疫能力是什么？断贪瞋痴就是最高免疫的能力，这我们要懂。你懂这些道理，你平常在任何环境当中，保持著不发脾气。

　　常常能够读诵大乘，佛在大乘经上教我们，「凡所有相，皆是虚妄」，既然是虚妄，你 ……

       
        93        21-326-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十九）
   
……：第六个问题，他说有一位老居士得重病，道场中的出家人发心在其不知情的情况之下，为其割股煮汤以供养老居士恢复健康。请问此事是否如法可行？

　　答：这个事情在过去，这是孝子，真诚心就有效，所谓是诚则灵。但是这是从前一种老方法，在现在的社会不提倡。在从前的古代社会，父母亲病重的时候，儿女割股来孝养是很正常的，也是社会认同的，社会大众都很赞叹的。现在整个社会意识形态变更，这样做，最好不要让别人知道；知道，人家会说很多闲话，这个就不好。真正孝养父母，也不需要有这种名闻利养的意念，不需要有这个，才会有好的感应。现在「山西小院」这套光碟很值得我们做参考，病重的时候念佛好。一家人虔诚的给他念佛回向，他自己也能够跟著念佛，把一切烦恼习气统统放下，效果会非常好。

　　问：下面一个问题，他说弟子於「幽冥界众生求受三皈」冠霖小朋友的事迹中得知，鬼神希望供养他们点心，一定要念七遍「变食真言」、「甘露水真言」、「普供养真言」，否则就吃不到。但於现在法事仪规中，此三小咒都是注明三遍，请问是否应修正，如改为七遍是否如法？

　　答：改七遍如法，从前用三遍也如法，为什么？以前修行人比现在人功夫好，他的三遍超过我们七遍。我们现在是「口念弥陀心散乱」，恐 ……

       
        94        21-327-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话六
   
……们，火星过去有人住，有这个迹象，火星有这个迹象，好像水星也有这个迹象。为什么现在里头的生物没有了？应该是像这样的灾难，只要它在空中旋转的角度稍微偏一下，整个气候就反常，这是造成整个星球上生物绝灭的一个因素，这是我们能够理解的。所以很可怕。

　　但是能不能挽救？我们学了佛的人知道，一切法从心想生，只要我们的思想纯正，我们的行为纯正，我们能有爱心，我们会觉悟。不再造业了，不再损人利己，不再造破坏环境的生态，星球运行又会正常。这个道理跟我们调整生理是一样。所以人到有疾病的时候，甚至有癌症，不能治的时候，你们看「山西小院」就晓得。用什么方法？用意念来调整，就是用善心、善念来调整，不需要医药，不需要医生。确实生病就是不正常，你心里有三毒，你的妄念太多，你的思想、言行整个跟法性相违背，造成你的身体里面的细胞、器官变成病毒。我们了解这个道理，我马上改变观念，我用善心、慈悲，我天天念佛诵经，又把病毒的细胞恢复正常，病就没有了，就这么个道理！你自己可以调整，哪里用得著别人！调整生活起居的规律，那是外缘，最重要是念头，「一切法从心想生」，一句话说绝了，这是真实智慧。

　　后面我有这么几句解释，我们从前面看，「无明才起」，才起就是起心 ……

       
       
               
        95        21-328-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十）
   
……象有哭泣的时候，醒来会发现眼角有泪水？

　　答：刚才讲了，梦中六识起作用，七识也起作用。至於你眼睛，眼睛是属於前五识的身识，它有感应，所以眼睛有泪水。在惊吓的时候整个身体会震动，这是属於感应，就像那个水实验的反应一样，这是种感应。

　　问：如何在梦中同时让妄想与五根及五识起作用？

　　答：这个要功夫了，你要修行到一定的功夫，定中的境界有。五识可以帮助你提升境界，可以帮助你教化众生，所以五识是成所作智。转识成智一定是从六、七识转，六、七识是因上转，五、八是果上转，这是一定的道理。

　　问：第六个问题，他说弟子观「山西小院」有感，而发心诵《地藏经》一部。刚念毕第一卷时，母亲就在洗手间不慎摔伤，请问是弟子业障导致的吗？我该如何保持令心不退转？

　　答：你的心坚定、不退转就对了，如果退转你就错了。母亲摔伤就是你退转的缘，这个缘叫魔障，魔障、业障现前；如果你不退转，这个缘是个善缘，等於说他来考验你，你的心很坚定，心很清净，照顾母亲，绝不退转。所以，退跟不退都是你那一念之间觉与迷，一念迷了就退，一念觉你就提升。这种情形在修学道路上会常常发生，重要的这些阶段往往境界呈现得很复杂，你都要有能力去克服。

　　问：下面一个问题，他说弟子今年 ……

       
        96        21-329-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十一）
   
……教里面选这个，看风水，选日子。佛门里头没有，佛门里面重视礼节，不重视这些。心好，没有一样不好。

　　下面是一位英国同修提问的。

　　问：弟子本身吃素，但所从事的却是贩售冷冻肉食的行业。虽觉不妥，但别无所长。请问应如何是好？

　　答：你自己素食很好，你贩卖的是冷冻的肉食，你没有杀生，实在讲，它也不是为你杀的。你可以为这些众生念经、念佛，回向给它，超度它，跟它结这个缘，好事，我相信你买的这些肉、这些众生都会感谢你。以你经营的利润，拨出十分之一，替它们做功德、做好事情。现在有个很好的机会，最近国内有两套光碟，一套「山西小院」，一套是「为什么不能吃它们」，你就专做这两种光碟。我听说现在科学技术很进步，那一套光碟可以容纳在一个光碟里面，一片里面，那就很方便，「山西小院」一片，「为什么不能吃它们」也一片。到你这个地方来买东西，你都可以送一片给他们，让他回去看看。这个小店就变成道场，利益一切众生，这是好事情。如果这个事情做长了，我相信你一定会有感应，感应往往是意想不到的。

　　下面有五个问题，社会人士提问的。

　　问：第一个，他说我是航空服务员，多年从事这个行业，时常浪费了许多资源。如乘客不用的饮食、一次性的餐具等等，心中很不安，请 ……

       
        97        21-331-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话七
   
……上这些人劣根性很重，看到灾难没有了，「大概是假的，不是真的，预言不会是真的」。於是又再胡作妄为，而且比以前做得更过分。这延后的，就是本来可以延后一百年，可能它又会提前五十年。决定不可以松懈，决定要向善的道路上走，断一切恶，修一切善，才能够化解，不是不能化解。

　　这些神灵透的讯息，我们知道这些神灵他们的层次不是很高，他没有达到阿罗汉，没有达到辟支佛；他们只是在天界，而且是欲界天。因为我们在这些报告里面去看，他们的情欲、爱欲没有断，是在欲界天，他们知道的并不是很完全。所以真正不是不能改，是可以改的。我们从「山西小院」这些事情，我想这些光碟大家都看过。「山西小院」是改造我们的生理，他们得到严重的不治之疾，医生已经放弃治疗，宣布他们的寿命只有二、三个月了。结果能够用二、三个月的时间恢复了健康，再去检查，病已经没有了，发生的奇迹。用什么？就是用我们的意念，用我们意念恢复我们身体健康。如果我们集合很多的人，用我们的意念来恢复社会的健康、恢复地球的健康，不是做不到，可以做得到！

　　所以这么一个理念，这一次也有这个机缘，我们可以向联合国许多国家代表来提出讨论。我们也希望「山西小院」这套的光碟（大概不太多）要翻译成英文的说明、 ……

       
       
               
        98        21-332-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十三）
   
……桩事情，为什么？不像从前这大夫都是贤人君子，都是有救世之心，是发心来救人的。现在不是的，现在很多学医的，你问他为什么学医？医生最好赚钱。换句话说，就是一切都向钱看，他只要钱，他都不顾病人的生命，不太重视，所以非常非常之苦。在中国，一些老中医还比较好一点，毕竟还有中国文化的根；也有年轻的，虽然要钱，他还是给人治病。所以有病求医要非常小心谨慎，真正遇到好的大夫，对於疾病有很大的帮助。

　　问：第二个问题，友人既未学佛，应如何帮助他们远离疾病痛苦？

　　答：最近这段时间国内的同修送了一套光碟，好像它是电视报导的「山西小院」，我想很多同修看过，你不妨拿这些光碟让你朋友们去看看。先让他看看，帮助他增长信心。佛在经论里面常讲「一切法从心想生」，确实许许多多的疾病可以用我们纯善的意念能把疾病除掉，这个效果也很显著，很多人用这个方法都收到良好效果，可以让他试一试。

　　问：第二个问题，国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等，只听《无量寿经》，对老法师所说的其他经典不学习，无法辨别佛与魔，

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请问如何帮助他们？

　　答：在乱世，神通、附体这些事情特别多，我相信不但是在国内，在国外，连欧美现在这个事情也非常普遍，对於外国人有很大的影响 ……

       
        99        21-333-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十四）
   
……慈悲三昧水忏》，悟达国师害的人面疮，绝对不是医生能够治得好的。这一类的病需要调解，譬如说，有很多找这些有德行、有修持的高僧大德，在家居士也行。就是真正有德行，令这些人、神都尊敬的人，都景仰的人，他来帮你调解，来化解纠纷。大多数都肯接受，谈条件，如果他同意、答应了，他就离开，你的病就好了。

　　第三类属於业障病，这是最麻烦，这是过去，或者是自己在以前造很重的罪业，业障现前，既不是生理，也不是冤亲债主。可是这种病还是能治，佛教给我们从真心忏悔，忏除业障，业障忏除，你的健康就可以恢复。所以疾病没有治不好的。像「山西小院」，诸位看到这四十个例子，都是属於业障病。你看医药不能够治疗，医生都放弃治疗，它也不是诵经、拜忏可以能调解的，它不是，业障。业障唯有自己，家亲眷属也可以帮助，诵经、念佛，这是助缘，真正最重要的就是改过迁善，「诸恶莫作，众善奉行」。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟，这病就没有，就会好。「山西小院」多半都是属於忏悔业障，业障忏除，身体就能恢复健康。所以你这个问题，「山西小院」这套光碟你多看看，可以做参考。

　　问：第二个问题，请问在家居士领众共修三时系念，应注意哪些方面，才能真正做到冥阳两利？

　　答：实际上 ……

       
        100        21-338-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十八）
   
……问这样念佛是否没有恭敬心？

　　答：问题就在你是不是有恭敬心？你要有恭敬心这样念也行，没有恭敬心怎么念都不行。

　　问：最后一个问题，女儿已怀孕，家人主张买活鱼进补，如果家人买已剖开的鱼，我念佛、念往生咒回向给它，然后再煮。这样可以吗？不知还有其他更好的弥补方法？

　　答：这样就可以，你买的，不是自己杀；如果人家已经杀的，你买，可以。你念佛、念往生咒回向给它，我相信它也会感激你。因为这个鱼别人买去了，不会给它念往生咒、不会给它念佛。这个方法就可以。当然最好是自己能够真正相信，意念可以转变成自己的能量。你们看「山西小院」就知道，能够不吃众生肉，在蔬菜里面也能产生很好的养分，所谓是境随心转，那就是讲的信心。我们现在《华严经》，这段时期全讲信心，信心的力量不可思议，要有肯定的信心，不受世俗的干扰。强烈的清净心是最好的养分，清净、平等、慈悲，这是无限的能量，与自性完全相应。

　　问：下面是网路同修的提问，第一个问题，《弥陀要解》说，能不能往生全在信愿之有无，品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫，全在信愿能往生吗？

　　答：能，只要有信、有愿，确实就决定得生。那要没有功夫，你的信愿应该就是下辈往生，九品里面是下三品，那是靠你的信愿 ……


101        21-342-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十）
   
……错字，很多字不认识，我也就囫囵吞枣去读，这是大不敬。印祖说的，「一分诚敬得一分利益」，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对於我们读经也是一种恭敬。

　　下面是美国同修有一个问题。

　　问：他说，家母最近中风，行动不变，弟子特地辞去美国工作，到香港来工作，就近照顾他老人家，并且希望帮助母亲学佛。请问有什么方法，可以帮助家母进入佛门，听经念佛？

　　答：最好我们道场讲经的光碟很多，你可以找些比较浅近一点的，先带回家去给你母亲看，让她慢慢明白，她就会学佛。最好叫她看什么？母亲也年纪大了，身体不好，看「山西小院」。让她看这些东西，她看了一定会受感动，她也就会希望慢慢来学经教。先看这些，先看些感应的故事，像钟茂森居士讲的西方的轮回这些东西，先叫她看这些东西，听故事。听讲经也许不太能接受，先让她听故事，听这些东西，慢慢的接引她。

　　末后一个问题，这是香港同修问的。

　　问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故？应如何破解？

　　答：这个问题我们解答的很多，这就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息；有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由於你自己的精神、体质上不一样，年轻的 ……

       
        102        21-343-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十一）
   
……这个，多看科学的书籍。科学特别是讲量子力学，叫微观世界，你先去研究这些东西，你心里有个概念，然后佛法讲心现识变的道理，你会体会得到。

　　问：下面一个问题，若植物人的大脑已经死了，家人禁止给他食物一直到死。请问是否等於杀生？

　　答：这是错误的，我们纵然对於植物人，也要照顾他，也不能够断绝他的饮食；断绝他的饮食确实是非常不仁慈，一定要照顾好。

　　问：下个问题说，若知道自己得了绝症，活不了多久，为了孩子和父母以后的生活，所以买个保险赚保险，请问算不算偷盗行为?

　　答：这不要问别人，问自己。真的得了绝症，现在「山西小院」给我们做了最好的例子。如果你真的是孝养父母，真的要教养儿女，我相信你应该还要多住几年，你那个病会好的，绝症也会好。为什么？你自己的业报是没有了，我现在是为别人，要托别人的福。别人有福，你就会长住；到别人没有福了，自己寿命也到了，那时候可以告别了。

　　问：第十二个问题，请问人从哪里来的？从无人到有人的时代，其演变过程如何？

　　答：这个没有法子细讲，可是我们讲《华严经》希望你多听，《华严经》讲过。很早了，在「世界成就品」、在「华藏世界品」，都讲过这些问题，可以从前面看起。

　　问：十三个问题，他说请问佛菩萨 ……

       
        103        21-345-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话九
   
……好了，哪有这种道理！这个道理在中国传统学术里面讲不通。中国古圣先贤教我们「行有不得，反求诸己」，你有困难行不通，你要求自己，你不能求外面人。佛法告诉我们，一切法「唯心所现，唯识所变」，你要自己改变自己，这就对了；靠外面的力量，不可能。

　　我们要求社会安定，要求世界和平，从哪里求？从我们自己本身上求。我今天跟这个人不和，看那个人讨厌，世界怎么会和平？不可能！我能包容一切人，我们跟任何人都能够和睦相处，我用这个心求世界和平就能求得到。你还有看不惯的人，还有不欢喜的事，和平永远没分。佛家讲心转境界，你们看过「山西小院」，得癌症的，医生的断定顶多三个月、两个月、一个月。他们也放弃治疗，一心念佛，把病都忘记了。三个月之后再检查，没有了，那什么原因？意念转过来了，他没有邪念，没有恶念了。所以那些恶的细胞，癌细胞就是恶细胞、不好的细胞，统统转变，恢复正常，都变成好的，就这么个道理。用你的意念、善念去改变你的体质，境随心转。

　　这个道理，日本江本胜博士的水实验给我们做证明，我们的念头能改变外面的境界，那你就晓得我们的意念可以改变风水。所以风水家才说「福人居福地，福地福人居」，你有福，你住在这个地方，风水就变好了；这个地方风水 ……

       
        104        21-346-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十二）
   
……看不到，他都在身体的周边。有这种情形，要修定，这都是谚语所说的神不守舍，才出现这种现象。如果他心地清净，能定下来，就不会有这个现象。念佛、诵经、拜佛，把心定下来，都可以消除这个不正常的现象。

　　问：底下一个问题，儿子今年十七岁，随著年龄的增长，发现他有好多特徵愈来愈趋向女性化，他自己也愿意改。请问如何挽救这个孩子，让他早日消除业障，做个正常人？

　　答：这个事情你应当两方面同时进行，一方面就是从意识上，要坚定意识，念头对於整个身体、生理的影响关系很大。第二个请教医生，要以医生做辅助，意识是做主宰。你们看「山西小院」你就懂得，自己再严重的病，医生治不好，我们的意念可以把它治好。这就是佛法里面讲的，一切法从心想生，境随心转。我们的身体也是最贴近的一个境界，意识主宰著这个身体，你的精神健康，你的身体就不会生病。

　　凡是生病的人，总是对自己没有信心，今天想这个病，明天想那个病，没有病会想出病出来。如果有病，不想它，完全不理会它，过些时候它就好了，就没有了。所以，千万不要去想病。为什么不想佛？想佛你就成佛，想菩萨就成菩萨，想病，想什么病你就得什么病，就这么个道理。所以千万不要胡思乱想，要有很健康的想法，这样就能够消除业障 ……

       
        105        21-352-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十五）
   
……意卫生，佛陀在世对这个很重视。为什么佛门当时托钵，托来之后，他一餐就要吃完，吃不完的，他布施给畜生，给这些鸟兽，给它们吃，决定不能留到第二餐？这就是我们今天讲的卫生。印度天气热，又没有冰箱，不好保管，所以托来之后就赶快吃掉，吃不完的就供养畜生，不能留到明天。我今天多托一点，明天可以不要去，这是不许可的，这不卫生。所以佛很讲求卫生。吃东西不能吃的太饱，吃了太饱，你对不起肠胃，它消化也是有它的能力，肠胃要不是非常健康的，你要好好照顾它，不能让它付出太多，那它会起反效果、起反作用。

　　还有，这是在山西大同，「山西小院」，我们这里有一套光碟可以看看，可以做做参考，甚至於到山西小院去访问访问，看看他们的生活起居。他们有很多奇奇怪怪的病，医生都放弃治疗，他们能够恢复，感应不可思议，虚心去参观、去请教。

　　问：下面一个问题，请问佛弟子是否可以在菸酒公司担任医护人员或文书工作？

　　答：可以，这没有什么不可以。只要你不染著菸酒，知道菸酒对自己身心有害，没有什么好处，你在这里面工作，行。你能够做一个好的样子，在菸酒公司里头不抽烟、不喝酒，做一个好样子，你也能度化别人，那就很大的功德。

　　问：下面一个问题，弟子有位同事从事菸酒搬运 ……

       
        106        21-362-0001 《华严经》对现代人的启示
   
……，这个比什么都重要，然后你才会有正行，这是属於思想的教育。我们首先举永明大师的，这是我们净土宗六祖所说的，他有段话，这段话是在《宗镜录》里面的，我节出这么一段。「真源湛寂，觉海澄清」，这两句话是讲我们的本性，儒家讲的本性本善。「绝名相之端，无能所之迹」，这就是《老子》所说「名可名，非常名；道可道，非常道」，所以名跟相都没有，相都没有，哪来的名？相是幻相，名是假名，这个我们一定要知道。对幻相、假名你就不执著了，你不执著就自在，你就能真正的能够主宰自己，不是受外面的主宰。

　　我想有不少同学们看过一套光碟叫《山西小院》，这是北京同学送到香港给我看的。四十个人都得了绝症、癌症，医生放弃治疗，他们回到家里去念《地藏经》、念佛，居然在三个月之后病就好了，再检查，没有了，就认为这是奇迹。我看了之后，我也说了几句话，这不是奇迹，这是意念把自己的病转好了。人为什么会生病？佛跟我们说，我们里面有三毒，贪瞋痴是三毒！你内有三毒，外面就有病菌相感，使你的细胞就变成了带著病毒的细胞。如果你心地清净、心地慈悲，就能把带病毒的细胞恢复正常，就这么个道理。清净心不受感染，慈悲心能够把病毒的细胞恢复正常，所以用意念，不要用药物，你能恢复到健康 ……

       
        107        21-368-0001 学佛答问（答香港参学同修之六十）
   
……里面最严重的处分。

　　问：下面一个问题，居士发心印《地藏经》，经书中有一张地藏菩萨面像是半身的，而且经文中漏字、错字有十处之多。请问对此错漏的但尚未流通的经书，应如何处理？

　　答：这个不能流通，可以找寺院里面的焚化炉，在焚化炉里面焚化。

　　问：印了这样的经书，流通会有什么果报？

　　答：一般讲这是大不敬，没有恭敬心，这个不好。而且你会误导别人，人家看到你这样，他也如法泡制，以后印佛像也印半身，错字不必校正，也可以流通。这是个很不好的例子，不可以开这个端。

　　问：第五个问题，不学佛、不吃素的人士，可否学习「山西小院」，读诵《地藏经》？

　　答：可以，但是像「山西小院」那些人那么样殊胜的果报恐怕得不到，但是你念《地藏经》、念菩萨名号，这是好事情。

　　问：第六个问题，弟子的儿子得了不治之症，后经人指点，把孩子送进庙能好。老和尚见到孩子说慢慢给他换灵。请问这是什么意思？

　　答：这个意思我不懂，你去问那个老和尚。是不是换个灵魂？这可不是那么简单的，没听说过，《大藏经》上没听说换灵魂的事情。在寺庙里面可以说是换个环境，这是真的。但是现在佛教道场，真正如法的道场不能说没有，少了，真的是愈来愈少，这就是众生的业报不相同。古时候的 ……

       
        108        21-369-0001 学佛答问（答香港参学同修之六十一）
   
……就跟冤亲债主讲，他说如果冤亲债主你实在要我的命，我就死了算了；如果我们彼此能化解，你就赶快让我恢复过来。

　　大概冤亲债主也就同意了，所以他的痛苦就减轻了，他坚持不愿意开刀，就回去了。回去疗养了一、二个星期，好像身体健康状况愈来愈好，再去检查的时候，没有了。医生就奇怪，他说我是不是弄错了，再把以前的底片拿过来看，那么大个瘤在。这次照的没有了。这是个很好的例子，就是用自己的意念、善念来化解冤亲债主。我就跟他讲，我说你要写出来，把这桩事写出来可以提供给大家做参考，给大家生起信心。

　　过去我们在此地介绍诸位的「山西小院」，有四十个人，大多数都是这种情形。医生放弃治疗，告诉他寿命顶多只有三个月，过不了三个月。他们也放弃治疗，回家去念《地藏经》、念佛。念了三个月没事，愈念愈好，四、五个月再去检查，没有了，都感觉到是奇迹。这不是奇迹，信心，信心比什么都重要。如果你相信你本来是佛，你这一生就很可能去作佛，你不相信就没法子。所以世法出世法都是心现的，《华严经》讲心现识变，万法唯心，唯心所现，唯识所变，所以境随心转。我们的身体是境界，是随心转的。你心理健康，你的身体一定健康；你身体有毛病，你心理一定就出了问题。为什么？心里有三毒 ……

       
        109        21-370-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话十一 新年快乐 恭喜发财
   
……宝，也叫做德财，无论说哪一种，意思都相同。这七种，第一个是「信」，信心重要，第二个是「精进」，第三个是「持戒」，第四个是「惭愧」，第五个是「闻」，第六个是「舍」，第七个是「定慧」，《未曾有经》上说的。七个里面最重要的就是信。《金刚经》上说得好，「信心清净，则生实相」，我们无论是世法、出世间法，真正的成就，第一个因素是什么？就是信心。坚定信心，一定有成就，常常疑惑，不能成就。

　　前天跟同学们报告的一桩事情，钟茂森居士的同学，很年轻，三十几岁。得的癌症，坚定信心，不看医生、不开刀、不吃药，他居然就好了。跟「山西小院」那四十个人的例子完全相同，一丝毫怀疑都没有，对自己的生死看得很淡薄。他认为这个癌是什么？癌是冤亲债主，开刀就是把冤亲债主杀掉，他不愿意做这个事情。如果冤亲债主真的要他的命，他就求生极乐世界，我也绝对不会用刀来伤害你。这个大慈悲心，太难得了！冤亲债主要能够化解，我们就和睦相处，你就让我的病赶快好。真的，没几天再去照就没有了，冤亲债主很合作。他这个心太难得了，信心、愿心。我让钟居士把这个故事写出来，给诸位做个参考。

　　第二个，精进，勇猛精进，绝不退转。第三个要持戒，持戒就是我们常常在此地提倡的，《弟子规》 ……

       
        110        21-380-0001 转凡成圣的秘诀 放下（舍）
   
……么大，医生都感到惊讶，他说一般人得到这样严重的肿瘤，早就死了，他为什么还没死？要他开刀，他不肯，他说这是我的冤亲债主，我就是死，我也不愿意用刀去杀他！这个心很难，不容易发。我决定不伤害他，如果他能跟我和解，他就离开，他就走了；他要不和解的话，我前世欠他的，我应该要还他。发了这个大愿，念阿弥陀佛一天一夜，过两天再去照没有了。医院感觉很奇怪，拿前面后面对照一看，果然是这样，大慈悲心！我欠别人的命是一定要偿还，绝不吝惜，这是应该的！欠命还命，欠钱还钱，做出一个非常好的示现。

　　我听了这个之后，我就告诉他说：《山西小院》四十多个例子就是这个意念。你看，魏斯博士这四本书里面有一个结论，他讲得最多的是个「爱」字，爱心。爱是终极的治疗，就是医药上治疗最后的治疗，什么医药都没有效，那个爱有效，真正的爱心能够恢复正常。所以人要懂得自爱！这个话说得容易，实在讲太难太难，哪一个人知道自爱？

　　自爱，爱什么？爱自己本来是佛。中国老祖宗跟我们讲「人之初，性本善」，爱我们的本性本善。佛法，本来是佛，佛是觉的意思，要用中国话来说，自性本觉就是佛。自性本善、自性本觉，爱我自己的本觉、爱我自己的本善。本觉决定不迷，本善决定没有恶念，这叫真正自 ……


151        29-354-0002 大愿之王 十念必生
   
……佛，其他念头没有了。过了二、三个月，好像身体愈来愈健康，再去检查，癌症没有了。这是什么回事情？现在科学家给我们做证明，念力不可思议，你用你的意念把你的病治好了，这真的不是假的。现代科学发现了，物质是假的。身体五脏六腑全是物质，物质听谁的？物质听意念，听念头。这是最近科学家发现的，也就是最近这一、二十年。因为物质从哪里来的？从念头变现出来的，所以物质听念头的话。念头如果只是念阿弥陀佛，其他的念头没有了，带著病毒的这些物质、这些细胞，自自然然就恢复正常，病毒就不见了，所以到医院再检查，没有病了。

　　前些年，山西小院做了报告，一共将近四十人的样子，都是得重病，念佛、念地藏菩萨、念经，念好了。它真有用，真管用。可不能去想病，想病就糟了。想我这个病能不能好？还会不会好？这个念头是给这个病毒加养分，病毒它的活动就是愈来愈大、愈来愈扩张，医药就没有效了。这就是医院给你做最后的判断，你已经没有办法医治，回去吧！你能够不去想它，也不要想好，也不要想不好，把病忘得一干二净，一句佛号念到底，它就有效。

　　东北刘素云居士得的比癌症还严重，红斑狼疮。医生告诉她，寿命也只有一、二个月。她不想了，完全听经，一天听十个小时经，就听《无量寿经 ……

       
        152        29-372-0001 天台十乘理观
   
……上讲的，「制心一处，无事不办」，能够把念头集中起来，它就产生巨大的能量。像光一样，光是四面照，一张纸它都透不过；如果把它集中在一块变成激光，钢板都穿透。念力这个力量比光的力量大太多了。所以科学家得到一个结论，念头真正集中一处，那个能量可以改变太空当中星球运行的轨道，可以帮它改变轨道，有这么大的能量。所以对自己的身体，身体是物质，物质现象，身体染病毒了，产生病毒，意念转过来之后，这个病毒自然就没有，就恢复正常，他病就好了。所以并不是什么奇迹，念力产生效果。这是最近发现的，他们搜集的证据很多。在国内，前几年山西小院，大家都知道，有四十多个病患癌症末期，他们是念佛二、三个月之后，全部自然就好了，大家认为这是奇迹，这是三宝加持。没错，是三宝加持，因为他教你念佛，把你的念头转移，你不念病了。就怕念病，没有病念病，会变成真的生病；有病不念病，病自然就好了。这就是「色从心造」。

　　「全体是心」，整个宇宙是什么？整个宇宙是心变的。像什么？像梦一样，梦中境界你说是不是心变的？梦中境界全体是心，一醒过来梦没有了，不见了。真的，人要觉悟，一下醒过来觉悟了，六道不见了，就像一场梦醒过来。醒过来是什么境界？四圣法界。你醒过来一看，阿罗 ……

       
        153        52-288-0006 中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……相信，这是正法，这是好东西，这是利益人民的，很多东西我们看不见。最后好多人打电话来说，我们在体育馆拿到您的资料，我们上网查了您公司的情况，我们真感动，社会做这种事情的人太少了，真没想到你们公司做这个事情，而且是免费的。像这种赞叹声不止。能不能多寄几套？我英国还有一个姑姑，我们在北京还有邻居，我的领导还想要，天天这个，我们文化部就给寄，快递。然后还有人问，你们这个公司是不是学佛的？是，那你们学佛的，还有什么资料没有？有，我说我们还全套的，公开场合不能发，那不是道场，不能流通这个。好多人就到我们公司来领，「山西小院」、「为什么不能吃它」、「和谐拯救危机」、「认识佛教」、「了凡四训」。我说句实话，各位朋友，我们是生在福中不知福，当你看到这些老百姓他没有机会碰到这东西的时候，他们得到东西他那种解气、那种解渴、那种欣慰、那种如获至宝，如贫得宝那种感觉，我就生起惭愧心，我们是被泡在法宝之中不知足，不知精进，不知发愤。

　　这个活动历时二十多天，送出去七万多套，花了将近一百多万，我刚刚说的四百万还不包括这个。最可喜的是，这个体育馆的物业管理公司、保安管理团队、武警战士、新闻记者这些人全拿到了，拿到以后都是，不是打电话就是发短 ……

       
       
       

       


        154        52-292-0001 佛教与经济—中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……亲身经历的，也愿拿出来跟大家分享，起到抛砖引玉的作用，所以我愿意讲。因为我确实得到了佛法的实际利益，我确实通过学习佛法感觉到很快乐，感觉到从来没有过的幸福，如果我不来到香港把我这种幸福的感觉和快乐告诉诸位，用北京人讲话，我不够意思。

　　师父给我起这个题目叫做「中国传统文化带动经济良性发展」。我刚开始学佛的时候，大家肯定会想你为什么开始学佛？我为什么要学佛？我并没有想到要带动企业良性发展，我也没有要再挣钱的需要，我是因为我太痛苦，我很烦恼，我一点都不幸福，所以我想找到一个解脱的方法，这么一个因缘。我看了「山西小院」，结识了师父，然后到雍和宫请了地藏菩萨本愿经讲记，一共一百零一盘，看完以后我的感触特深，我说这么好的东西，我怎么五十一岁才碰到？我今年五十三，所以相见恨晚。做为我个人来讲，从一九七七年开始，当时中国打倒了「四人帮」，恢复了高考，我是第一届恢复高考考试上大学的大学生，从一九七七年开始上大学，一直到今天，三十年。从一般的、传统的、世俗的眼光看，我应该算一个幸运儿，应该算一个不错的，因为第一个，自己出身於高干家庭，有很好的政治背景和社会关系，第二个，我考上了大学，第三个，我考上了研究生，第四个，我回到北京以 ……

       
        155        52-354-0001 中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……明白了，你看做光盘需要钱，财布施，送盘让他觉悟，无畏布施、法布施，为什么？觉悟了就不恐慌、就不焦虑、就不抑郁、就不著急了，这是不是无畏布施？给他盘什么？智慧！这是不是法布施。大家说，胡小林你讲了这么多次《弟子规》，马来西亚、香港、大陆，今天又到了澳大利亚，

wlxg20130220

我从来不用稿，大家说你讲得还算有条理，声情并茂，为什么？法布施。人都聪明，没办法，挡都挡不住，我自己都不知道为什么那么能说，就和演员似的，说掉眼泪就掉眼泪，控制不住。

　　最后一个问题，大家最关心的，生意怎么样能挣到钱？二００六年八月份碰到《地藏经》、「山西小院」，在「山西小院」光盘上结识了师父。二００六年年底碰到师父，在新加坡。二００七年、二００八年，到今年二００九年，二年半的时间，二００七年销售额增长百分之三十，我们平常一年能卖二万三千台炉子就算非常不错了，二００七年卖了三万一千台。二００八年去年奥林匹克，五月份到十月份北京没有工程，所有的工程都停止，因为什么？因为奥林匹克怕污染，因为怕施工工地太多，灰尘太大，因为怕很多民工在那社会不安定，所以工程全停了，车都不让进去。五、六、七、八、九、十，半年没有工作，北京，年底赶上金融风暴，外国人不买房子，投资全停了 ……

       
        156        56-020-0001 2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛〈落实弟子规 做好中国人〉—交流分享（四）
   
……，感恩诸位老师。这时候，我也扶贫助困，只要谁有困难，我从报纸上看到我就去，给钱、给物，并且号召。因为我也是做生意，号召我那些朋友，大家都去帮忙，做了一些善事。但是我觉得远远不够。帮助病苦。有个得了癌症的人，晚期了，乳腺癌晚期，这个人曾经帮助过别人，后来有一天给我打电话叫我帮忙。我说，好，我到医院看她的时候，肿瘤医院，她真要死了。乳腺癌之后，这全黑的，都成嘎巴了都。我说怎么办？我还是说实话，还是有一些鼓动力量的，找一些人，大伙一起帮这人。后来又多活了两年、三年，去年离开了人世。后来我告诉她办法，我给她看《山西小院》，我告诉她，你怎么怎么做，按山西小院里那个去做，努力去做。因为确实我没有在她身边，只是有时候去看她，没起到很大的作用。后来她被一个医院给接走了，做广告去了，说你用它的药好。去年离开人世了，很惋惜。

　　所以说，到现在我感到了学圣贤教诲和传统文化的益处，我就奔相走告，到处去说，到处去弘扬。我觉得有生之年，这是我一条路。做生意赚钱，赚多钱是多，我是没有多少钱，但是说实在话，我一定要把我所有身体力行，我不但自己做到，胡小林老师讲了，住在弟子规上。不住在弟子规上，三言两语，皮毛，没有用！还很困难，做。这是胡老师 ……

       
        157        56-126-0001 学佛答问
   
……常清醒。因为我这很长一段时间，我一直是早晨起来拜四个小时的佛，所以现在我的感觉，我觉得拜佛是一种非常好的修行方法。你就从锻炼身体这个角度来说都非常有益处，全身运动，你想四个小时磕头应该是消耗多大的体力，可是我的感觉是愈磕愈轻松。我现在走道为什么速度慢不下来？我想慢我也慢不下来，我觉得我好像没有体重似的，就走路我自己觉得我像飘起来飞了似的，就这种感觉。所以我建议你用磕头、拜佛来对治你那个好睡觉这个习气。

　　问：这个同修说他的同修有一个男孩九岁，患上了白血病，於是男孩的母亲在没有办法的情况下闻到佛法，看了「山西小院」的光盘后，母子二人都看老法师讲经光盘。有人让男孩持诵大悲咒，男孩一看大悲咒就会念诵，非常熟练，并很喜欢。母亲念很长时间都学不会。男孩经常梦到老法师，看到老法师。去年一年，男孩每天上午诵七遍大悲咒、三遍《心经》。男孩又让母亲和自己吃素，病情好转。最近男孩每天又开始发烧，男孩对爸爸说，你不吃素、不念佛，我的病就别想好。男孩最近到金山寺后，又梦到老法师给他一个护身符，说他的病好了。但从此每天害怕，到现在每天都在恐惧中。刘老师，这孩子是否来度父母的？是否有出家的因缘？请老师开示，应该怎么办？

　　答：目前他这种 ……

       
        158        WD21-065-0013 认识观世音菩萨．如何如理如法诵持大悲咒
   
……，念佛的人他心里就是念佛，或者念观音菩萨，没有这些恶念、邪念，邪神是邪念招感来的，恶鬼是恶念招感来的，你的念头都是佛菩萨，那感应的当然就是佛菩萨，这些邪神恶鬼当然就不能加害你。

　　【十四者。不为恶病缠身死。】

　　『恶病』，什么叫恶病？现在恶病很多，现在最普遍是癌症，这个最普遍的，这是恶病，还有红斑狼疮。像东北刘素云那个红斑狼疮，那个是很难治得好，但是她念佛念好了，念《无量寿经》念好了，她实际上是一个例子。那癌症能不能好关键在人的信心，你不怀疑，相信佛菩萨，佛菩萨就有办法治你，你不相信他就帮不上忙。所以在山西小院都是专门给癌症的人去念的，很多人都念好了，真有信心的人念好了。

　　最近我听上海的居士跟我讲，我去做法会的会龙寺，戒宝法师，他带他到广东去一个寺院看。它有一万多人，好几个堂口，他说那个寺院的出家人发心就是给人家念佛，有一般打佛七的，一般念佛堂天天念佛，二十四小时念佛的，他只有一句佛号，其他什么都没有，就念佛。然后有一区就是癌症的，一间专门癌症的就在那边念佛，那有人念好了。有一区是神经不正常的，一个佛堂，那专门，也是一句佛号。有一个堂口，有一区是附体的，被鬼神附体的，那个一区。说那边念佛人，每一天都一万多人 ……

       
        159        32-010-0001 2011年9月马来西亚弘法大会—祈祷世界和平净公上人致词
   
……们带著病毒的细胞能够回归到正常，身心健康，用意念，意念的功能比什么都大。

　　这一桩事情我很早就发现，过去住在美国的时候，我有一次感冒，是一个中国大夫给我看。之后我就跟他聊天，我说病能治得好，很有效果，必须要有一个先决条件。什么条件？病人对医生的信任，对药物的信任，对自己的信任，这三个信字，病就好了百分之七十，药物的真正疗效只有百分之三十。如果病人对医生不相信，没有信心，对药物没有信心，再好的医术，对他都很难产生效果。他同意我的看法。现在这桩事情被近代科学证明了。

　　我们曾经见过得到很重的病，像三、四年前山西小院有四十多个癌症的患者，他们被医院宣布不能再治疗，寿命只有二个月到三个月。这些人都是虔诚的佛教徒，回去之后，他们知道自己寿命时间很短，也不求治疗，心定下来都念佛，念佛求生净土。念了三个月，好像身体愈来愈好，再去检查，病没有了，全好了，四十多个人。医院里对於这个事情没有办法解释，把病历找出来，是不是诊断错误？找出来，真的不错，里面还有照的Ｘ光片，是真的不是假的。怎么好的，就问他？他们告诉医院，念佛好的，很不可思议。实际上在现代科学已经有解释，你的意念，你把那个病忘掉了，没有去想病，天天去想阿弥陀佛，阿弥陀佛 ……



山西小院·读诵地藏经·治病救人除祸

顾问：北京佛教文化研究所
以下为纪录片的文字简录
孝心、诚心即可治重病绝症

　　这是一些被病痛折磨的人，还有身患绝症即将结束生命的人，这是一些遭遇不幸和意外的人，还有烦恼苦闷的人，如今发生了奇迹。四十位寻常百姓的亲身经历，肺腑之言，从七岁到九十岁，讲述老百姓自己的故事。一代高声大德——净公上人的慈悲开示。敬请收看大型生活实用纪录片——治病救人除祸·山西小院。

　　今天在我们身边，有许多人生病得不到救治，或者因为缺医少药，或者因为地处偏远，或者因为没有足够的钱，这样的人正遭受着病痛的折磨和死亡的威胁。目前全世界还有很多重病、怪病和绝症侵害着人类，而人们还没有找到有效的方法应对它们。在我们身边，还有遭遇天灾人祸和意外不幸的人们，他们中的很多悲惨无助、愁苦度日。我们现在把这部真实的纪录片奉献给需要它的人们，期待着为世间减少一些痛苦，增加一些希望。

　　今天，我们确实到了最发达的时代，但没人否认，也到了最不安全的时代，包括生命在内，我们的很多东西都变得脆弱，而一旦遇到灾难危险，我们又显得极其无助。“几乎我们今天，全世界的人都有这个感受，哪个地方人生活能过得安稳？都是忧患忧虑，不知道那个地方好……”（净公上人语），这位慈悲智慧的老法师，就是享誉佛教界的净公上人。在全世界修学佛法的亿万人中，几乎没有不知道不尊敬这个名字的。老法师生于安徽省，现已八十高龄，讲经说法四十多年，是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法师经常受邀请代表佛教界参加联合国教科文组织的和平会议，在当今社会各界享有极高的声望。“我们细心的观察，生命是何等的脆弱。”（净公上人语）正如老法师所说，芸芸众生的一生极为短暂，只有几十年的时间，不管人们富贵贫贱，都只能随着命运的脚步来尝受吉凶祸福、悲欢离合。在苦短的人生中，普罗大众无法作自己命运的主宰。而我们这部纪录片所纪录的人们，却正好相反。

　　这里是山西省大同市，在全国的城市中，她普通平常。我们所拍摄采访到的各式各样的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人们。这些人朴实善良真诚，上到九十岁的老人，下到七岁的小学生，他们有个共同的特点就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛学佛，都转危为安。每到周末，平时忙碌的人们，就会从四面八方赶到这个小院子里来。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家里人和义务帮忙的居士们，负责招待大家。这些男女老少的居士们，就像同学一样聚在一起，共同念佛诵经，共同修学交流。这些人和普通人相比没有两样，唯一的区别就是拥有一个共同的信仰——存好心、说好话、行好事、做好人。山西大同民风厚道向善，信佛学佛的人很多，据说这样自发形成大家一起念佛的场所比较普遍。

　　纪录片里面的这些人们，很多都是因为采访而第一次见面的。但是大家都遵守着佛法不妄语的教导。不妄语就是不能讲假话，讲假话骗人，受的恶报是很重的。为了更好的让大家明白这些事例的原理，我们还加入了高僧大德净公上人的重要开示，也就是解释说明和指导。这里的很多人都是因为受到老法师的教导，才有今天这一切。现在不管您是否相信佛经佛法，不妨先放下自己的各种观念和看法，认真的来看一看这些真人真事，因为我们每个人最终都无法回避的就是眼前的现实。

以下是山西小院纪录片中各居士大德被采访时的文字内容

《第一集》
《第二集》
《第三集》
《第四集》
《第五集》
《第六集》

山西小院净公上人开示
本站补充说明
山西小院修行纲要
为什么提倡吃素？
诵地藏经前的恭请与沟通

（备注：最新版为八集）

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中国北京佛教文化研究所 北京广化寺
香港佛陀教育协会 荣誉出品
享誉海内外的一代高僧大德净公上人慈悲印证
如果您的身边有重病恶病的亲友 热心的告诉他们吧

山西小院第一集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　田居士，65岁，九一年患乳腺癌，长期严重的鼻炎。“我是一个中学化学老师，我学佛已经十几年了，读《地藏经》是一年。我得癌症十四年了，是乳腺癌。九一年做的手术，现在已经恢复健康了。比我做手术晚的那些同志，已经都离开了人世，唯独我还是非常的健康。而且我六十五岁还在讲台上，我现在大同市早期教育学校，还从事教学活动。”“这就是学佛以后给我的受益，当时做手术的时候是九一年，跟我们一块儿的郝大娘也去了。由于学佛的缘故，进了手术室我也没有觉得害怕，也没觉得恐怖，这是一个大的手术，我还很乐观的进了手术室。手术后，还要化疗八次。化疗对于每一个癌症病人来说，都是非常痛苦的。可是对于我来讲，八次化疗我也没有感觉怎样痛苦，也就过来了。九一年到现在零五年已经十四年了，十四年的生活，佛保佑吧，我就一直这么健康地生活。”“而且刚开始病了以后，学校照顾我，没有让我教课，调到实验室。后来慢慢地恢复得特别好。比我做手术晚的那些人，我是西花园的，这些人几乎都不在人世了。有的人还采访过我，问我用什么方法战胜的癌症。我就是终身念佛，就是佛保佑我。我到二千年的时候，因为恢复得也比较好，我就让大同市早期教育学校把我聘走了。到那儿又从事教学活动，现在我仍然在那里，已经六年了，已经教第六届学生了。这是第一个事例。第二个事例就是今年，真实感应。今年我们到岱海放生一次，那天去的时候是下雨天，在座的居士们可能都去了。是唱了一道阿弥陀佛，当时心情特别好。从岱海回来以后，放生那个心情，可以说没法形容。”“我的鼻炎挺厉害，每年都得吃十盒到二十几盒的藿胆丸，那也不行。鼻炎厉害的时候，就喘不过气来，而且还要上课，生活上挺痛苦的。……5月29号我们去放生的，感应收获立竿见影，放生后的五月初一就通气了。……”

　　张居士38岁，郭居士34岁，夫妇二人生活在农村，妻子不幸得了系统性红斑狼疮，红斑狼疮的死亡率很高。得病十多年，经过多方医院的治疗没有效果，反复发作，病毒已经侵入了肾脏，非常难治，而且花去了整整六万多块钱，夫妻二人非常痛苦。后来当地热心的居士建议他们：“实在不行就念佛吧，佛可以拯救你的生命，能消除你的疾病。”后来他们就诚心诚意地念诵《地藏经》。二零零三年开始念的，妻子的病症逐渐的好转，他们就越发真诚，早上念，晚上念，就连走路、干活的时候佛号也不断。一年后疾病基本痊愈，直到现在也没有复发。

　　王居士 42岁。患高血压，低压160，高压180－190。吃药治病之余，认识一位师傅，开示他诵《地藏经》。当时挺怀疑，学佛还能治病吗？他只是以诵诵看的心态读了几个礼拜佛经，果真血压降了下来。

　　马居士 61岁。儿子由于染发突然患上牛皮癣。病情逐渐扩展，由头部蔓延到全身，胳膊上和腿上都是。大片大片的皮屑往下掉，瞅着孩子，非常的揪心。并且，眼看就到夏天了，孩子没法穿短裤短袖，病变的皮肤非常难看，孩子心理非常的沉重，精神压力很大。去几个当地大医院治疗，也不见效。马居士学佛已有几年，后来，便用诵《地藏经》的方法，来治疗儿子的牛皮癣，诚心的诵读了一个半月，儿子病症逐渐减轻以致痊愈，马居士感慨万分，她的儿子也开始诵经念佛了。

　　武居士 28岁。其母亲患重症哮喘及关节炎。武居士的母亲患哮喘很严重，就连夏天也要背着一个厚厚的棉背心，经常喘不上气来。武居士是个孝顺的女儿，单位里善知识指导她信佛利益殊胜，便开始念佛诵读《地藏经》，并劝导母亲也念佛。结果，母亲的哮喘病明显改善，并且梦里常常见到佛菩萨，老人也越发虔诚了。

　　胡居士 54岁，双眼几乎失明，二零零四年时79岁的老母亲患淋巴癌晚期，已无法治疗。胡居士曾经千里救母，赶到安徽省九华山，那里是中国佛教的四大名山之一——地藏王菩萨的道场。胡居士是七八年前患的眼疾，几乎失明，只能凭借眼角余光视物。初念《地藏经》的时候，每遍要花六个小时才能读完。诵《地藏经》的因缘也很殊胜，胡居士学佛已有几年，心诚的缘故吧，眼疾最严重的时候，感得地藏菩萨托梦，指示她赶快念《地藏经》，念《忏悔文》。当时她还不知道什么是《忏悔文》呢。后来发心读诵《地藏经》。头一天，将近花六个小时才读完一遍，第二天就读了四个小时多一点，第三天就是两个小时，视力已经明显提高了，读诵速度自然快了很多。第四天、第五天就开始是一个半小时了。视力改善如此迅速，全家人都为之兴奋。胡居士本人更是感慨万千，就下了决心学《地藏经》，劝人诵读《地藏经》。读诵《地藏经》的感应之事很多，她只挑选了一件特殊的事情，来与大家分享。胡居士的母亲79岁时候（去年）得的病，由于恶化得快，医院拒绝接受治疗，宣判只能活三个月，让回家办理后事吧。无奈之余，胡居士想到佛菩萨了，由于得的是癌症，所以胡居士和两个妹妹们只是以试一试的心态，虽然自己的眼病痊愈得是那么神奇，但仍然没有对佛菩萨发起出自内心的信心。人都是这样，一到厉害关头、紧要时刻，往往会失去对佛菩萨的信心，甚至退缩。胡居士也是很难得，毕竟迈开了这一步。有感必然有应，结果地藏菩萨给胡居士的爱人托的梦。梦里地藏菩萨放光，告诉了三件事情：一、要想你的母亲不疼痛，三个女儿每人念一百部《地藏经》，回向给母亲；二、要想母亲当年不去世，就到九华山地藏菩萨前求愿（考验子女孝心诚不诚）；三、如果想母亲去西方极乐世界，就劝老人念阿弥陀佛。果真是心诚感动佛菩萨，老母亲到现在（二零零五年八月）仍然很硬朗。淋巴癌应该是非常疼的，但老人只是轻微的疼痛，连止痛药都没吃过。这样坚持到现在已经一年多了，全家人都很欣慰，真心感激地藏菩萨的恩德。胡居士最后劝告大家说：“《地藏经》是孝经，只要你诚心实意去念，没有含糊，没有怀疑，发出你的真诚心来，认真的修行，是一定能够得到真实利益的。”

　　记者注：胡居士在这次采访中是第一个讲述的，而且滔滔不绝，情真意切。但就像是冥冥之中的一种安排，也仿佛是专门为了等待这次殊胜的弘扬佛法的机会，她一定要把这些心里话讲出来。胡居士在讲述完之后当天的夜里，在睡梦中安详的辞世，许多居士到场为她做往生助念，佛号不停，胡居士的遗体现出种种瑞相，全身柔软，面容安详。

山西小院第二集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　张居士 52岁，患多种疾病，双乳患乳腺瘤，右腿积水，甲状腺癌晚期，腰椎间盘凸出。张居士刚开始的时候是一边乳腺起了瘤子，到北京肿瘤医院做的手术。后来过了一年半，又转移到了另一边，又做了手术。到一年半以后，一下子不能动了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友开示说，这是业障病，建议张居士赶快好好静心念佛。后来，张居士就每日清晨打坐念佛，非常精进。过了不久，在打坐中得到佛菩萨的感应，是男声，普通话，声音由远而近，说：“你前世的业障今世现前了，必须得清净念佛，不然谁也救不了你。”张居士平日常念大悲咒，中断时念阿弥陀佛，勇猛精进。后来，突感右腿内如虫游，渐渐的伤口也就愈合了，这段时期并没有去医院。过去非典的时候，接触了《地藏经》，连着三天，书中现莲花，瑞相稀有。张居士信心坚定，心想，这一定是佛菩萨指点自己消除业障的方法的，便精进的念《地藏经》。……后来，有一天，突然的喘不上气了，第二天就住进了医院。手术的过程中，医生通知家属，这个肯定是癌了。脖子里的瘤子全都被血管包着，营养向上供养不畅，所以头发才能一下子都变白了。张居士手术时是局麻，手术的过程中仍然坚持默念阿弥陀佛、观世音菩萨，结果闭目时真的看到观世音菩萨了，脚踩两个大莲台，身材高大，庄严非凡，……一转身，微微的一笑，用杨柳枝甩了一下就走了。这时她的手术也顺利的做完了。住院时诵《地藏经》不断，梦中经常见到地藏王菩萨。一个半月嗓子就能说话了，三个月复查时，令医生称奇。做手术半年后，张居士去了趟五台山朝山，五个台都朝了，回来后，腰椎间盘凸出的病症也大见起色。张居士讲述的时候，神采奕奕，幸福不已。在她铁的事实的感召下，全家人都入了佛门了，就连一直反对她的老母亲，如今也开始念佛了。

　　赵居士 32岁，以前是司机。患有习惯性头痛。读诵《地藏经》将近三年。他认为学佛应该随缘，缘份到了，自然会信；如果时机不成熟，你怎么教，他也不会信。赵居士本人一直坚持诵读《地藏经》，每天最少一遍。以前一到下午就头痛，止痛片一次都吃四五片。后来诵读《地藏经》一个月左右，习惯性头痛慢慢的就缓解了。

　　张居士 68岁，患脑积水，需做大手术。张居士平常主修《无量寿经》，但是去年突然得了脑积水病，当地各大医院都是如此确诊，建议她去北京做手术。由于临近过年，外加心理惧怕，所以在家修养了一段时间，并没有马上做手术。平日在一起修学的佛友们都来看她，说：“这是业障现前了，应该加诵《地藏经》来消除业障。”后来张居士改诵《地藏经》，恶心和呕吐的症状也随之减轻，最终还是没有去做手术，但病症却一直没再犯过。

　　马居士 50岁，患重症心脏病、慢性肠炎。马居士34岁就得了此病，虽然年轻，但病症却是很严重，脉搏常常一分钟跳过150下，生活不能自理，没有精神，连小声说话都非常困难，长期住院。医生们也都很同情她，小小年纪怕是不久就要离开人世了。她的家里人也都做好了最坏的打算。学佛的居士们去看望她时，劝她念佛。虽然她当时不太相信，但反正也是一死，所以就坚持念下来了。没想到，身体越来越好，一年一年的就逐渐的恢复健康了。这些年家里做买卖，忙里忙外的，也一直没再犯过。至于诵《地藏经》，是由于一年前得的慢性肠炎，输液、吃药老是治不好。自己学佛也多年了，知道是业障病，就开始读诵《地藏经》，每天都诵三、四卷，就这样，难治的慢性肠炎在诵经中慢慢治好了。如今仍然每天坚持至少诵一卷《地藏经》。

　　张居士 65岁，患食道疾病，手臂骨髓炎。几个医院都是如此诊断的，食道有毛病，七天七夜没有吃过饭，没睡过觉，只能喝点水，只能坐着。隔壁有一个念佛的邻居劝张居士入佛门，让她念佛，结果真的好了，非常不可思议。后来听净公上人讲法（光盘），要“一门深入”，便开始念《无量寿经》，到现在已经有四年了，挺殊胜的。后来，打去年开始念了两年《地藏经》。今年五月，突然患上骨髓炎，胳膊痛得难忍，三天三夜不得安宁，后来连生死也放下了，安心念佛，也没怎么去医院治疗，但疾病却意外不了了之了。

　　慰居士 65岁，患骨质增生十多年，双腿变形无法医治，老人家的弟弟脑溢血，昏迷二十多天，已经病危。慰居士以前在工厂上班，根本不信鬼神，也不信佛。别人劝她时，她就说：“你给我找来一个看看，在哪里？”非常犟。九三年退休，随老朋友们到大同市的上寺，师父给大家讲了佛法的意义等开示。慰居士听后，也挺喜欢的。上香的时候，看见佛像在笑，心里嘀咕“感真有佛吗？”心里还是在怀疑。后来上供的时候，供果竟然自己会动，才真正的信佛了。这是最初信佛的小感应。后来专心诵《无量寿经》，到现在也已经有十几年了。得骨质增生病也有十年了，疼起来非常厉害，膝关节上下都有增生，医生说，做手术也不能根除，将来还要长的，很难治的。……后来，慰居士就诵《地藏经》，偶然有一次，觉得这个腿不疼了，到现在为止一直都还可以，没怎么再犯过。（老居士还亲自站起来演示了一下）慰居士还有个弟弟，今年58，五六年前得了脑溢血，昏迷了二十多天，大家都认为他不行了。慰居士在家念佛诵经的时候，就给这个弟弟回向。慰居士弟弟妹妹们去医院看望这个得病的弟弟时，大家都是特别的难过，伤心落泪。可是有一天，他好像睡觉睡醒了一样，叫他女婿扶起来。没想到，他就这样好了，一个礼拜后就出院回家调养了。慰居士再次看这个弟弟的时候，给他带了个念佛机，出乎意料的，弟弟却非常的喜欢听，爱不释手，专心念佛了。到现在身体一直很好，

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大夫都说像他这样病能恢复到这种程度真是少有。慰居士在采访快要结束时，极力推荐大家念佛，可以让家庭顺当、身体健康、心情愉快，就连爱发脾气都能改掉。

　　焦居士 32岁，原来的烦恼很多。她主修《地藏经》，深深感觉可以调节心理平衡，减少生活压力。并且当众背诵了很长一段《地藏经》。

　　李居士 49岁，患胆结石、子宫肌瘤、乳腺癌。李居士并未开始学佛，她认真听过前面几位居士的学佛经历，非常感动，所以也表了一下要学佛的决心。

　　小冉同学只有7岁，去年她突然遇到了一起意外。由于孩子不懂事，误将101胶水模仿爷爷上眼药水那样往眼睛里点，意外就这样不幸的发生了。小冉的母亲无论怎么用水洗，也洗不开，最后急得不知如何是好，在家里观音菩萨像前哭求菩萨来帮忙：“如果真的有菩萨，那就求求您让我的女儿的眼睛不要瞎了，我可怜的宝贝女儿……”。当她再次清洗孩子眼睛的时候，却真的睁开了。后来去了医院，那些眼科医生们都称奇，真是不幸中的万幸啊！


山西小院第三集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　李居士 49岁，十多年恶梦，心态十分不好，脾气暴躁，患过各种慢性病。李居士一直在市建委工作，以前对信佛学佛的人很反感，不能理解。李居士丈夫信佛，逐渐的劝导她，多多研读佛经，去除自己的业障。关于恶梦有两个，一个是从小老是梦到自己被奶奶追打，因为奶奶没有去世的时候脾气非常暴躁，在梦里常常被奶奶追得从小路跑到大路，再从大路跑到小路，并且从路面上往出冒疙瘩，然后变成大牛眼睛，她自己常常从噩梦中惊醒、哭醒。另外一个恶梦是十来岁的时候，她去地窖取东西，结果发现了一条蛇，吓坏了，家里人后来把蛇打死了。自从那以后，李居士就常常梦到那条蛇，然后不是事情不顺，就是得病，弄得精神恍惚，心绪不安。还有她从小就有夜里抽搐的毛病，时不时的发作，也是非常苦恼。李居士学佛后，开始诵读《地藏经》，也时常反省自己，慢慢的看周围事物的态度完全转变了，也逐渐的试者用接受的眼光来面对周围的人和事，结果，反而心理逐渐变得平和，脾气也缓和多了。李居士口才很好，滔滔不绝，教导大家应该理解因果，忏悔往世的罪业，要经常反省和检讨自己，才能使自己得到真正的解脱。

　　李居士 46岁，胃痛，丈夫头痛。她诵《地藏经》也有一年的时间了。往日吃东西的时候，胃怕甜、怕凉、怕热，难受得厉害。如今都好了，更是让她欣喜的是，不诵经的丈夫的头痛也不知不觉的好了。

　　李居士 43岁，90岁的奶奶身患绝症，病重期间受到冤亲债主的殴打。奶奶是去年二月突然得的怪病，医院也没有好的治疗方法，老人岁数又非常大了，所以医院就放弃治疗了。李居士本人早已学佛，便发心要给奶奶诵读《地藏经》。在读经的前天晚上，她的奶奶被冤亲债主打了五个巴掌印儿（记者采访的时候，还没有褪掉，清晰可见，纪录片里有此镜头）。过了半夜十二点后，奶奶在昏迷中拼命的叫喊，说有人打她呢。的确脸上都肿了，清清楚楚看得见手指印。又过了一会，奶奶又说有人拿刀刺她，拼命的叫喊着。后来，只要奶奶叫喊，李居士就念“南无大愿地藏王菩萨”，之后奶奶就骂她、打她。李居士知道，这是奶奶的冤亲债主找到自己的头上了。早晨起来问奶奶的时候，她说全不知道。李居士发心七天念诵四十九遍《地藏经》回向给奶奶的冤亲债主。与地藏王菩萨发愿说：“如果是奶奶阳寿尽了，就让她老人家好好走；如果只是业障的话，就让我的奶奶赶紧好。”当李居士第二天晚上诵《地藏经》的时候，窗户啪嗒啪嗒地好像地震一样。家里人都很害怕，但还是坚持下来了。第三天诵经的时候，感觉两腿像过电了似的发麻，李居士学佛已经有些年头，知道这些都是奶奶的冤亲债主也在听经，所以硬着头皮继续诵读。当诵到第四天的头上，父亲打来电话说奶奶能下地了，并且晚上也不怎么折腾了。七天后，奶奶就能吃饭了，这个怪病也渐渐好了。李居士自然也就晓得了，奶奶的病就是冤业病。后来，奶奶说出了详情，“我年轻的时候家境困难，跟着你们的爷爷杀了三年牛，开肠破肚反而都是我做的，在犯病的时候，先开始感觉是刀刺，后来才晓得，是牛角再刺我。”唉，真是让人深思啊。如今奶奶一切正常，专心念佛求生西方净土。

　　杨居士 36岁，患腰疼病。杨居士修学《地藏经》已有八个月。没念经之前身体一直不太好，尤其是后腰经常疼痛，并有习惯性头痛，打针吃药也不怎么见效。有一次得了一场大病，输液的当天，有位信佛的王居士（小冉的母亲）劝他信佛，还有冉居士也帮助他，渐渐的信佛了，开始坚持诵读《地藏经》。自从诵经后，发现自己很多方面都有较大的变化，以及工作上的事也都比较顺利。如今腰疼等病已经不再犯了。

　　刘居士 55岁，突然精神失常，并且有风湿性关节炎。平时身体都非常好，精神方面也没有病史，但突然的就精神失常了，俗话说“疯了”。住院花了七八万，几年的心血钱都送到医院里面去了。医院诊断为癔病，自己也逐渐清楚了自己所得的疾病。后来病症减轻，也就出院了。善根使然吧，别人劝其念佛，也就坚持下来，不再像以前那样四处乱跑了。虽然自己的身体有时候失控，但自我意识也渐渐的恢复了，对佛菩萨像也都能够分辨了，也晓得念佛对自己的病情有好处，所以就坚持念佛。其实刘居士善根也是非常深厚的，在十几年前就已经皈依了，就连“疯了”的时候也常常去寺院，也会磕头拜佛。自从诵了《地藏经》后，变化更是明显了，意识也恢复了，日常生活也变得规律了。没有什么文化的她，如今整部《地藏经》都能诵下来了。刘居士的风湿性关节炎曾经很严重，手指变形厉害，麻木怕凉，这些症状在诵经的过程中都有明显改善。她的女儿诵经也有几年了，学习和生活都很顺利，尤其是刚刚毕业就在一所大学里找到了工作，让很多同学都羡慕不已，她自认为是诵读《地藏经》所积的福德吧。由于刘居士疾病的康复，丈夫也开始真心的信佛了。

　　高居士 63岁，患骨质增生，疼痛难忍，手术后可能残疾。高居士是九九年犯的重病，最严重的时候三个月下不了地，疼得黑夜都不能睡。医生诊断，腰椎骨内长了肉芽（骨质增生），手术做不好可能会残废。高居士非常痛苦。后来一个居士建议她信佛念佛，二千年六月十九日高居士皈依了，曾专念《阿弥陀经》，后改《无量寿经》，病情虽然有所缓和，但还是没有痊愈。前年（二零零三年）冬季，有居士建议她诵读《地藏经》：“你的业障太重，这个病应该是你前世的业障现前了，读《地藏经》可以消除自己的业障……。”高居士就开始诵读《地藏经》。后来曾得到地藏菩萨的感应梦，使自己读经的信心坚定了。随着居士间的交流，渐渐的明白了——哪部经都好，都是非常殊胜的，但《地藏经》在消除现世的业障方面更为殊胜，更为应机。在我们修行的过程中，如果得了重病，或是出现诸多障碍，这些都是业障重的表现。我们不能因此而失掉学佛的初心，更不能怀疑佛法。应该清楚的认识，这诸多障碍都是因为自己往昔所造的罪业，如今因缘成熟而业障现前了，应该勇敢面对，精进念佛诵经，功德回向累世冤亲债主，真诚忏悔，这才是消除业障的正确方法。高居士的感应梦中，地藏菩萨也正是如此劝导她诵持《地藏经》，消除眼下的业障，最终能顺利求得西方净土的。如今的高居士，通过一年多的时间来持诵《地藏经》，骨质增生重病已经彻底好了，周围的邻居、朋友们都非常惊奇，非常佩服高居士。

　　余居士 39岁，患重症心肌炎，已无法治疗。得病后九个月卧床不起，住院的时候，碰到一位善知识，开示她念佛。住院二十多天，后出院修养将近九个月，她的女儿本应去高中读书，也因此而休学在家照顾母亲。余居士在家调养的日子里就是专心念佛。慢慢的身体好转，余居士便打坐念佛，九个月后，身体状况基本恢复，心肌炎也不再复发。之后皈依了佛门。坚持诵《无量寿经》。疾病复查的时候，医生们都非常吃惊，赞叹说：“佛法真不可思议！”


山西小院第四集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　冉居士 60岁，老母亲身患绝症食道癌，自己患腰椎间盘膨出，无法医治。冉居士是八九年全家皈依佛门的，但只是形式上的皈依，生活上也没有什么改变，也不怎么念佛，不是一个如法的皈依的佛弟子。九一年母亲得了绝症，通过大同市医院专家诊断核实后，得的是食道癌。食道癌的病人所受痛苦应该是很大的，母亲也知道，结果决定放弃一切治疗，一心念佛求往生西方。由于没有文化，不能诵经，只是念佛打坐。母亲打坐很有功夫，打坐的时候就好像木雕一样，就连出气都是非常细微的，一般人都很难察觉。她打坐最短也在三个小时以上，最长要坐六个小时。平时她老人家就是打坐念佛，念佛打坐，维持她在五年当中没有疼过，食道癌其实应该是很疼的一种疾病。生活上，她老人家还能自己照顾自己，这五年里没有让人喂过饭、喂过药。她走得也很安详。冉居士深受母亲的影响，开始读经了。开始的时候诵的是《妙法莲华经》，诵了将近三年，没有什么感应。后来加了一部《金刚经》，读了半年时间。后来自己得了一场重病，医生诊断是腰椎三四五椎椎间盘膨出，一到五椎全部增生，同时压迫坐骨神经。当时不知道用佛法来解决，只想通过医学来治疗。做牵引连续做了三十多次，还附加烤电、针灸和打封闭。但是病情只有严重，最后再也下不了床了。冉居士这段时间看了一些净公上人的《地藏经讲记》，同时也得到了善知识的指点，开始读诵《地藏经》。善知识建议他说：“你原来读诵的《法华经》、《金刚经》都是大乘经典，都是好经，但是你在佛学上没有基础，这些经典越读，你的业障来得越快。你诵读这些大藏经的目的，其实就是想往生西方极乐世界，但是在你生生世世以来，你造过多少业，造过多少罪，造过多少杀业，杀过多少生。这些冤亲债主他们不会放过你，他要找你算帐。所以正是因为读这个大乘经典，业障现前，得了这种病……”。最后冉居士就改诵《地藏经》，一天保证一部《地藏经》，然后就是地藏王菩萨圣号一万声，除此以外《地藏经讲记》光盘每天都看。因为冉居士躺在床上不能动，诵经念佛的时间比较充分，想睡觉又疼得不能睡，所以这段时间很精进。也就是一个礼拜之后，开始就有感应了，能翻身了，只要有人帮助，上身衣服脱不了，起码下边毛裤能脱掉。自己非常的高兴，所有药都不用了，就是读诵《地藏经》，二十多天的时候，这个效果就更好了，他们扶着起来能换换衣服了。现在已经全好了，没有任何病痛的地方。采访的时候，冉居士精神矍铄，非常健康。冉居士的忠告：“为自己负责，也为你的家人负责，这佛门的路是必定要走的，一定要走的。阿弥陀佛！”冉居士有个佛化家庭，全家人包括小孙子都信佛学佛，读诵《地藏经》，人人做好人，行好事。他们全家经常团聚在一起诵经，互相督促。

　　郭居士 54岁，遇到重病而无法走路的邻居。郭居士信佛已经七、八年了，不过以前信佛心不诚，上香、磕头只局限在形式上，对佛法认识还很肤浅。从去年开始才心诚了，接触了《地藏经》，悟出了很多佛理，也懂得了诵经是可以治病的，非常高兴，对于穷人来说，这可省多少钱啊！郭居士就开始诵读《地藏经》，先开始的确费了很多苦功，由孩子慢慢的领读，终于学会了。郭居士同一栋楼里有一个同志，他得病已经十多年了，到处看病，花了很多钱，可是这个病就是治不好，而且还越来越重，最近这两三年就更重了，看上去挺胖的一个男同志，40来岁，可是他就是走不了路，能吃能喝的，就是走不了路，走个十来步他就得停下来缓一缓。郭居士就想起帮这个同志治一下病。她们一起同修的七八个居士，每次诵经后都回向这个病人，同时劝他一起修学佛法，劝他们全家人都念佛诵经。两个多月就有改善，四个月后，病人已经恢复得非常好了。

　　陈居士 59岁，表哥是贫困的残疾人，并且患上食道癌绝症。陈居士皈依佛门十多年了，但是对佛法的认识一直很模糊。真正开始深信佛法是从她为表哥助念送往生的时候开始的。表哥是个残疾人，吐字不清，人又穷，没结过婚，很苦很可怜。平常劝他念佛，他也不信。后来病了，找到陈居士，领他去医院检查，诊断为食道癌。陈居士这下着急了，由于食道癌没有什么好的治疗方法，所以陈居士想到了用佛法来帮助表哥，劝表哥皈了依，强制他念佛。陈居士念佛拜佛非常精进，只有一个念头，求阿弥陀佛，如果表哥阳寿到了，把他接走，把他送到西方，他这一生挺苦，叫他出轮回。陈居士诚心拜佛念佛好些天，并且在表哥过世后的几天里仍然诚心念佛，诵持《地藏经》，终于得到了佛菩萨的感应。通过送表哥往生的这件事，既帮助了别人，又成就了自己，使自己从内心里深信佛法了。

　　段居士 54岁，睡觉时常常受到惊吓（魇梦）。很多医学专家都可以解释魇梦，一个人如果偶尔有魇梦，也无需大惊小怪，但如果经常性的魇梦却不是那么简单了。段居士就是如此，经常性的魇梦让她痛苦不堪，就连家里有人的时候，睡觉也是害怕。魇梦的时候，段居士就念佛，念观音；但是如果某天不念，那天晚上又有可能发生魇梦。后来，段居士发心念诵了百卷《地藏经》，从那以后，魇梦就消失了。不知道从医学角度上这又如何解释呢？

　　张居士 24岁，患严重面部痤疮。诵《地藏经》以前，张居士满脸都是青春痘（痤疮），采访的时候，还可以清楚的看到痤疮愈合后剩下的少量黑斑。他诵了《地藏经》一个月左右，痤疮不再增多，逐渐的减少了。通过诵读《地藏经》的亲身感受，更加深了对佛法的认识及信心。24岁的张居士劝告同龄人，以尝试的心态诵持三个月《地藏经》，都会得到真实受用的。

　　王居士 31岁，非常孝顺的儿媳妇，两年前，她的公公车祸后，头部开颅手术昏迷，伤势非常危急。王居士从小就信佛，常常诵《阿弥陀经》，当时熟练得可以背诵。如今工作繁忙，只诵持《心经》。王居士的公公昏迷的日子里，心神不安的她想到念佛来祈求奇迹的发生。后又经善知识的建议，加诵《地藏经》。由于王居士的真诚心，虽然其公公曾出现瞳孔放大等病危症状，但二十二天后，还是最终清醒过来了，之后又坚持诵持了四十九天《地藏经》。其公公八个月后已经又开始上班了，可见恢复得很快也很好。王居士的爱人如今也真诚的信佛了。


山西小院第五集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　孟居士 54岁，思念去世的父亲，继续尽孝，为老人家念佛超度。曾一时难过，想到自杀。后来又患上了很难治疗的过敏性紫癜（类似白癜风疾病）。孟居士的父亲去世前曾瘫痪，住院四个月，在家四个月，病人非常痛苦，哭天喊地的，吵闹得左邻右舍三更半夜也不能睡觉，家人也非常揪心。有个邻居是学佛的，指点了孟居士。她就到庙上去求佛菩萨：“如果父亲的病能好，就让他快些好；要走，就走得安详些。父亲一生非常坎坷，从小遭罪，到老受苦，拉扯我们子女六个，非常不容易……”求愿当天的傍晚六点，父亲就去世了。由于心情不好，经人指点，又念了七天地藏王菩萨圣号，得菩萨的感应梦，后皈依佛门。二零零二年由于生活不顺，心情抑郁，想到自杀，此时又得地藏菩萨的感应，有所觉悟，深感佛恩。后又患过敏性紫癜，非常缠手难治。孟居士就向地藏菩萨祈愿：“愿将治病吃药的钱放生、印经书……”。后又发愿念诵五十部《地藏经》，满愿后又诵了两个月《地藏经》，没吃药，病也就痊愈了。孟居士希望信不信佛的人都能好好读读这部被称作佛门孝经的《地藏经》。

　　董居士 65岁，患胆结石、头晕、心率不齐等疾病。董居士是九五年入的佛门，头几年学佛很随意，偶尔念念佛号。这几年，由附近居士们的影响，开始诵读《无量寿经》，如今能够背诵整部佛经。平常保证念两万声佛号和一部《无量寿经》来做自己每日修学的课程。董居士平常有胃疼病，有一次胃疼得厉害，后去医院检查，才知道实际上是胆结石，3.2*3.2厘米大，医生让住院做手术。由于疼痛厉害，她就精进念佛，行住坐卧都在念，虽然当时也打了点止痛针，一天一夜后，竟然不怎么疼了。之后更是用功精进，把病房当作修学的道场，疼不疼的时候都在专心念佛。当做手术的日期临近时，董居士已经完全不疼了，所以就放弃了动手术，私下决定出院了。回家后仍然精进念佛。三个月后去医院复查，结果结石不翼而飞。医生问董居士：“是不是吃什么好药了？”“我就是诚心的念佛！”此件事之后，全家人有一半都信佛了，并且不信佛的老伴儿也不反对董居士信佛，还专门整理出一个房间做佛堂。另外一件事是去年开始出现头晕，医院检查是高血压，且压差过大，开了些药。董居士仍然想用念佛的方法来对治此病。后来接触了冉居士，开始读诵《地藏经》，消除自己的业障。董居士从那以后，每日主课修《无量寿经》和《阿弥陀经》，副课加修《地藏经》。如今头也不晕了，而且以前的心率不齐也消失了。董居士劝告大家，不要盲目的排斥佛法，认为那是迷信，其实佛法是让人破迷开悟离苦得乐的教育，佛法不离世法，世法也证佛法，是统一的。最后，董居士采用黄念祖老居士的十六字进程作为结束语：“理明、信真、愿切、行端、功纯、业净、妄消、真现。”

　　李居士 51岁。由于生活不顺，子女不孝，而走近佛法，皈依佛门。李居士主要讲述的是自己女儿不孝的烦心事，采访的时候痛哭流涕，希望每位看过此段影片的网友都应该好好反省自己，要理解每位母亲的苦衷与难处。另外本站想补充说明一点“夺胎”的内容，净公上人讲述的《地藏经的启示》中就稍稍提及了夺胎的内容。但夺胎的理论并非只局限于此，胎儿出生前性别转换的问题是否真的能够发生，还需法师们的开示，但笔者是完全相信佛菩萨法力的。在笔者的身边，就曾发生过类似事件。当事人是本人的远房亲属，所以记得很清楚。他们家人曾托人B超检查过，明明是个男孩，非常高兴。可是等到胎儿出生后就傻眼了，眼睁睁的就是个女孩。此次事件当事人也没怎么在意，认为是医院B超出了问题或者B超操作员在戏弄他们。几年后，因缘巧合吧，从一个能通灵的道士口里得知，这个小女儿的来历非同小可。这才让我突然想到“夺胎”的事情。

　　刘居士 62岁，原来家庭不和。修学佛法实际上就是修心，自己性格变得柔和了，处事待人多想着别人，自然会得到周围人的尊敬。但人际关系、家庭关系都是非常复杂非常难处的，并不是以个人能力就能轻易转变的。刘居士不识字，专心念佛，勤修布施。学佛后，家里人团结了、和睦了。她非常感谢佛菩萨。

　　蒋居士 83岁，耳不聋，眼不花，能走五、六里的山路，去护持寺庙里的法师。蒋老居士已经诵读《地藏经》三年了，她诵《楞严咒》、《弥陀经》有二十几年了，身体非常硬朗，腰腿也很灵便。

　　刘居士 67岁，恪守孝道，超度亲人。刘居士是北京郊区房山人。深知《地藏经》为佛门大孝经，劝告大家要为自己身边每位新亡人念此佛经，以便超度亡人，使其往生西方极乐世界。刘居士本人就是如此恪守孝道，发心为所有生生世世父母、历代宗亲、冤亲债主等众诵经念佛，愿其早生西方净土。刘居士发愿很大，并得到佛菩萨的加持，每次在地藏菩萨像前诵经，她都痛哭流涕。刘居士详细讲述了诵《地藏经》超度父亲和叔叔的经过。她父亲生前是公安处处长，扛抢打仗出身，不信佛且对女儿信佛非常不理解。但她仍然在父亲临终后坚持诵读了四十九天的《地藏经》，并发心读诵百部，使中阴身的父亲能够直接受益。诵经同时，也去寺庙放焰口、放斋、布施等诸多善事，将其功德回向父亲，终得感应梦。后来，在中国人民大学上班的叔叔也去世了，刘居士同样尽孝。曾去五台山超度叔叔的亡魂。真诚的孝心自然得到佛菩萨的加持，感应梦中告知叔叔和父亲的去向——往生西方。

　　徐居士 50岁，患高血压和颈椎病。徐居士经营理发店，常常劝顾客念佛。徐居士学佛前患有高血压、骨质增生、腿疼，还有颈椎病。在学佛过程中，这些疾病都渐渐的好转，以致痊愈了。徐居士是这次采访录像的组织者之一，她曾感应佛菩萨示现，并非梦中。徐居士感慨的说：弘扬《地藏经》真是不可思议。


山西小院第六集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　王居士 52岁，她72岁的老妈妈在去年八月份突然脑溢血，病情非常重，医院已经发出病危通知。与院方配合治疗的同时，家人都虔诚念佛，诵读《地藏经》，以祈求妈妈能够转危为安。后来，三十六天就出院了。在家中，仍然坚持念佛诵经，老人也没有怎么吃药，但手慢慢的能动了，也能下地走了，病情恢复得非常理想。如今采访时，王居士的老妈妈正坐在她的身边，还讲述了自己的肺腑之言。老人家的两个女儿仍然继续给她念《地藏经》，每到斋日就放《地藏经》的影音，而老人家自己专心念佛，求生净土。难能可贵的是，老人深深懂得因果理论，常常检讨自己，忏悔业障。六道轮回挺苦，老人劝所有的病人赶快念阿弥陀佛，求生净土，放下眼前的一切，专心念佛。老人如今仍然坚持做早晚课，非常虔诚。病前的记忆基本恢复，并当场背诵了一大段阿弥陀佛四十八愿。

　　顾居士 65岁，腿疼不能走路，家庭有时不和睦。以前顾居士不信佛，认为念佛、布施都是愚蠢的。自从接触《地藏经》后，这种观念才得以改正。到如今，顾居士学《地藏经》已有两年时间了，自己感觉受益匪浅。体会最深的就是自己性格的改变，以及疾病的消除，并带动四个女儿都学《地藏经》。顾居士腿疼的毛病从去年开始，最厉害时连地都下不了。顾居士学佛精进，懂得疾病就是消业的理论，所谓“大病大恭喜，小病小恭喜”，因而更虔诚的诵经念佛。终得地藏菩萨的感应梦，当天既能下地了，因此更坚定了她学佛的信心。此外给她感觉最深的就是，自从学佛后家里很多事情都变得顺利，无论是工作上还是生活中。顾居士的侄子是个司机，以往他的工资常常被拖欠，甚至不给。在顾居士的带动下，这个侄子也坚持读诵《地藏经》，非常认真。慢慢的，侄子的境况就有很大转变。另外一个，就是家里不和睦。因为顾居士女儿多，所以儿媳有时会觉得老人偏心，常闹别扭。自从顾居士读诵《地藏经》之后，儿媳对信佛也很赞同，并且婆媳关系明显改善，也比以前孝顺了很多。顾居士真心奉劝大家要诚恳诵读《地藏经》，一定会得到真实利益的。

　　张居士 59岁，患有牛皮癣、胆囊炎，还遭遇过可能抢劫她的司机。张居士在大同监狱上班，是公安系统的。她患有牛皮癣皮肤病，每次犯病后，都要花去四五千元，虽然单位能够报销一部分，但经济上还是有很大的损失。有一次连着七天做同样一个感应梦，她就去庙上求解，从此信佛，

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开始修学《地藏经》。四个月后，牛皮癣逐渐的痊愈了，没有再犯。与此同时，慢性胆囊炎病也消失了，身体特别健康。这是第一个让她觉得佛法不可思议的地方。张居士又谈了些自己诵读《地藏经》时的境界。接着又讲述了自己一次险些被抢劫的经历。由于工作的要求，张居士要打个出租车，司机可能是看她包里鼓鼓的而动了邪念。当然，这是她事后的推断。本来司机应该走大路，可他偏选择偏僻的土路行驶。当时张居士就问了一句：“你怎么走这条路呢？”“这条路人少……”，司机含糊的回答。“现在是早上五点多钟，大路上也应该没有人啊？！”司机也没理她。张居士有所警觉，心里就默念地藏菩萨。过了一段时间，司机自动的将车又开会大路上来了。司机却意外的说：“哎！我往这条路走，怎么自己车就返回来了？”这是张居士去年十二月份亲身经历的一件事情。最后讲述了今年正月十二夜里被冤亲债主讨扰的事情，张居士仍然是凭借点香念佛而平息的此事。

　　刘居士 59岁，其姐夫心脏病去世。家里人以及邻近的居士都帮着助念，第二天夜里，外甥女瞌睡中，见到她父亲跟着一个手里托塔的高大出家人后面，非常高兴。后来晓得，那是药师佛。因为刘居士的姐夫是个医生，姐姐平时常诵《地藏经》，姐夫曾说：“我去世后要跟药师佛走，我是学医的……”刘居士劝大家都要帮助临终人助念，冥阳两利。

　　李居士 43岁，她用佛法教育儿子小齐。如今儿子小齐居士15岁，正上初中。李居士学佛已有二十多年。在儿子小学毕业后，担心小齐假期过于轻松，怕他在社会上容易学坏，所以教他学《地藏经》。李居士的丈夫也非常支持她们。到如今，小齐在孝顺方面、生活方面、学习方面都改善了很多，令家人非常欣慰。


本站补充说明


南无观世音菩萨



　　印光大师说得好，世间最难的事情就是成佛，佛菩萨连我们成佛的愿都满足，而这些业障病，佛菩萨们难道会束手无策吗？是我们自己业障深重而不相信啊！本站补充：有关疾病内容请参阅法师相关专题开示，修学要如理如法，不要忙修瞎练，反而适得其反。先要分清自己疾病的类型，然后选择相应的医治方法。利用诵经念佛的方法治疗冤业病，效果是最显著的，见效也是最快速的。至于生理病和业障病「宿业病」一定要在医师正规治疗的前提下，再祈求佛菩萨的外力加持，认真诵经念佛忏悔。佛经中，大悲咒、药师灌顶真言等治病真言大多是加持在医药、饮食或者水中的。并且佛教中对出家人的四事供养里也包括医药。所以说，正信的佛教是主张弟子吃药治病的。“有病不吃药”不是我们凡夫所能学的，况且也容易误导众生，是不值得提倡的。如果连医生都束手无策的疑难杂症，那就放心大胆的利用“诵经愈病”的方法来治疗吧。最后再建议一点：佛法是内学、是内修，先修恭敬心、真诚心、忏悔心、慈悲心……，如果自己贪嗔痴的习气一点都没改，满肚子还是杀盗淫妄，你想，这样人能感应吗？所以一定要先修自力，再求佛菩萨的外力加持，这样才能感通。

　　下面再补充一些印光大师的相关开示：

　　◎求生西方者，不可怕死。若今日即死，即今日生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障。净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。

　　◎念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈，以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。

　　◎凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，况世间药乎。无论能治不能治之病，皆宜服阿伽陀药。此药绝不误人。服则或身或心，必即见效。然人生世间，无论久暂，终有一死，其死不足惜。其死而所归之处，可不预为安顿乎。有力量者，自己预为安顿妥帖，则临终固不须他人为之辅助。然能辅助，则更为得力。无力量者，当令家属代为念佛，则必能提起正念，不致恩爱牵缠，仍被爱情所缚，住此莫出也。

　　◎宜将一切家事，并自己一个色身，悉皆通身放下。以一尘不染心中，持万德洪名圣号，作将死想。除念佛求接引外，不令起一杂念。能如是者，寿已尽，则决定往生西方，超凡入圣。寿未尽，则决定业消病愈，慧朗福崇。若不如是作念，痴痴然唯求速愈，不唯不能速愈，反更添病。即或寿尽，定随业漂沉，而永无出此苦娑婆之期矣。

　　◎净土一法，乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。余常谓，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。

　　◎念佛虽能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业，若现业，皆仗此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。

　　以上内容摘录于《般若境缘集－如何究竟成佛》印祖语录（二）


山西小院修行纲要


南无观世音菩萨



　　佛法是根据众生根性、对治不同时期不同情况各种不同毛病的无上大法。现代社会的各种诱惑比过去增加了很多，众生造作杀生、偷盗、邪淫、妄语的机会同样很多，众生所犯的贪嗔痴三毒罪业非常重。每个人在修学佛法时，首先都应该从忏除自己的罪业作起，从读诵《地藏菩萨本愿经》这部基础经典开始，仗佛菩萨慈力，超拔自己的冤亲债主、历代宗亲。不将这些因果关系理清解决，我们就不能一身轻松地往生净土，容易被各种业障牵缠，打失正念，又入轮回，受无边痛苦，错失千载难逢的良机，岂不可惜。因此，我们建议大家在初学佛时，每日至少读诵《地藏经》一遍（或念南无地藏王菩萨两万声），回向自己的冤亲债主历代宗亲，离苦得乐往生净土。在此基础上，每日念阿弥陀佛一万声，发出切愿，求生西方净土。

　　万丈高楼平地起，《地藏经》是基础，是起点，西方极乐世界是目标，是终点。在业障深重欲望强烈的现代社会，众生只有这样修学，才能得到切实利益，顺利往生净土。

　　地藏经回向文（每次做完功德后回向）：

　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念南无地藏王菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主，历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

　　地藏经专用回向文细节请参阅“传地藏法门”一文。

　　回向后再为冤亲债主历代宗亲念诵以下三皈依文：

　　愿弟子×××冤亲债主历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。

　　大家在每日念阿弥陀佛一万声后，要回向往生西方净土。（当然越多越好，定课或散念均可）

回向文：

愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

　　山西小院修行六部曲

　　一、吃素戒杀

　　吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

　　二、诵经超拔

　　通过读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，令业障逐步消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

　　三、忏悔解怨

　　依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108次，真诚祈请88尊佛慈悲加持，忏悔众罪、回向功德、发愿断恶行善，从心中消除罪障。

　　四、放生还债

　　放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

　　五、行善积福

　　每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。

　　六、念佛成佛

　　修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，甚至将佛号带进呼吸中，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。

　　《山西小院》是一条宝筏，接引众生，诵经、拜忏、念佛是前进的航道，吃素、行善是航道的护拦，放生则是加速器。山西小院六部曲，从离三途苦，升至人天福，终达无忧国，环环相扣，层层加持，一部一个境界，为有缘人保驾护航，往生西方。


为什么提倡吃素？


南无观世音菩萨



　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部分都是被自己吃来的！愿云禅师有诗云：

千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。
欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。

　　《楞严经》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”吃肉造杀业，招揽杀罪，是绝大部分学佛人障生净土的最大原因，吃素这一件事正是我们上升或下坠的绝大关键，大家千万不可轻忽！清朝周梦颜居士诗云：

富家生一子，珍之如宝玉。
物类若引群，便作羹中肉。
清夜一提撕，此心何太毒。
愿将地藏经，与君三复读。

　　当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。

　　《佛说受十善戒经》云：“一切爱眼目，爱子亦复尔，爱寿命无极，是故不杀生，名为梵行最，不杀无杀想，亦不噉于肉，见杀者如贼，必知堕地狱，噉肉者多病，断命自庄严，当行大慈心，奉持不杀戒，必成菩提道。”

　　山西小院提倡吃素，是因为吃素是断杀戒杀的开始，吃素就是放生，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

　　当今世界各国医疗界，饮食界，科学界也越来越多提倡吃素，吃素不仅有很高的营养价值，减少疾病传播，保健身体，和食肉相比又为国家在食品生产成本上节省了巨额资金，吃素还可以减少环境污染，提高绿化程度，长养我们爱护众生的慈悲心。

　　在打七的过程中每日三餐吃全素，没有动物食品及动物用油。同时也戒葱蒜，洋葱，韭菜等小五荤，因为这些东西发出的气味会使邪魔亲近，护法远离。

　　我们建议烹调中要保证充足的营养和饭菜色香味形，让修学者得到健康的同时，也产生对素食的向往，从内心里开始喜欢素食。但也要避免贪吃的习气，再好的饭食也要控制在八成饱，这样即有益于修行又有益于健康。


诵地藏经前的恭请与沟通


南无观世音菩萨



　　弟子×××恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（三遍三拜）

　　然后与冤亲债主进行化解沟通（跪拜）

　　可使用释净公上人的《劝言书》

　　《劝言书》

　　冤亲债主等众：佛云，人生于世，小至家亲眷属，大至国家民族，总不离“报恩，报怨，讨债，还债”四缘聚集。奈何众生业习深重，寡恩薄义，少施德惠而多结冤仇，故于无量劫中轮回六道冤冤相报，苦不堪言。汝等赖宿种善根，故今日得闻正法，应当一心皈依三宝，尊佛教诲，断恶修善。

　　佛言：“一切法无所有，毕竟空，不可得”。是故往昔一切冤结，应当从此一笔勾销，特于冤仇气衰病苦时，能舍旧恨，存善念而护持之，以德报怨，化冤为亲，此乃茫茫业海中离苦得乐之光明大道。

　　愿常听经念佛，不令间断，一心求生净土，必得诸佛护念，圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行，善思念之。

净公上人敬劝　×年×月×日

　　或采用下面沟通文：

　　我的怨亲债主和历代宗亲：

　　1、因为我的无知和贪心，给你们带来了无量的痛苦和烦恼。我明白因果道理以后，深深感到自己的愚痴，为自己所造的错误感到后悔，向你们深深的忏悔。祈请你们的原谅。

　　2、地藏王菩萨大悲大愿大威神力，誓愿救拔一切罪苦众生。我是一个渺小的人，我没有能力帮助你们摆脱困境。我能做到的只能是尽力诵地藏经，将功德全部回向给你们。祈请地藏王菩萨慈悲做主，超拔你们，令业障消除，离苦得乐，往生西方极乐世界，恢复本有的圆满财富、智慧和德能。

　　3、因果循环不空。我们之间的恩怨，如果没有佛菩萨的帮助，永远没有办法解脱，冤冤相报，永无止尽，这是非常痛苦和可怕的一件事情。

　　4、今天，我愿意发真诚心、忏悔心和还债心，将诵经的功德全部回向你们，祈请你们接受我的道歉，原谅我的无知，仰仗佛力加持超拔你们，迅速摆脱痛苦。

　　附言：一定将怨亲债主的利益放在第一位，放下自己的利益诵经的唯一目的就是超度它们，还无始劫来所欠的债务。

　　（诵地藏经中）从南无本师释迦牟尼佛（三遍）开始，无上甚深微妙法……，进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵13品到“南无地藏王菩萨摩诃萨（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向；结束；其他的真言咒语等可以省略。

　　要用真诚心，忏悔心，感恩心去诵。

　　姿势采取跪拜诵，盘腿诵，或正坐诵都可。

　　诵经的速度快慢随缘；有妄念出现是正常，只要不跟着走就是了；初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应，随着诵经的继续都会逐渐消失或转好。诵经一般一次将经文从头到尾一口气诵完效果是最好的。

　　（诵地藏经后）可以跪拜回向；而且是按照小院的要求回向。先回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。


要想学“山西小院”，须先看破生死


南无观世音菩萨



　　问：学佛者应以什么样的心态面对癌症和医学上所谓的绝症？请老法师为苦难患者开示。

　　答：这个问题我们在讲席里头也常讲，最好的榜样是“山西小院”，希望得到这个病或者是所谓绝症的多看“山西小院”。类似“山西小院”这种状况的人很多，都产生了不思议的效果。我最近还遇到一个刘老居士，东北人，她得的是淋巴癌，非常严重。医院检查出来，要她去动手术，她不去，她在家里面念佛求往生，她也并不希望好，她说正好，这是我往生的时候到了。念了半个月，她淋巴癌就没有了。再去检查，医院说他检查错误，他说你根本没有得癌症。她说我真的决心要求生净土，没去得了，又回来了。我说很好，回来给大家做个好榜样。

　　在佛法里面，原理上说，信心决定一切，大乘经里面常说，一切法从心想生。你有清净的信心、坚定的信心，所以病好是治好的。病不好是你不相信这个病会好，你常常怀疑这病能好吗？这就肯定不好。所以，医生把病医好了，其实不是医生医的，也不是药力产生效果，信心。你相信这个医生，你相信这个药，这个医生跟药就真灵；你要不相信他，医生再高明，药再好，对你不发生作用。所以佛法讲一切法从心想生，这我们要常常记住，这才是永恒的真理。所以不要害怕，不要恐惧，一定要相信佛告诉我们的，生命是永恒的。人会不会死？不会死，从来没有死过，也从来没有生过，生死是假的，不是真的。生死是身体，身体不是我，是我所有的，我不会死，身体用久了，不再好使用，换一个就是了。就好像衣服穿旧、穿破了，不再好穿了，换一件新的。

　　灵性不死，世间人讲灵魂，灵魂还有生死，灵性没有。但是人真正懂得灵魂不死，他对这个身他就不是很重视。如果在日常生活当中稍稍留意，懂得卫生，这个身就不容易生病。人为什么会生病？里面有毒，病毒；严重的病毒，佛讲三毒贪瞋痴。里面有三毒，外面就容易感染；如果里面没有三毒，外面什么样的细菌都感染不上。真正懂得这个道理，“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，你什么病都不会感染，所以要晓得这个道理。染上病毒的时候，大慈大悲能够化解，慈悲能够化解一切病毒，所以他不需要用药物。没有信心，你就要找药物来帮助。可是最重要的还是把心转过来，断一切恶，修一切善，舍己为人，这个感应就不可思议。

　　（本站按语：遇到重病恶病的时候，如果没将生死放下，要想达到一心念佛是非常困难的，念佛愈病的效果自然会受到影响。印光大师有相关的开示，请参阅相关网页——山西小院·本站补充说明。）


学“山西小院”诵经念佛治病，为何不见效？


南无观世音菩萨



　　问：陈晓旭居士曾亲自拍摄“山西小院”，可她自己却为何没有躲过癌症病魔这一关？

　　“山西小院”是不是她拍的，我不知道，我不晓得这个事情。山西小院那些癌症的人他有信心；晓旭我照顾她那么些天，她没有信心，她不知道忏悔，她不知道感恩，这她自己说的，“感恩的心、忏悔的心总是生不起来”。愿力不足，有发愿，愿力很脆弱，最关键的是自己没有信心。我们在大乘教里头讲得太多，当面劝她，不知道劝了多少句，“一切法从心想生”，你要想佛、想菩萨、想经教、想弘法利生、想帮助正法久住，这是正念，对她有好处。她不想这些，一天到晚想：我这病能好吗？这就完了，她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙。佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负面，所以信佛不是容易事情。

　　蕅益大师在《弥陀要解》里面讲到净宗的信愿行，第一个是信。信，他讲了六个，头一个是信自，第二个是信他，他是释迦牟尼佛、是阿弥陀佛。晓旭对信自没有，没有自信心。自信心没有了，信他还可以，就是病中还常常念着“我们要信佛，要信佛法，要信老师”。她没有自信就没有法子了，佛、法、僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。同时她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多，这个干扰里面有一半是冤亲债主。冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察至少有几十个。那我们做劝解，劝解还是有效，劝解几次分批，一批一批离开，离开她，她身体就感到很轻松、很舒服；在附体的时候身体都是硬的，离开之后就好了。可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。

　　所以你不了解这里头的情形，你了解这个情形之后，她给我们的教训很大。我们看了这个现象，自己警觉到这一生决定不能生病，决定不能死。怎么说不能死？不能像一般这个死法，要像谛闲老和尚讲的锅漏匠，要像谛老说的极乐寺的修无师，我们在台湾将军乡看的老太太，在美国旧金山也是看到一位老居士，预知时至，没有生病，说走就走了，这就对了。这些人有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。在深圳念佛往生的黄忠昌也是最好的榜样，闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。这个重要，不可以生病，不可以进医院，这才是真正的成就。

　　你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就？没有别的，身心世界一切放下。真的放下了，冤亲债主也不找你。冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下；你放下，他佩服你，他赞叹你。就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了，我们培训班的同学去给他助念，回来的时候，老林长的冤亲债主大概有一百多人，一百多个灵跟着这些法师到居士林来。传递讯息，林长真的往生了，他们看到了很欢喜、很赞叹。我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会再找麻烦。现在我们跟着法师到居士林来，希望居士林答应我们给我们做皈依，他来求皈依的。

　　皈依完了之后，他说我们希望能在居士林听经，我们说居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大，他们这些众生受不了。最后要求在餐厅，餐厅我们用电视，指定《地藏菩萨本愿经》要日夜不停的播放一个月，一个月他们离开了。好像我们《地藏经》播了一个半月，还是两个月的样子。你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来，不找麻烦。所以学佛不是容易事情，宿世善根成熟，真正亲近善友，能放下、能看破、能契入才得受用。所以，她这一次往生不错，教了很多人，这些人在她面前都受了她的教训，

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各个提高警觉。（净公上人·答香港参学同修之六十九　2007/5/25）

　　（本站按语：推荐阅读——“山西小院－本站补充说明”）






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嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”


    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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