古人道

wlxg20130220

敬摘自《净公上人系念法事讲话五集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【古人道。清珠投于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。】



　　『古人道，清珠投于浊水』。这是讲清水珠（宝珠），我们现在没有人见到过。实在讲现在这个世界非常需要，我们的饮水都是污染非常严重，极需要清水珠。『浊水不得不清』，古德是用这个比喻，「清水珠」，佛在经上说过的，我们现在众生福薄，稀世之宝就隐藏不出现。用它来比喻『念佛投于乱心，乱心不得不佛』。这就是前面比喻里所说的「善见神药」，就是比的这一句佛号。

　　我们的妄想很多，杂念很多，我们很想定下来，很想静下来，就是定不下来，就是静不下来。说念佛有效，但是不念还好，愈念愈乱，愈念妄想愈多，那不就是跟这句话相违背了吗？其实你没有得到念佛的要领，没有明白它的理论与方法，所以这一句佛号你念的不得力，愈念妄想愈多。

　　打佛七当中，同修们也许都有这个经验，通常是两种毛病：一个是愈念妄想愈多，另外一种人是愈念愈打瞌睡。他没有妄想，他打瞌睡，念念就睡着了；坐在那里会睡觉，站着会睡觉，绕佛也会睡觉。这两种病不要害怕，为什么？古人也有，很少人没有的，这叫无始劫来的习气。这个毛病很重，不要怕，不要去理会，老实念。老实念，佛菩萨就加持。念到时间久了，你的妄想自然就少了，杂念也少了，功夫渐渐就得力了。不要怕！「我不念还没有妄念，愈念妄念愈多，算了，不敢念佛了」，吓得不敢念，那就错了，就大错特错了。正因为有妄念，佛号更要用功；正因为自己昏沈，就更要念佛。昏沈是无明，心思很乱是妄想，所以用这个方法来破无明，断妄想。底下解释：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！