【都要从无思无虑处感格。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　『感格』就是我们现在所讲的感应、灵感。这一句话是非常重要的开示，要从『无思无虑』，就是心地真正清净，没有一个妄念。我们祈求佛菩萨也是如此，至诚恭敬的去祷告，他有感应。所以你说天主教徒向上帝祷告、圣母祷告，有感应，那当然有感应，原理如此，他怎么会没有感应？我们中国人祭祀祖先，在祖先神位上祷告，有感应，也是这个原理，心不清净祷告没用处。所以从前祭祀，这是大典，非常重要的一桩大事情，主祭的人要斋戒三天，沐浴斋戒，这个三天什么？三天修清净心，等于说闭关三天一样，自己关在一个小房子里，不见客，所有一切万缘放下，吃饭人家给他送过来，这个三天培养清净心。三天，如果是祭祖先，一天到晚就想祖先，想祖先当年在生的时候，我们佛家讲的观想，用这个方法，祭神如神在，到他祭祀的时候，确确实实他祖先的神灵真的来了。心地不虔诚，还有胡思乱想，虽然祭祀，只是形式，鬼神来不来？不来，不来现在也有感应，什么感应？妖魔鬼怪冒充的来了，你本来是祭的祖先，结果是妖魔鬼怪来冒充你的祖先，来接受你的祭祀。所以这个要知道，寺庙里面我们供养的佛菩萨，佛菩萨在不在？不一定在，不是说佛菩萨形像供在那就在，没有这个道理。如果这个寺庙里面四众同修心地真正清净，佛菩萨在；如果心地不清净，有一些妖魔鬼怪冒充佛菩萨在此地作祟。这个事《楞严经》上讲得很清楚，讲得很多。所以许许多多寺庙不一定是有佛菩萨的。再看下面一段文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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