转帖:看到业相，就忏悔

我要报恩

文|海雲繼夢和上





1

要怎么破自我的意识形态呢？




我们在看谦虚

不是看你语言所表达的，不是！

语言表达的谦虚不一样。



一个不知谦虚的人，

他只是要表现给你看；

就像我现在这个样子，

一直要表现给你看……

一个懂得谦虚的人不这样表达，

他会很明白的告诉你：

我懂什么，

我这个提供给你作参考，

顶多是这样子而已。



当你一再急着想要表达，

让别人知道你懂什么的时候，

那不一样的，

那就是你内在有虚、空虚不实，

所以你就不懂得应该要谦虚；　

当你真的内在很充实，

外在自然流露出谦虚。



一个有实力的人才有可能谦虚！

没有实力的人是无法谦虚的，

他只有空虚，

怎么能谦虚呢？

所以，

修行人要先弄懂这一点。

当你开始在要求自己应该要谦虚时，

其实你的意识形态就会放下了、

你就会放下，

这是一个关键。



那么你可能就会想：

要怎么破自我的意识形态呢？

就看你自己谦虚不谦虚！

所以我们从圆融道上告诉你，

你只有“拜忏”一条路！

业相现前怎么办？

就只有拜忏

要是你不愿意拜忏，

你永远没办法修行！



2

看到业相，就忏悔！




拜忏！

不是我弄错了，

我才要拜，

弄错怎么拜？

弄错了，

你得要改过！

不是拜就好了，

你要知道

你弄错的话，

是你要改过才对！



你也可能认为你没有错，

但是

你就一直很不顺、不如意，

那是什么？

那叫业相。

业相现前，

就要赶快拜！

可是你的意识形态会告诉你：

我又没错，

为什么要拜？

那就意识形态，

不是修行！

修行是

只要看到业相，

就忏悔！

那业已经现前了，

你还不忏悔

就一定要业撞到你的头上了，

才说：天啊，我前辈子造什么业啊？  



为什么要等撞到头上来，

你才在那里懊悔？

不是的！

只要有相现前，

我们就赶快忏！

只要你开始忏

那么……

业即使冲着你来，

它也会放慢脚步，

知道吗？

就算完全躲不掉的定业，

当它跟你碰在一起的时候，

它不会狠狠地一头把你撞死；

就算原本是定业，

你撞到那里

该死，也会死得很美。





3

为什么修行人的死都很美!?




为什么修行人的死都很美!?

定业不可转，

所以那个业来到你这里，

只是刚刚好密合

在那里，

他就在那里死得很美！

可是，

凡夫就不是了！

一定要业把你淹没了，

你就痛苦得要死，

结果是苦死，

怎么会美？

苦死怎么会美，不美！



你要留意到

这个忏就是谦虚，

谦下心就是忏悔！

一个不懂得谦虚的人，

怎么会忏悔？

真忏悔的人一定谦虚！

真修行的人你也会感觉得到

我要修行，

我就不要让业来现前。

所以，

看到业相出现，会很敏感；

会敏感，就懂得忏悔了。



那我们就不是！……

你讲清楚，

讲清楚，要是我错，

我就去忏悔！

要是你错？

你要是错了，

就不是忏悔，

来不及忏悔了!  

阎罗王早就把你记进去，

你不忏也可以！对不对!?

油锅伺候、刀山伺候、

八寒地狱、八热地狱，

就这样子而已嘛！



你已经弄错了，

还后悔什么？

弄错是要即时改过向善：

也就是

我前辈子不知道造了什么？

这辈子业相现前了，

我应该赶快忏悔才是。

如果

你真的二六时中都在忏悔，

那就谦虚，

就是谦虚的人。

我即使有奉献

我没有贪功德，

只是默默的做；

我也不表示，

我只是静静的做！



因为我怕会弄错，

因为我很用心在行，

因为我不期望看到业相，

所以他不会冒出头来，

失误就能降到最低……



-海雲繼夢和上《2008禪觀》台北講座