转帖：你的愿力如何兑现出来？

我要报恩

”



海雲繼夢和上 · 2010.04

西安草堂寺《華嚴經導讀》





文|海雲繼夢和上





1

进入佛门你的业海已经框住了






你已经进入佛门，也想修行，

基本上业海已经框住了。



你再加上这个地方教你的

“一有业相，马上拜忏，

一天几个业相，就拜几个108拜”，

三五年就够了。



你的业海就浅到膝盖以下。



再过三五年，你的“小土丘”就出来了，

你的菩萨道菩萨行就可以准备盖宫殿了。



就是这样子。这是很简单的一个方法。

不难，但是消除业障的好方法。



这个在做什么？

增长善根，培养善根！



我们一再地讲供养、供养，你有供养吗？



你不供养，你无法增长你的善根。



各位要来听经，我希望各位发心护持，

自己要打斋、供佛。



你要供养，你的善根才会增长。

护持道场，供养三宝。



供养两个字，就是培养自性善根。



你要多投入，

随喜功德，随份、随力、随喜、随缘。



既然有这个缘你就随喜！

你的能力做得到，上堂斋！

做不到，随喜如意斋！

都可以做，怎么不做呢？

这个是促进你的顺缘！



你在这个顺缘当中，可能还被骂

“啊，我要出钱打斋，还被人家骂了，

还怎么样了”...

因为我们无知，愚痴，你会犯忌，

犯了很多忌讳，那不要紧，

一次两次我就熟了就会了嘛，

犯忌以后回家108拜，不就好了吗？



所以这是一个很好的修行状态，

一个修行要领，

这是给各位一个方法。








2

进入缘起法界跟众生互动才会觉得很美




当你自性善根成长起来，

在你修行的这个阶段里，

它就是净土法界。



到你的土丘完成了，

第三阶段圆满以后，

你很自然的，

你的菩萨愿力很容易

跟众生业力相应。



那个时候你进入缘起法界，

来来往往跟众生互动，

你就会觉得很美。



你假如不是，

你跟众生的互动就很痛苦，

众生都来找你麻烦。

而且众生来找你的都是

有苦难的众生来找你。

所以一发菩萨愿，

都是这些状况来了。



就像当年舍利弗发愿一样，

他要回小向大，不想当阿罗汉，

想出来当菩萨。



在十字路口就发个愿

“看有人要什么就通通地布施”。

结果一个女孩子来说“我妈妈病了”，

他说“你要什么”，

她说“要阿罗汉的眼睛”，

他想“我就是阿罗汉”，

嘣！女孩子说“不是右眼要左眼”，

右眼就丢在地上还踹它两下，

“那是我的眼睛哦！好吧，

要左眼就左眼给你吧”。

她说“怎么有腥味啊，要没有腥味的”，

又把它踹地上，又踹了两下。

两个眼睛都布施出去了，

结果变瞎子了，是瞎子阿罗汉。

他一想众生难度，马上起退悔心。



现在告诉你，不必退，

也不必后悔，踹一下就一个108拜，

踹两下就两个108拜，

两个眼睛踹四下就四个108拜，

眼睛挖给人家，自己还要回去拜。








3

培养自性善根




（108拜）你的业海才能越过，

才能超越过去，

你才能积累你的德行，

你才能够把你的愿力给兑现出来。



众生在考验你啊！

不然你怎么跟

众生的业力相激荡呢？



这个时候你就会觉得，

众生很痛苦、很难度，

我不干啦！

就变成这样了。



当你越过这个阶段以后，

到了缘起法界以后，

你会发现众生很可爱，

他就觉得有这些苦，

所以我才要度他，

因为众生有这些苦，

我才有行菩萨道的机会。

可是你不经过这个阶段，

你一看到众生“完了”，

你就缴械投降了。



众生这么难度啊，

这哪叫众生？

这根本就是魔嘛！

要眼睛给眼睛还不行，

还嫌我那个腥味重。

你要留意到，

是因为我们德行不足，

众生才会找我们麻烦，

你就用108拜垫底。



这个叫做培养自性善根的地方。





-海雲繼夢和上《華嚴經導讀》

2010.04.30西安草堂寺講記

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