依“法”护“法”之普法系列——信教群众如何运用法律武器惩治假僧人，以多篇刑事判决

许政

如何预防和惩治假僧人诈骗犯罪，欢迎大家转发，形成强大的震慑力

依“法”护“法”之普法系列

——信教群众如何运用法律武器惩治假僧人，以多篇刑事判决书为例【1.0版本】

（本文欢迎大家任意转发，以对假僧人诈骗形成强大的群众震慑力量。犯罪分子已经进入人民群众的汪洋大海。）

作者：学法律、努力做好人的90后师兄

一、假僧人诈骗的危害与法律惩治的必要性

假僧人的现实危害有如下三点：（一）假僧人非法占有本应属于正法的供养，剥夺了真正的佛教事业所需资金；（二）假僧人虚构“做法消灾”的事实，类似于谎称“交了钱，就能消灾、祈福、招财、乃至招偏财”，这大肆助长人们的贪欲、完全曲解因果，完全曲解佛教教义，断送人们接触正法的渠道；（三）假僧人诈骗犯罪的高发，摧毁了佛教的形象。导致部分信教群众，发出了“二宝信仰”的声音。即“仅信仰佛、法，而不信仰僧人”。【1】当然，我们需要牢固的坚持“三宝信仰”，笔者学习的佛教知识不多，但从普通人的角度，师父和弟子之间亦是“教学相长”的关系。不仅弟子需要师父，师父亦需要弟子。培养、教导弟子学佛，亦是对师父的锻炼。同时应注意，皈依师父遵守戒律的严格性、善款的使用情况等。哈佛大学校训“吾爱吾师，吾更爱真理”。学佛不是追星，而是修行。

亦导致不了解佛教的人，看到假僧人“装神弄鬼”，就认为佛教是“迷信”。看到街头、景区里的假僧人以“建庙”等理由骗取供养，假僧人搞算命等超自然活动，就认为佛教是“骗钱”。

从宗教的角度，运用法律手段，及时制止假僧人的行骗行为，也是帮助假僧人，避免假僧人所造罪业越来也大。假僧人在人间的监狱里，服刑劳动几年，不敢再犯。这至少比一直在“地狱”里服刑好。从笔者了解的佛教资料看，人间的文明监狱的劳动和教育，比地狱的烈火，美好多了。

而且，如果假冒僧人的犯罪分子，在监狱中好好改造，将获得减刑假释等“出狱”。例如，笔者询问过监狱民警，四年诈骗罪的有期徒刑，犯人积极参加劳动，将减刑一年多。即2.5-3年就可以出狱。亦有举报越狱等重大立功表现等可以减刑。

同时，应注意到，假僧人诈骗只属于普通的诈骗犯罪，并不因为僧人身份，而受到更重的刑事处罚。而冒充警察等公务员实施诈骗，将从重处罚。例如，根据（2017）浙0782刑初773号判决书，假冒僧人的刑事被告人毕文管，违法所得约17万元，数额巨大，判处有期徒刑5年零六个月。

部分信教群众可能对假冒僧人的犯罪分子，存在怜悯心理。这里可以运用《治安管理处罚法》第五十一条：“冒充国家机关工作人员或者以其他虚假身份招摇撞骗的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。”对假僧人处以最高10日以下的拘留，以充分起到震慑假僧人的作用。【2】

二、假僧人诈骗的部分类型

本文列举“假僧人”类诈骗犯罪的四种类型。

一是假扮僧人，虚构建庙等事由，或“做法消灾”骗取供养捐款，属于诈骗罪，直至监狱服刑；详见（2015）登刑初字第103号判决书【3】中，人民法院认定的事实为“2014年5月至6月19日期间，被告人丁某某、李某某、付某某、韩某某、屈某某、李某某、王某某在登封市少林景区三皇寨索道上口处附近，以景区门票免费领取“嵩山灵石”、算命为诱饵吸引游客，凭自己剃光头，穿居士服的形象，使游客误认为是少林寺僧人，虚构修建寺庙、为游客诵经祈福的事实，诱骗游客为寺院捐香火费、灯油费、功德费10元至数千元不等。扣押的“善缘功德簿”显示涉案游客340余名，经查实，被骗游客23人，诈骗金额共7300余元。”以上犯罪分子被判8-6个月的有期徒刑。

二是随意还俗、完全不守戒律、没有戒牒等宗教部门认证手续的所谓“僧人”，骗取钱财用于个人挥霍，亦属于诈骗罪；这里以（2017）浙0782刑初773号判决书和其中的犯罪分子毕文管为例，讲解此类假僧人诈骗的特点是：

（1）犯罪分子经过一些“剃度”等宗教仪式程序。例如在（2017）浙0782刑初773号判决书中，【4】犯罪分子毕文管经过“纯晓法师”的非正规剃度，成为“沙弥”。但当地佛教协会会长法师称，这个“沙弥的剃度”程序不是正规的。【5】

（2）犯罪分子作为非正规、所谓的“沙弥”，完全不遵守佛教戒律。例如判决书中证人吴某二说“与毕文管发展成男女朋友关系，并为毕文管生了一小孩”和“毕文管平时用几万元的手机，开宝马车，并抽烟、吃肉、喝酒，与其在一起时是还俗的，但也有穿僧衣，微信的昵称也经常换。”；证人宋某说“如有回复，就由毕文管自己出面了，并以建寺庙等为名，向这些人骗钱，骗来的钱基本上都被毕文管吃喝用掉了”。

（3）犯罪分子不具有戒牒等政府机关的认证。例如判决书中作为证人的法师提到：“法师需要有戒牒和同戒录，在浙江省内还需要有省民宗委颁发的佛教教职人员证”。这些犯罪分子毕文管均不具备。

三是有戒牒的僧人，在异地勾结“黑车司机”等“托”，以“灵验”等说辞吸引游客捐款，僧人与“托”共同瓜分供养款，亦属于诈骗犯罪；详见（2017）皖17刑终46号《释常宏、龙光胜诈骗二审刑事判决书》。

四是披着“合法外衣”，开办所谓“佛学文化公司”聘用和指使假僧人为游客算命、看相，骗取“供灯、供佛”等供养款，亦属于诈骗犯罪。详见（2017）皖1791刑初8号《陈学明诈骗一审刑事判决书》。

三、信教群众和教职人员如何运用法律武器举报假僧人诈骗犯罪

著名法学家伯尔曼曾言“法律必须被信仰，否则将形同虚设”。如果广大教职人员和信教群众不行动起来，《刑法》与《治安管理处罚法》中打击诈骗犯罪的法律条款，将无法对冒充僧人诈骗产生法律震慑效果，部分假僧人将逍遥法外，乃至“送钱消灾”的骗局将严重地“断人慧命”。

古代既有“口说无凭，字据为证”的证据理念，现代法治制度更加极其重视证据。没有证据，法律条文将对假僧人“形同虚设”。根据本文标注【】的参考文献中的判决书提到的证据，笔者提出，当广大信教群众遇到假僧人时，可以如下措施

（1）视听资料证据的收集

偷偷打开手机录像功能。因为照比录音功能，录像功能可以提高更好的证明力。

录像功能不仅采集声音，而且可以“偶然”的录制假僧人相貌（证明“骗人的话”是“相貌为xx”的人说的）、假僧人穿着僧装（证明其冒充僧人）、案发地点周边景物等（确定案发地点）。且录像是否有暂停、中断，更好鉴定。可以提供证明力强大的视听资料证据。

同时在收集证据时，应注意手机有足够的剩余空间。同时建议录音功能亦打开，以避免万一录像文件受损。

现代人可谓“手不离手机”，所以举报群众手拿手机，屏幕冲自己，镜头冲斜下方，偶尔向上抬一下（录一下假僧人相貌）。犯罪分子不容易起疑心。更好的方法是，平时用弹性挂绳，将手机挂在胸前，正好方便录制。

理论上，如果视听资料，时间上完整（从开始到结束，没有中间暂停的取舍）、清晰（说话和偶尔录到的犯罪分子相貌）、具有关联性（录制内容为骗子虚构事实，骗取财产。如骗子说要修建xx寺庙，骗子说你红光满面...骗子说需要捐款多少钱）、具有客观性（应注意是骗子主动说“建庙”、“捐钱消灾”等，不能你去用疑问句问“是不是建庙啊”、“是不是捐钱啊”等。）

（2）书证的收集

这里笔者想象编写了一段对话：

信教群众：师父，你说的建庙，需要多少钱啊？

犯罪分子：哦哦，需要10万。

信教群众：师父，你看我捐1万行吗？但是你要先帮我开收据，作为“功德书”。某某大师说的，捐很多钱的收据，可作为“功德书”，用来避邪消灾。

犯罪分子：当然可以......

然后到文具店买红字和笔，或有信教群众或犯罪分子提供纸笔，写上 某年某月某日，修建某地某某寺庙，xx法师收到xx弟子（为了保护自己，建议编个名字）1万元整。

由此，骗子自己写下了自己的犯罪事实，构成书证。此时骗子并未拿到钱，仍构成“犯罪未遂”。

（3）斗争策略

有时骗子团伙作案，或可能携带有刀具。信教群众在于犯罪分子斗争时，应以自我保护为第一。如对骗子说“我们现在去xx小银行取款，别的取款机扣手续费。”（应注意不选择到处都有的四大国有银行）或者“我认识xx师兄，他也乐善好施，想捐建寺庙”。从而将骗子引导派出所门口，再抱住骗子（避免其万一掏出凶器），并高喊“抓逃犯、杀人了”一类的话，吸引警方注意，从而将其扭送公安机关。

或者平时就和师父师兄们商量好，应对假僧人的策略。以“找乐善好施的xx师兄”为名，将其引到寺庙附近，人多力量大，制服骗子并扭送公安机关。

或者事先和其他师兄约定，先去找到“乐善好施的a师兄”，a师兄再介绍“有钱的b师兄”。然后和a师兄路过派出所时，将骗子扭送公安机关。或一位师兄借故离开，在楼下偷偷报警，然后稳住骗子，等待警察。

更好的方法是，大家一起携手，转发、每月定期转发这篇法治文章，将本篇文章转发至各种微信公共号等网络平台。让冒充僧人的犯罪分子，发现广大群众已经掌握足以将其“送进监狱”的法律武器，让犯罪分子陷入“草木皆兵”的人民群众的汪洋大海之中。对冒充僧人的犯罪分子，形成强大的法律震慑力量。

最后，如果有些师父暂时没有戒牒，但是只要每一分钱都投入印刷经书和善书、建造简朴的佛像、向师兄们宣传五戒十善业等佛教事业，在严格遵守戒律、节俭的基础上，将部分供养款用于简朴的斋饭，并做好记账，留好商家给的收据等，不搞什么“介绍供养给回扣”等行为，虽然可能违反地方的宗教规定，但完全不构成诈骗罪，无须担心进监狱。因为诈骗罪的核心是“虚构事实”（比如虚构建庙等事实，或者半真半假，将部分资金拿去个人挥霍）和隐瞒真相（假僧人有本事说，部分供养款是自己买酒买烟的）。

后记：

作者是一位年轻的法学专业硕士师兄，找资料和写的也比较辛苦。如果各位师兄和大家喜欢，恳请转发和推荐至各个微信公共号等网络平台。也欢迎道家等其他宗教的同仁们参考，大家一起努力，净化宗教环境。

正如本文最后一段讲的，转发这篇文章，让骗子认识到，其已经处于“人民战争”的汪洋大海之中。人民群众已经充分掌握法律武器，随时可以将骗子送进监狱。

如果大家想帮助我，欢迎大家祝福我多遇“净化心灵的善缘”，比如刚喝完矿泉水，就遇到拾瓶子的阿姨，以便有机会将瓶子、以礼貌的方式给拾荒阿姨的机会。和祝福我爸钓不到鱼不杀生。

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

著作权声明：本文属于纯公益性作品。在公益目标的前提下，授权和欢迎微信公共号等各类网络平台转发，无须支付稿费。

因为不是佛经和大德开示，所以不敢说大家转发有什么功德。但是，恳请大家支持，对假冒僧人犯罪，形成强大震慑力。

【1】李向平：《假僧人兄弟的信仰刺激》，载《中国民族报》2012年4月17日第5版。
【2】赵琳、杨洪健：《“假和尚”化缘骗钱被识破受处罚》，载《山东法制报》2018年6月12日第2版。
【3】（2015）登刑初字第103号判决书《丁某某、李某某、付某某、韩某某、屈某某、李某某、王某某诈骗一审刑事判决书》
【4】（2017）浙0782刑初773号判决书《毕文管诈骗罪一审刑事判决书》
（以上判决书可到openlaw等网站上免费查询。我平时就在上面找判决书。）
【5】会昌县佛教协会会长继法法师在判决书中说明：“要成为沙弥，要到大寺庙进行受戒，由‘阿什里’主持，还要有戒坛，会昌的寺庙全部没有进行沙弥受戒仪式的资格。”（会昌县是毕文管接受“沙弥剃度”的地方。）

许政

我就是原作者。。。欢迎大家转发

许政

南无护法韦陀菩萨摩诃萨 南无护法伽蓝菩萨摩诃萨