转帖：有出离道，才有菩提道、菩萨道、佛道

我要报恩

　前面这个是从行法上看，那么现在讲「廣知出離道，而以度眾生，於此得無畏，不舍修諸行。」



　　出离道是佛法的一个根本。从苦集灭道上面来讲，要灭苦集嘛，这个灭苦集的道叫出离道，出离烦恼道。那其实它以大乘佛教的立场来讲，大可以讲说广知菩提道，对不对，或者广知菩萨道，甚至于更应该讲广知普贤道，它为什么要讲出离道？各位要留意到，这个地方现在要讲的是理论啊，更前面讲的不一样。之前讲的那个部分是事无碍法界，现在要讲的是理无碍法界。这个出离道是最根本的，它是配合前面五蕴皆空那个基础功夫的地方来相应的，所以说广知出离道。



　　那要讲广知普贤道也可以啊，广修普贤道，广证普贤道，都可以啊？那么这个经文里头普贤符号那么多，为什么不讲普贤道这个最大的，反而讲到最小的。因为出离道是佛法的核心，有出离道才有菩提道，有菩提道才有菩萨道，有菩萨道才有诸佛道。假如没有菩萨道，没有佛道，也没有普贤道，所以佛道、普贤道是最高的层次。那么它不讲最高的，反过来而是讲最基础最根本的，就是因为跟前面相应。



　　所以《普贤心经》不会说我讲普贤道，我讲普贤就是讲普贤……不是，它告诉你一个最重要——第一步不通过，第二步没有！第一关不通过，没有第二关。所以你别想说你急，你是多厉害，没有用，你要看最基础的有没有？这个是每一个行者都必须具备的条件。



　　我们进行一段时间以后就要回过头来，最原始的有没有忘记？你不可能说作文写的很多很会写，但 b（玻）p（坡）m（摸）不会啊，不可能的。所以最基础的你一定要会，所以它从这个地方来讲出离道。



　　那「广知」就已经告诉你层次上有不同，最起码出离道你具备，那么菩提道、菩萨道、诸佛道还是普贤道，那就看你的层次，看你的层次，都可以去教化众生。



——海云和上《普贤心经》第10集