转帖：普佛究竟有何含义？

yuanjue

       

　　普佛是什么?

　　所谓普佛就是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵目的。

　　其分为两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。

　　寺院打普佛，有单独打的普佛，也有随课普佛(早晚功课)。基本都是早功课或晚功课的仪轨做完后，至长生禄位或往生莲位前回向，另外再加上拜愿、念文疏。

　　为何普佛时要先设立牌位?

　　普佛时需先设立牌位，也就是我们做普佛、参加法会，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他如何。所以寺院的法会一般都会张贴牌位，为大众作特别的回向之用。

　　无论是吉祥普佛还是超荐普佛，其核心内涵是一个：就是通过我们做普佛者心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿，令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。

　　在这里愿所有众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，不仅生时身心安泰、成己所愿，死后超生极乐，同时利益更为广阔之众生。阿弥陀佛!

　　普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。

　　普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。

　　吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。

　　超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。

　　寺院打普佛，有单独打的普佛，也有随课普佛(早晚功课)。基本都是早功课或晚功课的仪轨做完后，至长生禄位或往生莲位前回向，另外再加上拜愿、念文疏。

　　《药师经》对“消灾延寿”的内涵，阐释得很清晰：“消灾”必需认识到灾难乃自己业力所成。所以，想要消灾，必定要先清净自己的身口意三业;“延寿”并非仅指延长色身的寿命，还要祈求事业、道德、子孙，乃至法身慧命的长寿;“消灾延寿”不但是为自身，更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。

　　《药师经》还提示我们，要时常“忆念受持”，便会得到随心所求，满足其愿。如经文内中记载：“随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”忆念，就是我们要时时记得诸佛菩萨的大愿，并时时学着实行：要求自己长寿，必要先做放生护生、医病施药的事业;求富饶，必先布施财物，救济贫困;求官位，必先取人信服;要求子女，也必先广结善缘。

　　《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在过去无量劫前为光目女，其母好食鱼鳖，造杀生与毁骂三宝两大恶业，堕入地狱，受极大苦。光目女后经高僧相助令其至诚称佛名号，看到母亲在地狱的情况痛苦不已，如是塑画供养佛像。光目女依教奉行后，遂度得母亲出离地狱，转投人道。另一故事是讲地藏菩萨在过去久远劫前，为一婆罗门女，因其母信邪，常轻三宝，命终之后堕地狱。婆罗门女为度亡母，变卖家宅，香花供佛，一日一夜至诚称佛名号，最终其母依靠孝女设供念佛之力，出离地狱之苦，转生天上。

　　无论是吉祥普佛，还是超荐普佛，其核心内涵是一个：就是通过发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力，达到冥阳两利。令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。

　　(转载)

爱是一道光

随喜赞叹，阿弥陀佛！

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修华严经、广博严净不退转法轮经、僧伽吒，身口意速得清净，速证华严海印三昧、速得佛果。
愿我与一切众生生生世世、在在处处，眼中常见华严经，耳中常闻华严经，口中常诵华严经，手中常书华严经，心中常悟华严经，常得亲近华藏一切圣贤，常蒙华藏一切圣贤慈悲摄受直至成佛。
愿法界一切众生都具足无穷大的担当和心量，永感佛恩父母恩、永报佛恩父母恩。