中国谚语所谓多一事不如少一事

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲读诵集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


中国谚语所谓「多一事不如少一事，少一事不如无事」，这才得真自在，绝不愿意多事


...中国谚语所谓「多一事不如少一事，少一事不如无事」，这才得真自在，绝不愿意多事。他为什么到世间来？世间有一等人有这愿望，不想再搞六道轮回，想脱离六道轮回，但是没有方法，研究不出理论，想不出办法。佛看到这样的人，这就是他的缘成熟了，他有愿望，佛就来了。世间人虽有愿望，但是没有办法，佛这是大慈大悲，就到世间来应化，把道理给我们说清楚。宇宙人生的大道理，不但把六道轮回给我们说出来，六道轮回之外，还有四圣法界，还有一真法界，这些事实真相为我们说出。

　　六道、十法界什么原因形成的？用什么方法来解决？统统讲得这么清楚、这么明白，让我们生大欢喜心，真的是「佛氏门中，有求必应」。谁能得真实的利益？「受持读诵，为人演说」的人，这个人必定得殊胜不思议的功德利益。如果我们疏忽了，学佛，佛法不错，天天在研究，天天在讨论，高谈阔论，说得天花乱坠，「受持读诵，为人演说」这一句没做到，那就是李炳南老居士过去常说的，你这一生「该怎么生死还怎么生死，该怎么轮回还怎么轮回。」你所学的，跟你的果报不相干。李老师这话是真话。所以我们想到，佛为什么这一句话千叮咛万嘱咐，你这一生能不能离苦得乐，能不能破迷开悟，关键就在这一句，太重要了。所以不厌其烦，千万次的反覆，目的加深我们的印象。我们这部经从头到尾读下去，凡夫常有毛病，读前面不知道后面，读到后面，前面忘光了，没有印象。但是重复很多遍的，印象深刻，再想一想，总会想到几句，这几句他反覆的遍数多了，我们记忆就深刻。凡是多次反覆，决定是非常重要的。如果这一切经合起来看，你就看到重要的句子，反覆的次数太多了，这叫苦口婆...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告（二三）　　（第六卷）　　2001/6/27　　香港佛陀教育协会　　档名：12-41-06》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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