转帖：为什么禅观叫作是生命学？

我要报恩

　　真正修行你一定要看重那个点在哪里，所以「了达诸法空」是一个总结。为什么我会把这个禅观叫作是生命学？你要留意到，五蕴这个道理我跟你们讲过，但是你可能感受不到。我们再看一下那个十二因缘这个图。这个五蕴在这里头一直在运作，你看得懂看不懂？



　　这是一个虚妄的生命，我们在讲生命是怎么进入身体的。这是无明，无明缘行，行是什么？色、受、想、行、识，懂吗？「无明缘行」是因为你有行，五蕴中的行蕴的行。无明是因为你的行蕴一动，它就进去了，所以透过行蕴才到达识。佛陀的禅定是很不可思议的，你非想非非想处定还没有办法去了解到这里。



　　你要留意到，识缘名色，名色是物质，六入是物质结构。当物质跟物质结构相遇的时候，产生的物理现象在哪里，在哪里发生的？眼睛看到东西，那请问在哪里产生物理现象？耳朵听到声音，耳朵是物质结构，声尘是物质，那请问你物理现象在哪里产生？在身体外面的话，就跟生命无关，一定在身体里面产生「想」。



　　「想」就是根的当体记忆，它在右脑，右脑copy过去左脑就产生识，从右脑copy到左脑就叫「行」，行蕴。所以当物质跟物质结构相遇产生物理现象的时候是在右脑，生命就到了。所以人类几亿年几百万年来，他活着都是在右脑里，所以你会说他没有文明。那文明从哪里开始？从右脑copy到左脑来的时候，「行」一动，无明就进来了。有没有，五蕴是这样运作的。



　　那么它跟你讲说，生命是这样子产生进入身体开始起作用，这个就后天性的生命。那（名色、六入、触）这个地方就是先天性的生命，在这个地方产生了。现在问题是，它产生以后，你的「爱」跟「识」直接联合了，然后就变成意识界，而没有在现象界里。而修行你必须先回到现象界才有可能修；修行你只在意识界里，你就没办法修。



　　这个就是你要留意的。



——海云和上《普贤心经》第9集

以戒为师

随喜赞叹