转帖：了达诸法空，而常求妙法

我要报恩

　你看我们现在学正法的人，对佛法有多深的误会啊？「了达诸法空」，那不是证得空性吗，对不对，那空性不是性空即是佛吗？所以这里告诉你，「了达诸法空，而常求妙法」，你看清楚喔。而你证得诸法空，就开始「我现在无修无证，也不用修也不用证」，我告诉你，那叫作常放逸天的陷阱啊。



　　我们常有一些道友，看风水看八字是真有一套，乃至学医的也都自己有一套，这些我跟你讲，绝对正确；而他的一套是什么，他可以用他的语言表达，而不再停留在传统旧有的那个范围里。你要留意到，这是一种成就；但是这个成就假如停在那个地方，那就叫常放逸天。而停在那个地方怎么讲呢，他只要是靠这一套来吃饭的话，那就是常放逸天。你先留意到这一点。



　　所以一个人他可以有福报，他这一套成就以后，有人会来跟他学习，有人会来供养他，因为他会帮助很多人哪。帮助很多人，很多人来供养，这表示他的成就啊，这个没有错，你要留意到，这个没有错，你不要随便去批评人家。但关键是，你以此为满足吗？以此为满足，那顶多你是阿罗汉，得少为足。假如停滞不前，又不是究竟解脱的话，那你就常放逸天，你不可能当天王，是常放逸天的天人。那你在人间当然有一群人会拥护你，拱着你，假如你有想当王的情况，想把你的这个东西去作为一个企业，那你就会成魔。你要留意到，不要以为说当王好啊，一定要留意到这一点。



　　所以这里你看，「了达诸法空，而常求妙法」，要继续再求妙法。什么时候度众生呢，「广知出离道，而以度众生」，你要出离道搞清楚才能度众生。要不然，你只是混口饭吃，常放逸天的天人。电影里头常演，广寒宫里的玉兔逃到人间来，有没有？老子的青牛跑掉了，也跑到人间来，有没有？那都是到人间来作王的。



　　一个修行人要在知出离道，然后用这个出离道来度众生。假如你只有了达诸法空，那还要继续求妙法。这两个前提你先弄清楚。



　　了达诸法空，我们在轻安工程里就跟各位讲了，空明定慧那个空你就以为证得空性了，那只是空明定慧的空，那跟空性的空不一样。你要留意到，所以轻安十相当中，你不要误解，以为你证空啊，没有，你一点都不空。所以呢，你要继续求妙法。



　　那么这两句话这半个偈子，跟前面讲的一样——成就一切智是佛的十种力，「了达诸法空」是「知佛十种力，而未能成就」，因未能成就所以要常求妙法。



　　现在问题就在于，我们对法根本就不懂，你所懂的是佛里佛气的佛语佛经，而不是法。那个行，要去做的那个部分才叫法。所以是你做了，师父来指点你，这个才叫法。不是师父讲给你听，这个不叫法，那叫知识。



　　所以你做了没？



——海云和上《普贤心经》第9集

以戒为师

随喜赞叹