恶骄懈怠及邪见

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经讲记30集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【恶骄懈怠及邪见。难信如来微妙法。譬如盲人恒处闇。不能开导于他路。】



　　这一段是讲他有障碍，他有宿恶、有障碍，所以这个经法纵然他遇到了，他也不能接受，等于没有遇到。『恶』，造作十恶的，『骄』就是贡高我慢，『懈怠』，懒惰、放逸之人，以及邪知邪见，自以为是这是邪知邪见。佛说给我们说出这些就是严重的业障。『难信如来微妙法』，这个障碍是自己障碍了自己的智慧。所以你能够相信这个法门，你能够选择这个法门，这是第一智慧，跟文殊、普贤没有两样。文殊菩萨、普贤菩萨选择这个法门，你也能够选择这个法门，可见得你的智慧绝不亚于文殊师利菩萨。所以这个经是第一智慧。

　　后面这一句是比喻，『譬如盲人恒处闇』，释迦牟尼佛举这个比喻，比喻这些恶、骄、懈怠、邪见这些恶业深重之人，不能相信这个法门，不能接受这个法门，就好像盲人瞎着眼睛一样的。眼睛瞎了，不能够见到光明，永远在黑暗当中。『不能开导于他路』，自己处在黑暗当中，也没有办法帮助别人；换句话说，不能自利，亦复不能够利他。真是恶障障住自己也障住化他的功德，自他统统都障。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！