转帖：在慈济大学 我们上一节“生死课”

我要报恩

核心提示：这是一所由佛教团体创办的大学，却以医学院而闻名。这里以佛教“慈、悲、喜、舍”的精神作为校训，又传递出“尊重生命、肯定人性”的东方人文情怀。这里是慈济大学。
2018年12月27日，凤凰网佛教新媒体台湾交流团一行走进位于台湾花莲的慈济大学，当凤凰网一行人抵达印着“慈、悲、喜、舍”校训的大厅时，被告知副校长曾国藩早已提前在教室等候多时。曾副校长热情地接待了凤凰网一行，并通过精心制作的课件，为大家揭开慈济大学“无语良师”背后神秘的面纱。
慈济大学的建立，与慈济医院有紧密的关系。证严法师体经过长期的奔走，加上社会各界爱心的汇集，在1986年创立了慈济医院。有了一所设备完善的综合医院以后，证严法师更进一步体会“名医易得，良医难求“的事实，于是从“教育“做起，历经无数的艰辛，慈济大学终于在1994年成立。
谁是“无语良师”？
“无语良师”又称“大体老师”，是医学界对遗体捐赠者的尊称。临床医学专业学生必须接受基础医学的学习，人体解剖是其中最为重要的一部分。这些遗体捐献者用他们的躯体，让学生们直观了解人体基本知识，他们无疑是医学学生的无语良师。
曾副校长说到，从事遗体捐赠、解剖的人，一般不会将自己或亲人的遗体捐赠，因为他们太了解遗体捐赠后将会面对什么，那是几百上千刀的切割，身体将化为残缺的碎片。因此越了解，越难以去面对。而慈济大学的“无语良师”，有80%来自对遗体捐赠有一定认知的慈济志工。
据称，一位慈济的志工逝世后，遗体要求必须在24小时内送到慈济大学，然而恰好遇到强烈的台风。她的家人仍然克服重重困难，将她送到慈济大学，只因为要完成她的心愿。逝者生前和先生经营一间小食摊，并坚持把辛苦赚来的收入捐入慈济用作善款，往生前她说：“当有一天，他们在我身上动刀的时候，就是我心愿圆满的时候。”
还有一位家庭主妇，原本拥有幸福美满的家庭，可是先生在中年突然离世。在遭此重大变故之后，她作出了将先生遗体捐赠的决定，面对先生兄弟和家人的责难，她仍然坚持自己的决定，她对医学生们说：“我宁愿你们在我先生身上划错几十刀，也不愿你们将来在病人身上划错一刀。”
遗体不是冷冰冰的标本，而是一场生死的教育
曾校长从事医学教育工作多年，传统的医学教育关注的是技术层面，学生面对大体老师，更多的是学习的紧张和压力，以及内心的恐惧。大多数学生不知道大体老师的姓名，在课程中也谈不上对大师老师的尊重，课程结束，没有人会关心大体老师后续的安排。而在慈济大学，面对遗体，不仅是一具冰冷的标本，更是一场生死的教育。
慈济大学的模拟手术全程使用全新的手术器具，并且有一整套仪式。在每学期模拟手术的课程前，模拟手术中心要邀请家属，一起参加为大体老师举办的启用典礼；课程后，举办送灵典礼、感恩追思会、骨灰入龛典礼。而作为本次课程的学员，上课前，须拜访大体老师的家人，了解和记述老师的为人和生平；上课后，要亲手为大体老师进行缝合，将大体老师的身体复原、着衣入殓，再由医学生扶棺木、送灵入殓、火化入龛。在现场播放的视频中，送灵仪式由精舍的法师带领，庄严肃穆，学生的恭敬、家属的不舍让现场的佛教媒体人感动和感慨，这不仅仅是医学教育，更是人文教育，在这个这程中体现出的“感恩”与“尊重”，把医学所追求的“真”升华成为无私的“善”。慈济的教育不仅仅是关注好的技术，更要培养一颗良善的心。
曾校长引用了证严上人的一句话：“对于身体，我们只有使用权，没有所有权。“ 强调慈济人活着的时候好好照顾自己的身体，在人间为旁人付出，往生之后捐出身体，在人生的最后也实践大舍利他，化无用为大用，实现生命的圆满。
在慈济大学，“无语良师”的英文是“Silent Mentor”，他们是慈济大学利他教育的典范之一，虽然寂静无声，但是付出的人间大爱已胜过千言万语。
（本文作者为凤凰网佛教新媒体台湾交流团成员倪照清）

以戒为师

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