灵了，福至心灵

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


灵了，福至心灵；反过来，心要是灵了，福就到了，所以这两个是相辅相成的


...灵了，福至心灵；反过来，心要是灵了，福就到了，所以这两个是相辅相成的。大乘佛法里面，观世音菩萨代表慈悲，就是福至，大势至菩萨代表智慧，就是心灵。所以大乘是什么？大乘是福德跟智慧，这两位上首来代表，在圣众当中，大乘圣众当中，智慧第一，慈悲第一。这里头特别重在行门上，行门，观音就排在前面，慈悲排在前面。慈悲要依什么？要依智慧，否则的话，慈悲会出乱子。慈悲没有智慧，祖师所说的，「慈悲多祸害，方便出下流」。有慈悲、有方便，没有智慧，那不是一桩好事情，一定要有智慧。
　　智慧从哪里来？智慧是两个因缘，因缘所生法，两个因缘，体是一个，自性本具的般若智慧，不是从外头来的。那什么样的缘，智慧才能现前？一个是善根福德，有深厚善根、有大福德的人，这种因缘自性般若会现前。另外没有这种善根福德，那就是求学、闻法。所以世尊四十九年讲经教学，是启发我们的智慧，让我们慢慢的从经教里头把事实真相明白了，明白你才肯放下，放下智慧就现前。我们本有智慧，为什么不能现前？有障碍，这个障碍是妄想分别执著，能够把妄想分别执著放下，智慧就开了。
　　经教里头，在在处处佛以真正是无尽的善巧方便来启发我们。佛说这么多法门，原因是众生根性不一样，每个人开悟的因缘不相同，所以佛必须要宣说无量法门，契无量根性（无量众生的根性），这一契入智慧就现前。我们今天学了不少，智慧为什么不能现前？我们没有把学的东西应用在实际生活上。譬如分别执著放不下，贪瞋痴慢放不下，都是以为我这个身是真的，这一切万事万物是真的。其实《...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第三七八集）　　2012/6/14　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0378 》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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