圣空法师开示：平常心就是道，这时候安心了

都是万物所滋养

　　圣空法师开示：平常心就是道，这时候安心了

　　【阿难言：我今于此重阁讲堂，远洎恒河，上观日月，举手所指，纵目所观，指皆是物，无是见者】
　　阿难说了：我现在在这个讲堂当中，从讲堂到远方、从地下到天上，我现在看了，我能指到的都是物，好像不是见。
　　现在我们也糊涂了，你说是物我们怎么能见到?你说是见它又不能起作用，到底是物起作用，还是见起作用?懵了。
　　在前几节课，我已经给大家讲了，物和性之间你必须要分出来，认得实相，不然的话，我们一辈子还在业海当中以为是修行。
　　为什么桶底脱落?一个桶拿来往面前一照：漆黑一片，这个漆黑一片，讲的修行已经破除相了，但是无明是晦昧为空、空晦暗中，漆黑一片，回到了我们无明最开始的现象了，这已经观到父母未生我们之时了，再往前进，进不了了。
　　为啥?一开始把桶扣在脸上的时候，还有一段距离，当你到桶底儿的时候，桶底儿在内，那你就要把这个漆黑的桶底给它穿透，桶底一穿透，桶的这面和桶的那面怎么是一样的呢?这个时候才知道一如不二，当我们没有明心见性的时候，物和相就是分不开，当明心见性之后，物和相无二无别，一如。
　　下去一家买一个巴潲子，扣在脸上试一试，真的。你这个桶的这面和桶的那面，我问你是两样还是一样?一样是不是?那为什么出了问题?就因为有一个桶底隔着，你把这个桶底给它敲掉桶底脱落，头也钻出去了，怎么这面和这面是一样的?原来即心即佛、即佛即心，心、佛、众生三无差别。
　　明白了，柳暗花明又一村，走到山穷水尽时，回头方是岸，一看原来还是一样的。这个时候什么叫安心?安心了，清楚明白了。
　　为什么一个明白的人，别人问他的时候，他说：平常心就是道，吃喝拉撒睡就是禅，因为一样的。
　　所以问：老和尚怎样修行?来了一句：平常心就是道，吃喝拉撒睡就是禅。所以云门的饼、赵州的茶、德山的棒、临济的喝，就是让你在日常生活当中豁然开朗，这个时候，唯求安心，心安了，再也没有好奇了，再也没有什么想法了。这个时候老实了，无心办道，什么心都没有了，这个时候真正地在办道了，在修行了。
　　那老和尚在寺院这样背着手，这个徒弟就糟糕了，全毛病，清清楚楚、明明白白，你想糊弄他，哪那么容易?
　　所以现在你想骗师父，哪儿那么容易?师父心里没事儿，就有你，把你放在心里，看在眼里每天在琢磨你，琢磨你怎么成才，所以天天瞅着，天天回来挑你们的毛病。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示