[净土社区]我何时才不缺德？南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

[净土社区]我何时才不缺德？


http://www1.fsamtj.com/my/html/News-121421.html
我何时才不缺德？
昨天友人送来了厚厚的一沓照片，是我和能道法师在一起喝茶的照片。友人走后，我静静的翻看着这些照片陷入了对能道法师的回忆。
    能道法师是我的同龄人，但其学识和洒脱的个性却使我极其的敬佩！在和能道法师的交往中，除了其极其精湛的茶道外（能道法师的茶道绝不是茶技和茶艺，而是实实在在的茶道），就是他对我说的“人生五部曲”，我戏称其说为“五缺德”！
    法师认为人生有生存、健康、治学、淡泊、智慧超群五步，若是在相应的阶段做不好就是缺德！
    首先是生存。在当前的中国，如果一个人在三十岁时还解决不了自己的衣食来源问题就是缺德！因为三十岁解决不了这些，人就还处于动物阶段。没有隔夜粮、每顿饭都得去猎食，这不是动物是什么？！因此，一个人三十岁之前必须解决自己的衣食来源问题，彻底的脱离动物猎食阶段！
    其次是健康。一个人如果在衣食来源稳定后不去关心自己的健康就是缺德！因为健康关系着亲友的挂念，更是自身治学、做人的基础。如果一个人的身体不健康，那么此人治学、做人必定偏激。因此，要高度关注自己的健康！
    第三是治学。人是万物之灵，如果不认真的经营自己的精神就还不能彻底的脱离动物阶段。也就是说，人在健康问题解决后不去做做学问就是缺德！
    第四是淡泊。学问是经营自己精神的方式和手段。也就是说学问是向心里做的，不能拿学问当做谋名取利的手段和工具！同时，做学问不能只是摘花掐叶，应该深入系统。摘花掐叶的学问如同花篮，虽有一时的美丽，但是短期内必定干枯！学问必须有根！学问只有扎根在自己的心上才是真正的学问，而扎根在心上的学问会使人越来越淡泊。如果做学问越来越“愤青”的人就是缺德！
    第五是智慧超群。只有淡泊的人才会智慧超群！也就是说智慧超群是前四点的果，前四点是第五点的因。同时，如果学问做的人淡泊了，而自己的性灵发挥不出来也是缺德！
    回忆着能道法师的谈话，我想到了自己。生存问题我是幸运的解决了，可是后面几点呢？我自己越想越惭愧！
    我不仅深深自问-----我何时才能不缺德？！




嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。