转帖：「信乐最胜甚难得」，你有没有信？那殊胜的功德你就一定会有

我要报恩

信為功德不壞種，信能生長菩提樹，
信能增益最勝智，信能示現一切佛。
是故依行說次第，信樂最勝甚難得，
譬如一切世間中，而有隨意妙寶珠。

　　要讲次第之前，信乐最胜甚难得。你要记得啊，你要具备信不容易。今天你出家了，你还不见得你具备信，你要在这个地方一再的检验自己，你自己有没有信？（有的话）前面的殊胜功德，你一定会有。假如没有的话，你的信本身有问题，你还是为你自己在想。「不求五欲及王位」，有没有，不是为自己的喜好兴趣或者大名称，「但为众生得离苦」，有没有，你是不是这样子，你为这样再来。

　　所以我们跟你讲，你发菩提心有三个条件：
　　第一个，人生觉悟而发菩提心。真正觉悟的你不会退心。
　　第二个，为了这个真理而来的，你也不会退心。
　　第三个，为众生而来的，你不会退心。

　　你看阿难，他跟着佛，看佛三十二相庄严所以他发心，但是他只是多闻，因为年轻嘛，他就不修行啊，所以遇到摩登伽女就没办法了。所以信啊，你要真的信，它这里讲了，「信乐最胜甚难得。」你要一再的检验你到底是真信还是假信啊，是有信还是没信，你不要一直自己以为怎么样，那是没办法的。

　　因为前面已经跟你讲清楚了，你自己去验证，是不是具备这样的条件？假如有，应该来讲，正向的条件你具备60%以上的话，负向的条件你应该也会减掉60%以上才对，你这样刚初发心你不可能100%嘛，不可能只有正向，没有负向。对不对，负向还有一点，但是负向还不至于会影响你到什么，你会出现，但是你的正向会压过负向才对啊。

　　这是我们每个人要自我检视的地方。这些条件，你假如不具备有自我反思的能力，你不具备善思惟用心。这个就是我们在讲的说，「我这样对吗？」对，就是正向的60%，负向的已经降到40%了；那我要怎么样更进一步，让正向由60%到70%，负向由40%降到30%，对不对，这就进步嘛。你这两个条件具备，你要迈向止于至善的目标就不难了，你会无尽的超越，你会具备这个能力，你就能无尽的超越。你假如没有啊，就守在那里，「本山人就是如如不动」，那你就下辈子再谈。因为你“如如不动”，你根本就无法改造自己嘛。

　　这个你一定要留意到。所以他讲怎么难得呢？「譬如一切世间中，而有随意妙宝珠。」

（待续）

——海云和上《普贤心经》第7集