转帖：心性一转变，烦恼就转了

我要报恩

这个叫八苦交汇出现，这个叫八苦焦煎。当然我们这个苦是很多了，我为什么这里不讲八苦焦煎呢？讲八苦焦煎很简单嘛。但是你感受不到，可是这个一个一个列出来，在药师经十二大愿里头就讲这个东西了。他一个一个都跟你列出来，你呢。假如用八苦，我为了除这个八苦，要发八个大愿可不可以？可以啊。但是，只是语言文字的愿，那个愿是没用的，那个愿是让你感受的到那个苦在哪里，愿我得佛时，愿我得菩提时，我国中一切众生如何如何。那么愿我得菩提时，在这法界内，一切众生得闻我名，悉当如何如何，这就是你的愿。在法界里，所有的众生，要能闻到你的名号，或者知道你的本愿功德，通常讲闻我名号，就是知道你的本愿功德。那么，他的心性会开始转变，心性一转变，他的烦恼就转了。

所以，刚才讲到转烦恼成菩提，转生死成涅槃，转秽土成净当，转匮乏成盈满，通通转。他为什么一直在转？这在佛法中，最重要的一个关键。假如不能够帮助众生来转掉这些烦恼与缺憾的话，那就不叫大乘。甚至于，乃至证得无上菩提，不是满足你生活中的需要而已，那假如只满足你生活中的需要，那不过是国家的慈善机构，救济机构而已。

现在风暴，联总会开始撒钞票救济嘛。他就救济银行，你看，今天连银行都要人家救济，时代有多悲惨你看看，一向都是他在救济我们的，现在变成我们要去救济他了。这是为什么呢？这都是苦啊。那你看的到吗？你要看的到，从那里去发愿。光是背理论的没有用。






众生的苦就八苦，穷尽了嘛。我从这个八苦来穷尽发愿，你可能一无是处，因为你感受不到。五阴炽盛苦你知道吗？五阴是什么你都不懂，你怎么炽盛苦啊？其实你无阴炽盛苦啊。五阴就是五蕴，色受想行识的运作。你说贪嗔痴慢疑也可以啊。当你这个贪嗔痴很重的时候，那你就苦了，这个叫炽盛。其实是你五蕴流转太快，你才会苦。

五阴炽盛苦，其实他讲的就是聪明，伶俐，精明能干这些人。我不是说你，你不要一直瞪我，你去注意看看，那些精明能干的人特别苦，那些憨憨的，老是慢半拍的，“你在讲什么？是这样，我昨天没听到”，这种人不苦。很精明很能干的“又在说我了”。为什么精明能干的人会苦？那是五阴炽盛苦，因为他转的特别快，色受想行识，五蕴流转特别快。那他就苦。

有的五蕴流转断链了，走到那里，咔停住了，下面转不过去。所以你讲他，他说“啊，你在骂我，我不知道嘞，对不起，对不起”，人家骂你，你还跟人家对不起。这种人你想，他会苦吗？他不会苦啊。你骂完他还在那边气呼呼的，他说“这个很好吃，要不要吃？”因为他感受不到。而这种人呢，他自在。我们要懂得这个部分，你不要光是从理论上去带。也就是要从实物上有所感受。


海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺