法事心不诚，那就打折扣，效果就减少

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


法事心不诚，那就打折扣，效果就减少。可是佛菩萨非常慈悲，佛菩萨在道场协助，道场几百人参加，我们肉眼凡夫，里头有没有佛菩萨？肯定有，总有几个。这几个人诚心诚意，甚至于主法和尚都没有诚意，旁边跟着做的人有几个诚心诚意，这个法会成功了。这什么？这是佛菩萨在加持。讲经法会也如是，听众里头真正有几个佛菩萨，他在做影响众，他在加持这个道场，加持大家，真有，不是假的。从这个地方我们才真正明了诸佛菩萨无尽的慈悲，我们感恩不尽。



　　可是今天请法师讲经是愈来愈困难，为什么？学习经教的人愈来愈少。为什么经忏佛事那么多人，学习经教，学习经教没人请他讲经，这个路子衰了。我们学佛，明白人，懂得的人，我们要发心请转法轮。有力量，第一等的好事，培养法师。真正遇到有发心的年轻人，首先一年的时间把四个根扎下来，这是根本，没有这四个根就可以说你肯定学不出来，为什么？没有诚意，没有诚敬心。印祖讲得好，「十分诚敬得十分利益」，诚敬完全在四个根，从四个根里面去看你有几分的诚敬，然后知道你会有几分的成就，没有诚敬就没有成就。愈是有成就的人心地愈真诚，态度愈谦虚，对人愈恭敬，我们中国古人讲的，「学问深时意气平」，决定没有心浮气躁，心浮气躁那是一点功夫都没有。

　　所以找到一个真正发心的人不容易！过去李老师跟我讲过，很感叹的说，哪一个老师不希望有传人？到哪去找？学生找老师难，老师找学生更难，到哪里去找？这个事情可遇不可求。可是真正发心要学，自己在家里能学得成功，不必找人，在家学孟子，出家学蕅益大师。他们在一生当中没找到真正善知识，怎么办？依古人做善知识。孟子学孔子，孔子已经不在世了，孟子读孔子的书，一门深入，长时熏修，遇到疑难之处，去找孔子的学生，那个时候孔子还有不少学生在世，他向他们请教。他学出来了，学成功了，超过孔子当年在身边所有的学生，你看后世提起儒家，孔孟，不提别人，这就说明孟子学成功了。中国人称孔子为至圣，称孟子为亚圣，至圣是第一名，亚圣是第二名...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第一三０集）　　2010/9/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0130》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

以戒为师

随喜赞叹