们，那是真修行，叫历事炼心

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解怨恨恼怒烦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


们，那是真修行，叫历事炼心。你看他什么样的人都接触，什么样的事他都去看、去参访，历事炼心。所经历的，他炼什么？他炼的就是口不可说、心不可思，他就炼这个，他比什么都清楚，他炼这个。这是别人的过失，他自己没有这个过失，炼这个，历事炼心。清净心就是这样修的，你没有分别、没有执著，心清净的。


　　所以，真正是常常「常搜己过」，这是祖师大德的话，实在讲跟《坛经》上六祖所说的完全相同。六祖说，「若真修道人，不见世间过」，不见不是说不知，你见如不见，见到怎么样？不放在心上。见到之后头一个反应，就是观照自己有没有？自己有这个过失，赶快要改；自己没有这个过失，勉励自己不要犯这个过失。看到是提醒自己，警惕自己，这是修行人。看到之后放在心上，放在嘴上，这个变成自己的过失了。天天批评人，天天说人家，批评人、说别人就是过失，这个不会修行。所以，是非善恶在一念之间，你能回光返照，一切境缘无非道场。
　　善人、恶人都是善知识，我们现在讲都是老师，善人教我们正面的，提醒我们正面应该怎么做法；恶人提醒我们反面应该怎么做法。只要用一心来对待，反正皆正。你用二心来对待的时候，正反都有过失，为什么？正面的起贪爱，反面的起怨恨，统统叫你生烦恼。你用一心，正面不贪，反面不瞋，你在正反两面得到清净平等觉。所以六祖说得好，「若真修道人，不见世间过」，世间没有过；见到世间过，自己搞错了，那是自己的过失，不是世间人有过。理与事我们都要懂。
　　现前我们的环境，大环境，已经遭受严重污染，严重污染是众生的共业。这个共业是什么？大家都知道，自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，这是众生共业。贪瞋痴是三毒，所以现在水里面有毒，海洋里面有毒。我们今天看到一个讯息，中央社一个报导，「长江河清无期」，它的标题是这样写的。由於两岸工业的废弃物倾倒在长江里面，严重的污染江水，这水有毒，不能吃了。我们想想长江两岸多少人？至少有五、六亿人靠长江水生活。如果一旦江水不能喝，这不得了！这个染污，现在大家晓得是工业，还有砍伐森林。不仅是长江，科学家给我们报告，全世界的河流，真正干净的河流没几条了，全都被污染了。科学家的预言，不会到下一个世纪，可能是这个世纪的后半期，他们预计世界会爆发战争，战争抢什么？抢水，没有干净水了。人民生活必需要的，水染污了，空气染污了。
　　长江，报导上有一个统计，说生物，一九八五年长江口还有一百二十六种动物，到二００二...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一八０九卷）　　2007/8/19　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1809》)



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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