转帖：如何诵经可以不打妄想？

我要报恩

我们学佛一定要弄清楚，为什么要讲这些，叫玄谈，悬在那边乱谈，不是，它是有一个程序，叫你确实知道学佛到底在干什么，所以我们要跟你弄清楚，你不要学到外道去了，弄清楚。学到外道去是你的因缘啦，你要经过多久的劳苦修行，无有是处，然后才会恍然大悟，又再转回来，那受苦受难是你。师父教导的也不过是希望你免走冤枉路，是这样，这个部分弄清楚。
所以说，我们在这个修学的过程里，是有很多歧路、岔路啊，你不要走到岔路去。学佛都是指在生活中来的，你不要弄错说有什么特异功能。特异功能我们不否认、不排斥、也不反对，但是不鼓励。人家有特异功能也是他前辈子修来的，要尊重、要恭敬。他懂不懂得寻找生命的价值意义跟奋斗的方向努力，那是他个人的事。我们可以启发他，让他发菩提心。你不要排斥他，不要排斥，不要结恶缘，这个要弄清楚啊，懂得接纳跟包容，但是你不一定要学，不一定要学。好，已经进入佛门了，我们把这些状况，都先给弄清楚。
讲了一堆我讲到哪里去了？好，这个是讲技术面，刚才讲的，技术面念佛的方法。
其实诵经也有这种情况，你要诵经，也要弄清楚，一部经啊，通常一部经像《弥陀经》《金刚经》《普门品》大家都常在诵，《地藏经》《药师经》大概是这四部经最多嘛，对不对，加《地藏经》这五部经，是常常在诵的。每天在诵一个礼拜以后啊，你就变成“三句经”了，“如是我闻”，然后就不见了一片空白，到“信受奉行”，醒来了。那一片空白是什么？演电视，新闻报告，跑到那边去，妄想一堆，所以叫三句经。
诵久了你也会发觉，我这样诵对吗，这样的疑情要带起来，对不对？我一诵起来就妄想一堆，那这样诵有意义吗，对吗，有功德吗？好！那要怎么办？你想想看，刚才讲“三句经”，“如是我闻”，然后一片空白，“信受奉行”，一片空白就等于零分，有的话是“如是我闻”的功德跟“信受奉行”的功德。你能不能想说，用一个什么方法，这当中多加一点，有没有，多加一点就多一分功德嘛。
所以呢，我就这样想了。我把我的经验提供给你，我是这样想说，那假如我能够加三点，那是不是多三个功德，对不对？因此呢我最初就拿三支筷子，只要这边还有东西啊，就表示我那三个功德没修到。所以诵到一半，赶快再钻进去，已经跑掉了嘛，再抓回来，钻进去。钻进去以后啊，嗯，抓到有一个重点，啪，放下去，这里有一个。
大概两个月以后，这三个就很简单了，还有很多时间要再加进去，那我就改为五支。假如这里还有，经已经诵完了就再来一遍，惩罚自己，因为你太不用心了，妄想打出去都忘记回来，对不对？
你训练几次就知道每一部经诵完，最少我抓到五个重点。五个重点是不是比一片空白功德大很多啊？好啦我就一直加，加到十只，每次诵经就十只筷子。
后来嫌筷子太大，有没有那个叉子，那叉水果用的那叉子，有没有，就是竹棒，比较细了，拿十支。尖尖的常常把经书割破，就把尖尖的给弄断，就十根。后来我发现有一种叫五色绳，绳子剪成十段来抓着，那不是更好吗，对不对？后来又发现一种叫，贴纸，有颜色的贴纸，那就更好了，十张贴到它不黏，丢掉，再来一次，有没有？这就是你自己在用心嘛。
一卷经文有十次，你会发现呵，每一次停在经文里的时间，大概只有一分钟而已。换句话说一卷经文诵完假设要一个钟头，那你现在只停得十分钟，还有五十分钟是不是没有，对不对？那我就要求自己了，每一次由一分钟增加到两分钟，到了两分钟以后，我就要求到三分钟，到四分钟，到五分钟，一直延长。到最后你会发现根本不要用这些东西，诵一卷经文六十分钟，只有一种起伏而已，就是妄想跑出去你就抓回来，妄想跑出去你就抓回来。
那一卷经文诵下来，你功德全收。有没有？经文就很清楚了。要不要背起来，已经不很重要了。你的心从开始，从“如是我闻”开始就几乎没有离开经文，只是有一点波动而已。
然后呢我让这波动再稳定，那一诵经“啦…”过去就很清楚。告诉你，你就会发现经本里头像个宝藏，有很多的东西它会一直出现，而且每一次诵经会你有不同的收获。知道吗？
这样子一部经，为什么说一部经你要一直诵下去？你知道，诵到这样的程度，从三句经一直诵到这样的程度，大概时间要多久？知道吗？我不要跟你讲了，你回去自己摸索。诵经不打妄想绝对可以做得到，绝对可以做得到，不打妄想，诵经可以不打妄想。
我算是很认真的人，六年多的时间。因为我刚开始并没有去统计，但是我刚开始注意这种改进的时候，正式到达这个时候要六年。各位你来，你比我聪明，你有人教。我已经教你了，你不修欠我的。你不要说“我没欠你，我只是来偷听。”我正式教你了，从头到尾讲一遍了，我相信你只要照着这个方法去做，六年之内一定可以完成。你要更有善根，时间会更缩短。
我还要一面诵经一面上班，还要到经济部上班。那各位呢，你假如有工作的大概六年，没工作的时间会更快，对不对？所以一定可以做得到。就算你再笨，十年也可以完成。但是你要知道，这个时候啊，你可以免轮回，出三界了。

--------摘自《四十华严》玄谈第三讲