意在令人观照本空，顿得解脱

wlxg20130220

摘自《净公上人金刚般若研习报告》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【意在令人观照本空，顿得解脱。利根者，自能闻一知十。悟知我见等，亦复相有性空。】


　　即非、是名，在《金刚经》上我们看到太多太多了。
　　这个相有，是幻有，不是真有，这一定要搞清楚。
　　经上佛这个说法，这种方式，我们一般人讲，这是经上说的，善巧方便，佛的言语善巧方便。实在说，佛这种说法就是圆音说法的方式，他一句话里头，性相、理事、因果都圆满包括在其中。譬如我们讲四见，「我见者，即非我见，是名我见。」这个说法就是善巧，这个说法就是圆满。你要真懂得了，世出世间一切法，都可以用这个句子去念，你一念就觉悟了，就不迷了。为什么不迷？这个句子一念就晓得，相有是假有，性空是真空，假有也叫妙有，妙有跟真空是一不是二，这就是宇宙人生事实的真相。明了这个事实真相，就叫开悟。明了事实真相，你的生活就是佛菩萨的生活，你会过得很自在、很幸福、很美满，马上就得受用。要用我们通俗的话来说，你的生活充满了真善美慧、智慧。无论你现在的生活是富有，或者是清寒，都是真善美慧。为什么？相是假有，你不会在意，你不会去分别执著，你不会去计较，所以你的生活永远是知足的，永远是常乐的。
　　在我们中国古代，我们在书里面读到，孔夫子的学生颜回非常的清寒，物质生活很缺乏。吃饭连个饭碗都没有，喝水连个杯子都没有。孔老夫子对他的赞叹，「回也不改其乐」，他的生活非常快乐，没有人能跟他相比。他乐的是什么？宇宙人生真相真的觉悟了，真的明了了。所以他富贵，他能够安乐在富贵里面；贫贱，他安乐在贫贱里面，贫富对他已经没有影响了，那个乐叫真乐，那才是真正的幸福，所以他过的是智慧的生活。我们今天没有智慧，过的是烦恼的生活。不但贫贱你烦恼，富贵也烦恼，你说这个冤枉不冤枉！衣食住行样样都不缺乏，一天到晚生烦恼，这就是过的六道凡夫的生活，人家过的是佛菩萨的生活。
　　佛说这些话，真正是大慈大悲，慈悲到了极处。字字句句提醒我们，字字句句帮助我们觉悟，帮助我们回头。所以他说话的用意，就叫我们观照本空。不但性体本空，所有一切现相也是本空。入这个境界，你就得解脱了。现在人念解脱也行，解什么？把那个结解开。过去我看到台湾电影的招牌，有个电影叫「心有千千结」。解什么？你把那个结解开了，这个对烦恼讲的。你的烦恼，你的妄想分别执著都没有了，解是解这个。脱是脱什么？脱生死轮回之苦。你的忧虑苦恼统统没有了，这是解脱。这样的生活，就是佛与大菩萨的生活。无论你现在是什么身分，你现在过的是什么日子，统统解脱了，都能够回归到诸佛如来的生活。《金刚经》讲的这些原理原则、方法，应用在我们日常生活当中，给诸位说，就是《华严经》上的五十三参。五十三参是五十三位法身大士，他们给我们表演，示现给我们看的，就是现前社会男女老少、各行各业，他们没有改变他的身分，没有改变他的行业，做工的一样还作工，上班的一样天天上班，做生意的天天还做他的生意，他们都过的解脱的生活，都是法身大士，都是诸佛如来。佛教导我们的，就是把我们从凡夫生活如何改变成诸佛如来的生活，这是佛法。所以《金刚经》讲完之后，有很多人问我，还讲什么经？最理想的是讲五十三参。也就是说，怎样把《金刚经》的理论，应用在我们日常生活当中，让我们真正得到受用，五十三参是表演，做出样子来给我们看，有理论、有方法，还带表演，让我们在这里面如何来学习，则得到佛法真正的受用，也就是转凡成圣，转烦恼成菩提，这个不是一句口号，是事实。顿得解脱，顿是快，马上就得到了。
　　利根者，自能闻一知十。我们佛门常讲，一闻千悟。「悟知我见等，亦复相有性空。」不仅是前面四相，四相是讲所有一切现相，现相是当体即空，了不可得。四见，见也是假的，也不是真的，四见也是相有性空。四见之相，跟四相的相不一样。四相的相，是眼睛可以看得到的。四见之相，是我们六根接触不到的，在佛法里面讲，这个色叫无表色，表是表示，它没有表示的，可是它还是有个相。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。