六、长者立不可坐，长者来必起立。南无阿弥陀佛

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摘自《李炳南老居士常礼举要讲记》

六、长者立不可坐，长者来必起立。


不但是长者立不可坐，同辈的，譬如这个办公厅里，同样是课员，他跑到咱们桌上来说话，你在那里坐着，这不礼貌。人家上你这里来就是客，你得在你桌上地处站起来。为什么说这个呢,现在办公厅里，吾见了一些并不是如此，今日之下真是什么教育,他即使与你再熟，上你这来，你就得有点表示，再熟也不能
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熟得无礼，这话对不对啊,除非旁边有位子他坐下，你也坐，这也行～
你看看唱戏，先出来的得让后出来的，太太后出来，先生也得「夫人请坐」也得这样子的。看唱戏，吾每星期看一次，吾看一次干什么,上学啊～你会说:「你还用上学吗,」吾怎么不用上学,孔子说过，你入了坟墓就不上学了，吾怎么不上学呢～吾有好几个字不认识，吾来到台湾才懂得的。长者立不可坐，往后一层，咱们同事也是一样，人家来我们这里，各人求各人的礼貌。
「长者来必起立」，现在不兴这套了。你若自认我算是个念书的人，我这个念书的真假莫论，什么叫假念书,念不通不是假念书嘛～从前士、农、工、商四类，士是第一，念书的，为什么位居第一,因为他无恒产而有恒心。念书的有些有钱，有些是出自寒门，穷念书的很多，他们什么都学，没恒产无关系，没有恒心是不能成功，这是第一。
上外头来，不论穿着如何，必得整整齐齐。商家人虽然穿着绸缎，一付很有钱的样子，不管有没有上了年纪对着穿破衣服的念书人，他们不敢坐隔壁，甚至不敢去陪他，怕他在桌子上念几句「之、乎、者、也」，大家不懂就很难看了。所以从前大财主都恭敬念书的，从前最有钱的是干盐务，现在就不行了。那时国家一些大建筑物都是盐行那些有钱人替国家盖的。可是只是有钱总觉得很难看，认识几个读书人，附附风雅，装装面子，就是对这般人说的。原来不懂风也不懂雅，也念上几句、学上几句，好在人眼前装装样子。
有回袁子才在扬州，扬州的盐务是很大。这一天作戏，有些人专开有钱人的玩笑，因为他们有「铜臭气」，这三个字很难听。有人说今天喝酒，高谈阔论要是没有佳作是不能下酒，喝酒嘛还作诗作文啊,不能就对对子吧～对对子就是故意开有钱人的玩笑。一看门口外的柳树、说「绿柳」，知道他是干盐务的商人对不出来。盐务商人一听是两字的对子，怕出别的对不了，就赶紧说:「我先对上就别找我」，想到柳树上的飞絮，又听说绿要对红，就说:「红絮。」全场的人哈哈大笑。袁子才平时书念得多了，没有也可胡造谣言，袁枚说:「大笑什么,这个有典哩～古人诗你或可忘了，『夕阳返照桃花屋，柳絮飞来片片红。』」大家也不记得是那儿来的诗，其实是袁子才自己造的，古书那里有,大家一听这两
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句有道理，夕阳是红的、桃花是红的，一照着柳絮，柳絮飞来片片红，这下子大家说袁先生你念得书多，这过去了。盐务大老板脸上也沾了光，第二天，一个大元宝就送过去给袁才子了，两句就是五十两。
从前凡是士农工商，商是最后的。各种商店里，固然干盐务的商人架子摆得很大，那是大有钱的人。而一般商店，你到柜台，在柜台后的人，平时大家坐着。一看有人往柜台来，这柜台很长，大家就全体站起来，这一路的掌柜全体站起来。这种情形吾见过。商人四类之末，他还这样～普通礼节人皆知道，这个大家可学着。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。