转帖：此法净诸业障，有大威力，得闻一四句偈，不堕恶道，决定成佛一切智！

yuanjue

　功德极其殊胜的法宝经典名：《佛说未曾有正法经》!如果对于此正法，得闻一四句偈的人，这个人不会堕入恶道，离苦解脱!决定成佛一切智!更何况能受持，读诵，如法修行，这个人所获得的功德无量无边!佛此所说极其深的法，如果有苾刍苾刍尼，优婆塞优婆夷，能够听受、读诵，为他人演说，这个人所居之地，天人瞻敬!犹如佛塔庙等无有异!如果有善男女修布施行的人，聚以七宝满三千大千世界，在昼夜六时，供养诸佛和苾刍众，这样乃至劫尽，都不如对于此未曾有正法，听受、读诵一四句偈，这个人所获得的功德倍胜于前者!又如果人修戒行，在一劫中，持佛戒法，没有缺犯!圆满了一切净戒的功德!都不如对于此正法听受、读诵，比之前的功德千分不及一!又如果有人修忍行的，在一劫中，经常行忍辱，对于一切众生，不生嗔恚恼害，这样获得了忍行圆满，都不如对于此正法听受、读诵，如法修行，获得法忍，具足功德，这样是最上!又如果有人修精进的，在一劫中勤行教化一切众生，而没有暂时起懈怠的心，这样获得精进圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德倍胜于前者!又如果有人修禅定的，在一劫中住三摩地，一心专注离诸散乱，如是获得定行圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德倍胜于前者!又如果有人修智慧的，在一劫中修诸智慧方便，这样获得智慧圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德广大无量!迅速能满一切智果!在后末世如果有众生闻此正法，心生正解的，这个人乃能知法自性，断诸疑惑!当来决定成等正觉!如果诸众生闻此法已，当来决证佛菩提果!佛告诉慈氏菩萨说：“你今受持此法，在后末世为诸众生宣布，演说!使得诸众生全部都获得利益，得到大快乐!”慈氏菩萨对佛说：“在末世中，如果有男子女人，受持读诵此正法的，如果被诸魔娆乱，我在那时密往其中，而为护助!使得诸魔众不能得方便加害恼害扰乱!又末世中，如果有得闻此法，听受，读诵，如法修行的人!应当知道是佛的威神之所建立的!”佛告诉帝释天主说：“你今日受持记念我此正法，在后末世而为护助，什么缘故呢?此法能够断一切疑，能净诸业障!和诸法平等!又有大威力!帝释你应当知道，你如果和阿修罗斗战的时候，你应当记念此法，那时你会得胜，他们当退败!如果人于王难，贼难，虎狼虫兽恶人等难中，能够思惟，记念此法，这个人即得远离诸难!”帝释天主对佛说：“我当护持于后末世，如果城郡邑乃至聚落有此法的处所，我当往彼恭敬供养!如果有持此法的人，我乃护助!”佛又告诉阿难尊者：“你今受持我此正法，在后末世，为诸众生宣布演说!什么缘故呢?此法极其深，往昔未曾有!如果男子女人受持此法的，得离诸疑惑!灭除一切烦恼罪垢!所以你应当记念受持。”阿难对佛说：“世尊，我以佛神力，之所加护，在末世中，宣布此法，让诸众生都能获得利益!”佛说此正法的时候，所有一切天魔外道，闻已惊恐畏惧，全部都归佛!犹如佛初转法轮，降伏天魔!今日无异!此法是诸佛印，大法印，解脱印，诸有智慧的人，应当如是学，如是修行!

　　现在为您略说此法宝殊胜功德(摘自经文原文)：

　　1复次舍利子。若人于此正法得闻一四句偈者。是人不堕恶趣离苦解脱。决定成佛一切智。何况受持读诵如法修行。是人所获功德无量无边。

　　【如果对于此正法，得闻一四句偈的人，这个人不会堕入恶道，离苦解脱!决定成佛一切智!更何况能受持，读诵，如法修行，这个人所获得的功德无量无边!】

　　2复次诸菩萨。我此所说甚深之法。若有苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。能听受读诵。为他演说者。是人所居之地天人瞻敬。如佛塔庙等无有异。

　　【佛此所说极其深的法，如果有苾刍苾刍尼，优婆塞优婆夷，能够听受、读诵，为他人演说，这个人所居之地，天人瞻敬!犹如佛塔庙等无有异!】

　　3复次诸菩萨。若有善男子善女人修施行者。聚以七宝满三千大千世界。于昼夜六时。供养诸佛及苾刍众。如是乃至劫尽。不如于此未曾有正法听受读诵一四句偈。是人所获功德倍胜于前。

　　【如果有善男女修布施行的人，聚以七宝满三千大千世界，在昼夜六时，供养诸佛和苾刍众，这样乃至劫尽，都不如对于此未曾有正法，听受、读诵一四句偈，这个人所获得的功德倍胜于前者!】

　　4又复若人修戒行者。于一劫中持佛戒法无有缺犯。圆满一切净戒功德。不如于此正法听受读诵。比前功德千分不及一。

　　【又如果人修戒行，在一劫中，持佛戒法，没有缺犯!圆满了一切净戒的功德!都不如对于此正法听受、读诵，比之前的功德千分不及一!】

　　5又复若人修忍行者。于一劫中常行忍辱。于一切众生不生恚害。如是获得忍行圆满。不如于此正法听受读诵如法修行。获得法忍具足功德。如是而为最上。

　　【又如果有人修忍行的，在一劫中，经常行忍辱，对于一切众生，不生嗔恚恼害，这样获得了忍行圆满，都不如对于此正法听受、读诵，如法修行，获得法忍，具足功德，这样是最上!】

　　6又复若人修精进者。于一劫中勤行教化一切众生。而不暂起懈怠之心。如是获得精进圆满。不如于此正法听受读诵。所获功德倍胜于前。

　　【又如果有人修精进的，在一劫中勤行教化一切众生，而没有暂时起懈怠的心，这样获得精进圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德倍胜于前者!】

　　7又复若人修禅定者。于一劫中住三摩地。一心专注离诸散乱。如是获得定行圆满。不如于此正法听受读诵。所获功德倍胜于前。

　　【又如果有人修禅定的，在一劫中住三摩地，一心专注离诸散乱，如是获得定行圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德倍胜于前者!】

　　8又复若人修智慧者。于一劫中修诸智慧方便。如是获得智慧圆满。不如于此正法听受读诵。所获功德广大无量。速能圆满一切智果。

　　【又如果有人修智慧的，在一劫中修诸智慧方便，这样获得智慧圆满，都不如对于此正法听受、读诵，所获得的功德广大无量!迅速能满一切智果!】

　　9尔时他方来会诸大菩萨。闻释迦牟尼佛宣说此法甚深功德。各白佛言。世尊。我等听受此法还于本土。为人演说宣通流布。使诸众生各获利益。释迦牟尼佛言。善哉善哉。诸善男子。汝等宜应宣布此法。广为众生施作佛事。是时诸来菩萨即散妙花。满三千大千世界。供养释迦牟尼佛及妙吉祥菩萨。作如是言。愿此正法久住阎浮提中。利益一切众生。愿释迦牟尼佛。及妙吉祥菩萨。久住世间放法光明照诸众生。我等今者得入此会。见佛世尊闻说妙法。皆因妙吉祥菩萨而为劝导。假使我等舍其头目手足而以奉施。犹不能报菩萨之恩。今此散花而亦未为报恩供养。是故若有善男子善女人。得见诸佛闻正法者。假使舍其头目毛足。终不能报诸佛之恩。是故当须于佛菩萨及诸经法。起净信心尊敬供养。勿生轻易及疑惑想。起是想者获大重罪。

　　【如果善男女，得见诸佛闻正法者，假使舍了他的头目毛足，终不能报诸佛之恩，所以应当对于佛菩萨和诸经法，起净信心，尊敬供养!不要生轻易和疑惑的想法，起这样想法的人会获得大重罪!】

　　10世尊。于后末世若有众生闻此正法心生正解者。是人乃能知法自性断诸疑惑。当来决定成等正觉。佛言。迦葉。善哉善哉。善说此语。若诸众生闻是法已。当来决证佛菩提果。

　　【在后末世如果有众生闻此正法，心生正解的，这个人乃能知法自性，断诸疑惑!当来决定成等正觉!如果诸众生闻此法已，当来决证佛菩提果!】

　　11尔时佛告慈氏菩萨言。汝今受持此法。于后末世为诸众生宣布演说。使诸众生皆获利益得大快乐。慈氏菩萨白佛言。如世尊敕我当受持。世尊。我于过去佛所。亦曾听受此法。今于佛前又复得闻深自庆幸。我于当来护助宣通令法久住。乃至我此命终生兜率天。而彼天中若有根熟乐大乘者。我亦为其开示演说令发道心。于南阎浮提不令断绝。又末世之中。若有男子女人受持读诵此正法者。若为诸魔之所娆乱。我于彼时密往其中而为护助。使诸魔众不得其便。又复世尊。末世之中若有得闻是法听受读诵如法修行者。当知是佛威神之所建立。

　　【佛告诉慈氏菩萨说：“你今受持此法，在后末世为诸众生宣布，演说!使得诸众生全部都获得利益，得到大快乐!”慈氏菩萨对佛说：“在末世中，如果有男子女人，受持读诵此正法的，如果被诸魔娆乱，我在那时密往其中，而为护助!使得诸魔众不能得方便加害恼害扰乱!又末世中，如果有得闻此法，听受，读诵，如法修行的人!应当知道是佛的威神之所建立的!”】

　　12尔时佛告帝释天主言。憍尸迦。汝今受持记念我此正法。于后末世而为护助。何以故。此法能断一切疑。能净诸业障。与诸法平等。又复有大威力。帝释当知。汝若与彼阿修罗斗战之时。汝当记念此法。尔时得胜彼当退败。又复若人于王难贼难虎狼虫兽恶人等难中。若能思惟记念此法者。是人即得远离诸难。时帝释天主白佛言。如世尊敕。我当护持于后末世。若国城郡邑乃至聚落有是法处。我当往彼恭敬供养。若有持是法者我乃护助。

　　【佛告诉帝释天主说：“你今日受持记念我此正法，在后末世而为护助，什么缘故呢?此法能够断一切疑，能净诸业障!和诸法平等!又有大威力!帝释你应当知道，你如果和阿修罗斗战的时候，你应当记念此法，那时你会得胜，他们当退败!如果人于王难，贼难，虎狼虫兽恶人等难中，能够思惟，记念此法，这个人即得远离诸难!”帝释天主对佛说：“我当护持于后末世，如果城郡邑乃至聚落有此法的处所，我当往彼恭敬供养!如果有持此法的人，我乃护助!”】

　　13尔时佛告尊者阿难言。汝今受持我此正法。于后末世。为诸众生宣布演说。何以故。此法甚深昔未曾有。若男子女人受持此法者。彼得离诸疑惑。灭除一切烦恼罪垢。是故汝当记念受持。阿难白佛言。世尊。我以佛神力之所加护。于末世中宣布此法。令诸众生皆获利益。

　　【佛又告诉阿难尊者：“你今受持我此正法，在后末世，为诸众生宣布演说!什么缘故呢?此法极其深，往昔未曾有!如果男子女人受持此法的，得离诸疑惑!灭除一切烦恼罪垢!所以你应当记念受持。”阿难对佛说：“世尊，我以佛神力，之所加护，在末世中，宣布此法，让诸众生都能获得利益!”】

　　14释迦牟尼佛说此正法时。所有一切天魔外道。闻已惊怖皆悉归佛。如佛初转法轮降伏天魔。今日无异。此法是诸佛印。是大法印。是解脱印。诸有智者。当如是学如是修行。

　　【佛说此正法的时候，所有一切天魔外道，闻已惊恐畏惧，全部都归佛!犹如佛初转法轮，降伏天魔!今日无异!此法是诸佛印，大法印，解脱印，诸有智慧的人，应当如是学，如是修行!】