转帖：操控你因果轮回的晶片

我要报恩

文|海雲繼夢和上



　　“意定于心而行于外的情形”，这个身业跟语业是意定于心而行于外，是你表现出来的。“然而意业的形成却是心行决定，构成了意识形态，在方方面面影响着身业与语业。”这是意业的形成正好是生于两业的行为方程式，这个就是无间业的根本因，这个就是意业所形成的模式是无间业的根本因，轮回业就是由这里来的。你不要以为说，我们讲心性跟你那个因果轮回没关系，这里面是操控你因果轮回的晶片，你放进去它就通通出现了，你不用隐瞒，你做错事不承认，没有用。因为你的一切都透过你的意表现在身业跟语业上面，身业、语业过了以后你可能会掩饰，可是意业里面轮回因通通记录着。所以阎罗王在哪里？阎罗王在你自己的家里，在哪里？你要造恶业，你还要隐瞒，它一条一条都给你记下来，你别躲。

　　这个后面再做一个补充：“第一念相的产生，原本就是生命在自然界中的本然状态。”注意，我这里面用的是讲到第一念里面那个地方，这个地方多讲是这样让你多熏习，这辈子搞不清楚也不要紧，下辈子再来就很轻松了。因为你前辈子没熏习，所以这辈子听得糊里糊涂的，头都快炸掉了。



　　本然状态那个相，如果用语言来表达，生命与自然的接触是根的作用。相以前才叫根，所以你要舍识用根，那叫懵讲的，你不回到这里你怎么用根？“此时的反应就是这样”，不要问为什么？没有为什么？因为那个你已经控制不到了。“而无所谓的名相或状态，只是一种清晰的存在而已”，注意，清晰的存在而已不糊涂的。但是一般人的大脑思维将这种状况称为混沌状态，这是完全错误的，因为你没有到达这里，它是很清晰的存在，它不是混沌状态。但是当那些人在讲混沌状态的时候，我知道他在说什么，你讲混沌状态就证明你根本就不知道。因为那个东西是很清楚的，很清楚的相，假如不清楚，那表示你没有达到这个地方，你都在善恶念那边。

　　“相完全是根尘相接的本然状态，这是第一念。当第一念产生之后若为无明所介入，无明就会将这本然状态加以加工，随即进入识尘相荡的作用。”那识根尘互相激荡，前面是根尘相接它是很顺的一种状态，所以这二个词是我在应该讲来十六、七年前所用的词，我是觉得有时候会想一想怎么那么厉害，这个词那么美。“然此已非根尘的关系，而是识尘的关系”，根尘，我们叫根尘相接，识尘叫识尘相荡，这二个是完全不一样的现象，所以可以称为第二念。

-海雲繼夢和上《耳根圓通章》