转帖：跟你成就绝对有关系的事：供养

我要报恩

           所以，滋润你的灵性非常重要。因此，对于杂染、杂讯跟杂质的清理，我们在整个修法的过程里，这个叫“净化工程”。净化工程最少要到八十五分，才有可能进行“正行的修行”。我们这正行的修行也叫做资粮道。你必须具备有足够的资粮，你才有可能真正修行，要不然不可能的。从我们禅观来讲，你要进行象限转移，净化工程要到达八十五分才有可能。

象限转移完毕以后，还有下步工作要做，才是叫做真正的“资粮道”。象限转移以后的资粮道圆满以后，才有“正行”可言，才叫做“正行”。正行以后才叫妙行，才叫入法界的修行。你现在都还没有，距离真正要修行的那个标准还很远。因为我们连资粮道、连前行都没有，你净化工程都还没进行，所以我们这个“法器”里头，充满了杂质、杂染、杂讯。什么甘露水装进去没有用，拿出来都是毒药——贪、嗔、痴！所以你这个“法器”、这个“宝瓶”要先清干净。第一个，经过“忍可级”心法传授；第二个，经过“传持级”心法正授；第三个，才是真正的“宝瓶级”的心法，才有可能。第三、第四、第五通过了以后，才有正式的灌顶，叫“海印三昧灌顶”跟“受持灌顶”。灌顶就是世界公开啦，大事！所以前面的五级要怎么通过？这是关键。所以净化工程绝对的需要，你按照第三部分的本尊法来修，还是一样要净化。这个是讲秽迹金刚法。



修法过程里，我还要跟各位谈一个跟修法没有直接关系，但是跟你要成就有绝对关系的，就是“供养”。供养跟结缘很重要。你每天在修法，有没有每天供养？这个很重要。供养以后还要再结缘，这个是很麻烦。所以我告诉你说，供养通常在中午午餐以前修法，到午餐要进行的时候，你要“午供”——佛前大供。法是说“佛前大供”，你在修的大概是“佛前小供”，但不要紧，你就要供养。假如是下午修的，三点半以后那你就要“施食”，这是结缘。

所以你每一次修法的时候要留几粒米，知道吗？留几粒米做施食用的。通常是留七粒。讲“七粒米”又变意识形态，跟你讲说“几粒米”，你又要来问师父：“到底是几粒？”那就你自己看着办。明慧师（X鹤山X XX）很喜欢用一盘，原来是这么一小盘，后来用这么一大盘，结果她发现哦，她每天家里鸟好多。她一看，鸟越多她就越大碗，那就是她修法的成功。



我们也是一样，你要广结善缘。这个广结善缘对你自己本身来讲，是你坚固信心的一个要领，这个很重要。因为你想想看，我自己在这里“表演”都没人给我鼓掌，演到最后，“算了，没人看就作罢！”对不对？你一结善缘，就掌声不断，掌声不断对表演者来讲就拼命、卖力地表演。是不是这样？同样的，你会修供养，你就会有大福报，你生活中没有障碍，因为有福报就没障碍。你这个不供养、也不结善缘，自己拼命地在那边搞了一大堆，那叫“闷骚”。结果，杂质都没烧掉，把自己的心给烧掉了，到最后不想再修了。这是一个关。

供养与结缘这是两个出口，非常重要！你会不会供养是你的部分，我只能这样跟你讲。供养是按照你的缘念，缘念道场、缘念法门、缘念善知识，你怎么供养？所以我说，你在修法就要请法。关键就在这里。因为你会请法，你会跟广大的群众结善缘，“同修会”会加入的，所以你一方面在家里修、一方面要共修，这个就是领执事就是这样。所以大家……为什么跟各位讲，你要修法你一定要领执事，你不要自己在家里“闷骚”，知道吗？在家里“闷骚”一定都乌七八黑！一定要走出来，跟大众相处。那哪些事情要做，你要认真去做。你执事有一个最重要问题：不要嫌人家做不好。你要留意到！因为广大的群众，做事情本来就做不好的，你放心。但是只要他肯做，他的善根都在增长，他的福德因缘都在增长。我们就应该给予赞叹，都要赞叹。



我们这里要是怎么做？道场的原则也很简单，只要你去做就好。你会发现，大家都在扫地，道场就很脏，因为那个从那边扫过来，这个从那边扫过去了……扫来扫去垃圾都还在那里，因为大家都很认真的在“扫”——就只会扫地、不会清垃圾，那这是常态。因为只要各位发心，只要你发心想做都好。因为道场不是生产单位，它讲的是“生产力”；道场不是，道场讲的是“欢喜心”，你只要很高兴地做就好。所以，当人家很高兴在做的时候，你就不要去泼冷水，不泼冷水就是人家在做，你要赞叹。不要嫌人家做不好，知道吗？

你有没有感觉到，道场是很奇怪的地方，请大家吃饭都煮饭，一大堆的饭。
“吃啊！”
“吃啊？”一大堆的饭，菜都没有。（众笑）
“因为师父叫我去煮饭。”
一样啊，我们都发生过好几次了。
“来啊来啊！快快，大家来吃、大家来吃！”
大家坐在那里，“赶快吃啊，你们怎么都不吃？”
怎么吃？也没碗、也没筷啊！那“吃啊......”就一直叫人家吃。这个就是道场的特色。



有没有人发心说：“唉！这样不行，我们必须要好好训练一下，把大家训练有效率。”我们不是，我们是有热情，没效率。没效率就是缺少人家出来“统合”来领导、来作培训，所以我们的资源就会偏一边。要么就煮饭，要么就煮饭、煮菜，没碗也没筷子，大家坐定了，“快吃啊！”怎么吃，用手抓？所以才叫“龙含珠”，“凤点头”，关键是缺乏统筹性。希望各位说，你要发心也是发心在这里，怎么样把这些资源作整合，这个功德就很大。我们不是没资源，我们是资源很零散，没有人去整合，要能整合起来，这股力量是非常强大的。这是从你本尊法中，你可以去发现，有很多可做的。这是这个法门最大特色。

这个法门除了对你自己本身的这些障碍可以清除以外，当然，修行的本身就是你的菩提心，在道上的话，它有一种向终极目标前进的动力。所以，我们说当在清除你缺点的时候你别担心，你只要照顾好菩提心走在菩提道上，它很自然就会往前进。   

----海云继梦和上占察忏行法《占察善恶业报经》台中开示第06讲 总52集【四】