上四分，四五二十，整整两万小时

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真干集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...上四分，四五二十，整整两万小时。讲的人没了，听的人也没了，所以我要换这个经。这个经的内容跟《大方广佛华严经》完全相同，古人讲中本《华严》。那还有小本吗？有，小本《华严》是什么？《佛说阿弥陀经》。这三部都叫《华严》，大本、中本、小本。好在古大德对於小本极力宣扬，往生的人多！小本的注解有三种，最重要的注解，莲池大师的《疏钞》，蕅益大师的《要解》，幽溪大师的《圆中钞》。我过去还学过相宗，窥基大师的注解，《阿弥陀经》注解叫《通赞疏》，这个《疏》我也印过。法相宗不反对求生净土，求生净土是得大圆满。师父劝什么人？劝有大福德的人，不是大福德你去不了，大福德的人。什么人是大福德？真正具足三个条件：老实，听话，真干。具足这三个条件，这是人间最大的福德，他要遇到善知识，善知识教他，他真干，他就真成就。
　　在我们这个时代，海贤老和尚成就了。这个老和尚没念过书，不认识字，他二十岁出家，师父发现这个人，这个人稀有难得，具备这三个条件，他一定能成佛。不是到极乐世界成佛，在这个世界成佛，成佛之后到极乐世界。跟惠能大师一样，明心见性，大彻大悟，这就成佛，见性成佛，禅宗说的。他给我们做榜样，你说容不容易，一句南无阿弥陀佛，或者念简单一点，阿弥陀佛，四个字，二十岁剃头，师父就传他，嘱咐他一直念下去。他活到一百一十二岁往生的，这一句佛号他念了九十二年未曾丢失，一句接著一句没有中断，除了晚上睡觉中断，醒过来佛号马上就接上。他念到什么程度？我们有理由相信，他念到理一心不乱，理一心不乱就是禅宗的...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二八八集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

    《六祖大师法宝坛经》云：大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。




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