10．六道中，佛法以何道为主

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摘自《如本法师佛学问答(第二辑)》

10．六道中，佛法以何道为主？其余能否往生极乐世界？



阿含经云：“佛法以人道(梵语manusya-gati)为得度对象，旁度五道。”如来圣教根本意趣，以人道为得度对象，其余五道是旁度对象，但是，佛法演变越来越脱离轨道，甚至赞扬天道，赞扬鬼道，以天或鬼为殊胜，更严重者，还有专门超度亡灵为主，却疏忽了自己的修行，如此舍本逐末的作为，在末法现象的现阶段，频频而出，这是佛法逐渐走入下坡的危机，是大家有目共睹。

自己不修行，不证道，仅为超度五道的悲愿，这跟原始佛教有些背道而驰。至于其余五道是否能往生极乐世界(梵语Sukhavati)，要看五道众生是否具足信愿行的资粮，若欲往生净土，必须要有往生净土的条件，若构成往生的条件，必然往生无疑；若往生条件不足，则往生净土的希望，就如同空中楼阁，水中月哩！


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。