有七宝狱南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【有七宝狱。王子得罪。禁闭其中。层楼绮殿。宝帐金床。栏窗榻座。妙饰奇珍。饮食衣服。如转轮王。而以金锁。系其两足。诸小王子。宁乐此不。】



　　这个生活他快不快乐？用这个比喻，比喻那些生在边地的这一类往生的人，前面讲两种往生的人，用这个比喻来比喻。『转轮圣王』，现在我们这个世间没有。佛经上说过，人寿两万岁的时候，转轮圣王出现在世间。人的寿命长，就是福报大！人心纯善，很少作恶，寿命就长了。这的确符合佛在经上常常讲的，我们人的福报、智慧、寿命都是有因果的，寿命为什么长？寿命为什么会短？长短是果，前面有因。杀害众生，吃众生肉，寿命不应该很长。这大家要晓得这不是长寿之因。所以，佛说财布施这是因，得财富是果报；法布施是因，今天大家印经布施，这是法布施，果报是聪明智慧；无畏布施是因，得的果报是健康长寿。由此可知，人寿两万岁，人心地一定非常慈悲，对于一切动物都会爱护，不但对动物都爱护，对植物都爱护。他有这个爱心，他得的寿命就长。所以说，什么样的因得什么样的果。

　　世出世间总不外因果的定律。有些人发财了，你看我很能干，我赚好多好多钱，我们听了，你能干个什么？那我为什么赚这么多钱？你前生修的财布施，这一生得的果报。比你聪明能干的人多，比你机会好的人多，人家为什么不发财？前生没修。一饮一啄莫非前定，一丝毫都不能勉强。佛把这些道理、事实真相讲得太清楚，太明白了。我们细心去想想，佛的话很有道理，我们可以采信。可以采信，里面还有一点疑惑，这是教初学。真正明白了，决定相信，一丝毫都不怀疑，没有疑惑了。

　　转轮王不在我们世间，转轮王在哪里？可能我们这个太虚空当中，有其它的星球寿命很长，人的福报很大，转轮王住在那个地方。但是转轮王也常常去巡视巡视他管辖的地区。所以，我那个时候常想，常常有什么外层空间不明的飞行物体，什么飞碟，大概就是转轮王来视察。要不是转轮王自己来视察，一定他派的代表到这视察，来看看。因为轮王，为什么称轮王？他那个交通工具像一个轮，圆形的，速度非常快，佛在经上讲，一天一夜他能够巡视四大部洲。这四大部洲要是照黄老居士的话，就是一个银河系，他能在二十四小时把银河系环绕一周，都看清楚。这就像我们现在看到的飞碟，那个是圆圆的，那个就是轮王的交通工具。所以这很可能！转轮圣王，不是他来，就是派使节来看看，你们这所有的星球都是他管辖的，都在他的范围之内，这个轮宝。

　　这比喻他有七宝的监牢狱，什么人犯罪？王子犯罪了，这个念佛的人是阿弥陀佛的弟子，这是阿弥陀佛的弟子犯了过失，要把他关在监牢狱里面，这是比喻不是真的。『禁闭其中』。这个宝狱里面一切的享受，跟在皇宫里头没有两样，就比喻这个边地疑城里面的享受就像忉利天宫，像夜摩天宫的享受一样。这是用这个比喻，饮食、起居都一样。『而以金锁』。这个黄金，那可见得不是平常的手镣脚铐，黄金做的手镣脚铐，把你关起来，你舒不舒服？你自不自在？用这个比喻跟弥勒菩萨说。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。



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