幸福人生讲座（第三梯次）

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师幸福人生讲座第三梯次共二十五集》

幸福人生讲座（第三梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十三集）　　2005/8/5　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-0023



　　诸位朋友，大家下午好！我们提起对中国文化的信心、愿心，抱持着「士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用」，往后我们教学相长。「学所以治己」，学习的时候提升自己，改掉自己的习气，而在教别人的过程当中也了解到他人的需要在哪里，有了信心、有了愿力去实践，我们的能力就会不断的提升、增长。又有了正确的学习态度，必然在学习的路上能够事半功倍，不要再走很多的冤枉路。我们现在翻开课本第一页，态度决定成功，你们态度都正了，很多四千五百年前的教诲，以至于《弟子规》当中的教诲，在我们这几天的课程当中都已经点到重点了，我们先把第一段念一遍，来了解一下我们的老祖宗是怎么教导我们的。预备起：

　　【中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：「建国君民，教学为先」。】

　　这一段我们就了解到中国能维系几千年，甚至于是维系几千年大一统的局面，这在世界的历史是绝无仅有。罗马时代欧洲也曾经出现大一统，但是罗马以后就再也没有出现了。最主要的原因在于中国炎黄子孙都有同一个命脉，同样接受中国古圣先贤的教诲，才能绵延几千年大一统而不被淘汰、不被毁灭。而《礼记》当中这一句最重要的教诲，「建国君民，教学为先」，教育不只是对国家最重要，对家庭、对企业团体都是决定性的因素，只要没有回到这个教育的重要性，纵使你的企业做得很大，你的家族发展得很快，总有一天会败丧下来的。

　　我们接着看第二段：

　　【可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，极需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。】

　　在这一段当中我们体会到文化是经过几千年的实践、印证，我们冷静来观照现在的家庭社会，很多的乱象根源于不懂道德。道是伦常大道，德是八德—孝悌忠信，礼义廉耻。我们观照一下，现在所有的问题是不是只要这八德兴盛就能完全解决？您注意去看看，注意去观察，只要这八德兴盛就能解决，而这八德的兴盛有赖于我们炎黄子孙带头来做。因为在这个时代有一些误解，很多人断章取义，「你看清朝末年这么腐败，都是因为中国文化的关系，所以中国要强，一定要把中国文化舍掉」，这种推论都很偏颇，而且对这个时代产生了致命的伤害。

　　我们自己要会判断，清朝也是在世界当中崭露头角，也是盛极一时的强国，在康熙、雍正、乾隆年间维系了一百多年的治世。我们看到清朝的起跟落我们要有所体会，有盛有衰，不只一个朝代有盛衰，一个家族有盛衰，一个企业有盛衰。诸位朋友，你有没有看过一个家族是这样长盛不衰，有没有？有，哪一个家族？孔夫子的家族、范仲淹的家族、曾国藩的家族、林则徐的家族，目前都长盛未衰，已经有的几百、几千年。你要学这个还是要学这个？定位要清楚，学哪个？你们还怀疑？当然要学长盛不衰。而一个朝代也好，一个人的盛衰也好，都是可以让我们学习，让我们引以为戒。

　　来，你要学盛还是要学衰？盛。衰要不要学？见不贤，内自省，「见人恶，即内省；有则改，无加警」，那也是学习。清朝的盛，康熙、雍正、乾隆年间宫廷每天都讲经典，文武百官见和同解，思想一致，非常团结，国家兴盛。到了中叶以后，因为出现了一个很致命的女人，叫慈禧太后。当这些讲经的老师在上面讲学，她在底下很有可能听了以后很不舒服，怎么都在骂我的缺点，所以她就告诉这些老师你明天不用来讲了；经典教育不讲，文武百官开始思想不一致。再加上只要有人弄权，一定会形成一股拍马屁的风气，很多真正的良臣开始被劣币驱逐了，朝政就开始整个衰败下来，这衰。盛在重视中国文化，衰在不重视中国文化，这叫正确的判断。

　　中国人在这个世界可说是遍布各地，诸位朋友，你在哪里还找得到一个民族可以遍地生长，有没有？很少吧，炎黄子孙到哪都可以生存，而且都生存的很好，关键在哪？都是人，为什么我们的生命力这么强，什么力量？文化的力量。这文化的人生态度深植在中国人的心中，勤俭治家，中国人很勤奋，走到哪里不怕没饭吃，走到哪里都能掌握当地的经济命脉。这个勤劳的特质绵延了数千年没改过，他自己都不知道什么时候被影响了，在家庭当中、在整个华人的环境当中就养成这样的特质。但是诸位朋友，这个勤俭的态度在我们的下一代有吗？现在可是断根的危机，要谨慎！要创下一个中华民族的盛世，唯有再重视中国文化。诸位朋友，下一波中华民族的兴盛我们后会有期。

　　我们接着看下一段，预备起：

　　【在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，它不仅赋予人类生命、又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。】

　　这个比喻很好，就像太阳一样，历久弥新，也像一棵顶立天地五千年的参天大树，这棵树干不曾动摇过，而它每年都会发新枝、新芽，这棵树干就好像亘古不变的做人做事道理，文化的精髓所在，而每一年发新芽都是顺应了那一年的气侯、温度、环境。相同的，我们掌握了中国文化的纲领所在，也要与时俱进，顺应现在的社会环境来运用，这样才能活学活用。这其间的分寸也有赖我们自己去掌控，比方以前看到国家领导人要三跪九叩，现在遇到领导人要不要三跪九叩？跪下来的话待会领导人过来问「你是哪一班的？哪个学校？你们老师叫什么名字？」「我们老师叫蔡礼旭」，那我就完蛋了。因为那是一百多年前的礼仪，礼的本质是恭敬，我们要抓到，但是礼的外在要随时代去调整。现在最敬礼是三鞠躬；当然到佛门不一样，佛门的最敬礼依然是三跪九叩。

　　我们接着看下一段内容，预备起：

　　【中国传统的圣贤教育，可以追溯到四千五百年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把它废除。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么？】

　　你看几千年都没变是有它的原因。诸位朋友，你觉得我们比古人聪明吗？我们的烦恼多古人太多了，他们比我们冷静，他们比我们能洞彻机先，他们洞察事情非常的细微，这是我们要学习的。只要我们肯珍惜这些千年的智慧，我们一生的成就也不会输给古人，所谓不让古人是谓有志气。我们来看看到底教我们什么？我们念一下，预备起：

　　【教我们的是：认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不逾越的做人，此之谓德。】

　　「道德」二字含摄了中国文化的内涵。大自然的法则叫「道」，万物生长，像气候有春夏秋冬，春生、夏长、秋收、冬藏，循环不已。一个人身体要强壮，最好是在春夏秋冬分明的地区，你看在热带地方的人民长得高不高大？很少很高大，为什么？因为天气都很热，人体都一直在出汗、在发散；应该是有散也有藏，这才是自然规律。我到北京去住了一阵子，本来我是很怕冷的人，住了一阵子，回到台湾刚好遇到寒流。我上一次回来是什么时候？那时候真遇到寒流，好冷，好几天都是十度以下，每个人遇到我都说好冷！但是我都没感觉，因为我已经经过零下五度、八度的考验，身体有一些调整，就比较不怕冷。

　　大自然都是有它的规律的。像星球的运行也都有它的轨迹，假如星球运行不依照轨迹，那就大乱了。你看九大行星有轨迹，今天假如其中一颗行星，海王星说「我不想这么走，我想要转九十度」，这样转好不好？它又不听人家的劝告就去转了，可能会发生什么事？跟其它星球的轨迹重迭碰撞、摩擦，甚至于会毁灭掉。万物都有它正常的轨迹，而人又处在万物之中，当然也不例外。人有他依循的正道，假如不愿意依循这个正道，将会发生人与人的摩擦、冲突，甚至于是毁灭都有。

　　我们看现在人与人的冲突多不多？不胜枚举，因为人不再遵循正道了。中国的道叫伦常大道，遵循这个伦常大道，顺从自己的本善去做人，流露出来的行为叫德。伦常大道这不是谁发明的，这是很自然形成的关系，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序，这是兄弟关系，延伸到一切堂兄弟、表兄弟都可以，再延伸，同事之间也可以长幼有序。

　　诸位朋友，五伦哪一伦最重要？五伦是正常关系，自然发展出来人与人的人伦。你们都知道是「夫妇」，因为你们都很有智慧，懂得判断。夫妇同室，再延伸，父子、兄弟是同一个家，而一个人所有行为的模式，还没出家门以前大多已经养成了。一个家的家教对一个人的人格影响甚深，天下的安危取决于夫妇关系。当夫妇关系融洽，子女在这个环境生长，父母跟子女会感情很好，因为在一个和谐的气氛成长，每个人的内心都充满爱，充满关怀，兄弟姐妹也很和蔼，懂得互相照顾，互相帮忙。这些经验我都有，因为小时候作业写不出来，我就会说「姐」，姐就过来了。因为从小到大我的父母没有在我们面前吵过架，或讲一句很情绪化的话，一句都没有，你看那个家庭气氛很祥和。

　　假如父母常常吵架？孩子的人格就会发生不好的影响，夫妇要明白到一言一行都是孩子的榜样，一言一行都对孩子的人格有潜移默化的影响，现在有这样认知的父母太少了。有一个女性三十来岁在戒毒所里面，她被人家访问，问她的一生遭遇，她说她十三、四岁就离开家了，为什么离开家？因为从小看父母常常打架、吵架，她恨不得离开这个家。你看这个女孩心理能健康吗？不可能。后来她接触很多社会的人群相当复杂，她说她做一件事从来没有失败过，就是打架，她每次都打赢。访问的人很惊讶，一个女孩子打架可以打赢。她说我每次打架的时候都恨不得他把我杀了，把我打死，我根本不想活了。你看那内心的痛苦，内心那分怨恨有多深，对人生绝望。你跟一个人打架，他不要命了，你能不能打赢他？赶快溜。

　　她说到后来遇到一个男士，这个男士跟她交往，不希望她离开他，所以就拿本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！给她吃，控制她的行为。那个男人说因为我很爱妳，所以妳不要离开我，你看这种话是真的吗？那不叫爱，那叫控制、叫占有。但是现在又有几个女人能分辨清楚？开智慧重要！不然人生有很多陷阱就扑通掉下去了。这个女士提到她现在最大的一个心愿，希望她还很小的女儿的人生不要再像她一样这么凄惨。虽然她的人生已经到了不好的境地，但是她还是有一份母亲的爱，一份善念，希望女儿能更好。

　　夫妇的相处影响着下一代的幸福，真的。我们家三个孩子跟朋友交往从来没吵过架，因为吵架都吵不赢，骂人都骂不出来，小时候没有环境练习，所以现在就很生疏，也不想骂。父母又很好客，三个姐弟人际关系都很好，我记得我姐姐、二姐、还有我的同学，同学会、生日会很多都在我们家过，这都是父母的态度影响小孩。要让家庭和乐有一个功夫是必修课程，夫妻那么近，难免会有摩擦，这是要「忍一时风平浪静」。

　　有一个朋友说「蔡老师，你说那个忍，到底要忍到什么时候？」我跟他讲「我保证你会忍到火山爆发」。忍不是压下来，忍是功夫，我们看这个字，一把刀架在你的心头上，你都可以如如不动，这叫忍功。当然不是真的拿一把剑架在你的心头上，是当对方用非常无礼的言语在批评你，在跟你挑衅，你都不为所动，能够包容，能够宽恕，因为一个巴掌拍不响，你假如对应过来，那就打得火热了。只要夫妻一方真正有忍的功夫，这个家庭一定会有良性的循环，因为发脾气的人当他冷静下来以后，他会觉得理亏，他的惭愧心会慢慢唤醒，这良性循环才能转动。假如大家都逞意气之争，无有宁日。

　　诸位朋友，你小时候爸爸情绪好不好你知不知道？都很清楚。假如父母常常在那里闹情绪，整个家庭气氛哪可能会好！每天都觉得愁云惨雾，赶快嫁人。结果这样的女孩出去嫁人都是凶多吉少，为什么？她不会判断，她觉得很匮乏，都没有人爱，所以她对爱有误解，她觉得只要有人对我好就好，所以一遇到很会讲好听话的，一遇到很会献殷勤的，她就麻烦了。这个忍要忍得明白，知道夫妻来自不同的家庭环境，很多生活习惯有赖彼此的宽恕，彼此互相的引导，这样你就不会计较。

　　再来，要为大局着想，大局是家庭的和乐，大局是孩子一生人格的养成；其实当一个人能忍下来，你就突破你的瞋恚心，你会很有成就感。而夫妇关系正了，父子自正，兄弟姐妹自正，当他对父母懂得感恩，这份念恩的心深植在心中，等到他出社会遇到真正爱护、提携他的上司，他也会尽忠，也会报恩，这是很自然的心性，因为「忠臣出于孝子之门」，这是真理。再来，兄弟之间都懂得肝胆相照，懂得要有情义，自自然然他出来跟同学相处，跟朋友、同事相处，就有那种态度，所以朋友也会处得好。夫妇一正，五伦自正，不是很复杂！

　　常常有人会问我的父母，问到一些教育孩子的事情，我爸爸常说：也没有被孩子烦恼到。为什么没有被孩子烦恼到？因为夫妻关系好，就觉得很省力，好像很多事都很顺，又没教过孩子要孝顺，孩子也还可以，就是这种心性的自然发展，省力不费时。我们现在要把夫妇关系抓到，夫妇关系要慎于始，首先要找好对象，怎么找对象？中国文化教你找对象，孝是一个人德行的根本，你要建立家庭一定要找有德行的人，德才是家之本、事业之本，而「夫孝，德之本也」，孝是德之本。

　　还没有结婚的朋友举手？来，这位朋友请教妳一个问题，妳不要太紧张，人生随时会有变化球，妳要处变不惊去接受。现在有一个男士，他追求妳三年，在这三年来他力行了观世音菩萨的精神，叫有求必应，妳要什么给什么，半夜肚子饿了，「我好饿！」他马上电话挂掉，骑摩托车，纵使在这么大的风雨之下他都咻、咻，把热腾腾的芝麻糊端到妳的面前。（因为我喜欢吃芝麻糊，我也不知道人家喜欢吃什么。你们不要买芝麻糊给我！）这是半夜打电话给他，他马上就出来。然后礼拜六、礼拜天他就去打听哪一座山比较美丽，哪一间咖啡比较好喝。这样三年如一日，对你处处献殷勤，妳还没生日，前一个月他已经去订玫瑰花，九百九十九朵玫瑰。三年之后他跟妳求婚，因为妳祖宗有德，刚好妳一个长辈住在他们家旁边，就跟妳讲他对他父母不孝敬，妳自己考虑考虑要不要嫁？

　　要不要嫁？不嫁。妳要不要考虑一下？好，不嫁，为什么不嫁？对父母不孝，对身旁的人就不仁慈。这样的判断非常正确，因为「孝弟也者，其为仁之本与」，没有孝心，对人的关怀是假的。所以女人要冷静，不然「女怕嫁错郎」，不小心嫁错了就麻烦。但是听说很理智的女人都嫁不出去。不会的，很理智、有智慧的人一定是待价而沽，这个股票一定会每年都涨停板。

　　我们来分析一下，一个人没有孝心他人生的一个重要态度无法形成，道义、恩义，好的不长，长什么？学如逆水行舟，不进则退。很多家长说我儿子最近没学好也没学坏。没这种事情，不往上铁定往下，你没看他双眼睁开都在看、都在学、都在听，那计算机教什么，电视教什么，你们夫妻两个又演什么给他看，哪有可能不进步不退步之理？好的不长会长一个态度—利害。诸位朋友，我们的下一代用什么在对人？利害，有没有安全感？利害是变化多端，今天是利，改天对他来讲可能变害，只要你挡住了他要的东西，你就从利变害了，他会翻脸不认人，因为他自私。

　　当三年以后妳帮他生了一个白白胖胖的儿子，因为怀胎辛苦，养育三年那是最累的时候，很有可能小姐都变欧巴桑了，长了几条皱纹，突然他在外面工作遇到一个更年轻貌美的，你会从利变什么？因为当初追妳的时候妳年轻貌美，又有好的工作，他当然全力以赴，妳要了解他全力以赴背后的动力在哪？是利！等三年之后，他看到想要追求的女孩子，你会从利变什么？变害，害要怎么样？除之，你们说的，我没讲。你看，这个动作做下去不得了，离婚率上升了，现在的离婚率直逼三分之一，真是阿弥陀佛！离婚率马上带动另外一个攸关社会动荡的因素，犯罪率提升了。

　　我曾经在海口问过一个监狱长，关进去监狱里面的，不健全的家庭占了多少？他说有六、七成以上。因为孩子在家没有好的家庭教育，他的根基不牢，外面的社会又非常多的诱惑，很快就误入歧途，犯罪率就上升。犯罪率不断上升，我们处在这样的社会之中有没有安全感？没有安全感。诸位朋友，你现在背背包都怎么背？都这样跨过来对不对？路要怎样走？路要这样走，我到海口去还有人示范给我看，「蔡老师，你要小心一点，不然会被抢」。后来这次到大庆去演讲，大庆那边的朋友说现在背这样没有用，因为他会拿刀子把你的皮包背带切断。结果我们中心有一个老师说，我们去生产一个背包，用铁链做的，可能会赚大钱。满有生意头脑。社会沦落到这般田地，该回头！

　　很多的国家政府花大把大把的钞票把要结婚的人叫过来，「夫妻之间要有道义、恩义，夫妻之间要和睦相处，要同心同德」，给他上课上三天，有没有用？可能坐在底下「真无聊，我都这么大了，我不知道吗？」花了一大堆建监狱的钱，但是监狱能不能把犯人教好？不太容易，小偷关进去五年出来变什么？不要从结果解决问题，要从什么？根本解决问题，根本在人没有情义、恩义、道义，根本在没教孝。教孝至关重要，维系着社会、家庭的安定与否，也维系着一个人人格是否健全。

　　五伦关系，父子有亲，父慈子孝，父要能慈，子才能孝，你要把他教对了他才懂。教育的「教」，教育真正的意义在哪？「教也者」，这是《礼记．学记》的话，「长善而救其失」，这一段话把教育的两大主轴点出来。诸位朋友，一个人的人生、人格要健全，家庭、事业要发展美满，应该具备哪些好的特质？要长善，哪些特质？孝，「百善孝为先」，这句话有两层意思，孝为百善之首，再来，孝开了百善自开，你不从这个源头，百善开不了，非常微妙！所以儒道释说穿了，都在教孝道。你看一个人有孝心，兄弟姐妹友爱，不让父母操心，一个人有孝心，对自己的言行举止懂得分寸，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，教孝就显得刻不容缓。

　　除了教孝以外还有什么善必须长？诸位朋友，你们上了五天的课，虽然我是容易知足的，还有教什么刻不容缓？尊师、恭敬、礼貌，恭敬心很重要。还有没有？温良恭俭让，夫子的五个德。温是温和，脾气要很好，对人要恭谦；良是善良；恭也是恭敬。温和、善良、恭敬、节俭、谦让，这些特质都很重要，而当一个人真正有孝心，这些德行也会自然的发展，孝是源头。

　　所以我们在教孩子，孝道就显得特别的重要，如何教孝？其实教孝的方法也是延伸到教所有的德行都应该是用这些重点，第一要「知恩报恩」，我们告诉孩子，父母到底有什么恩德，因为他不知道他就不懂得念，这一点要冷静。很多人说他应该懂，「人不学，不知道」，有一个七岁的小孩上《弟子规》上了一个多月，之后老师请他们上台发表心得，那孩子第一句话说「我学了《弟子规》才知道做人原来要孝顺」，这句话很有味道！我们都觉得他应该知道，你没教孩子不知道。

　　我们告诉孩子父母有怀胎、生育、养育、教育的辛劳，从怀胎十月跟孩子谈起，你看母亲怀孕以后有些人会生理反应会呕吐，呕吐是什么感觉？诸位男士我告诉你们，虽然我没经验，呕吐的感觉就好像晕车，很不舒服。诸位朋友，你晕车的时候吃不吃得下东西？吃不下。我们跟孩子讲，那么难受的感觉你都吃不下东西，可是为什么妈妈还是把东西吃下去，为什么？为了给胎儿营养，纵使她很难受她也会忍。我们跟孩子讲，妈妈为了成就你的健康，那么大的难受都忍了，而你们却偏食，糟蹋了母亲那一个好意。偏食身体就不好，母亲从怀胎就念念要成就你的健康，到你生出来，也都是极尽全力用营养、健康的东西给你吃，你要对得起母亲的付出。那么难受妈妈都吃了，你们现在有难受吗？这样去跟孩子引导他们很容易接受，也慢慢能体谅父母辛劳。

　　再来，因为营养的来源来自于母体，不只在怀孕的时候来自母体，连生完哺乳的过程都是透过母亲的营养给予小孩，这些乳汁都是母亲的血变成的。而在营养素当中钙质很重要，不能缺乏，人体最大的钙质是骨头，假如胎儿的钙质不够了，就从母体的骨头抽出来。所以我们看到很多妇女怀孕、生产过后，身体都有明显的下降，就是这个怀胎过程的透支。再来，怀胎十月，尤其到最后几个月，那个重量很重，而且要坐也不是，要躺也不是，睡觉很不好睡，怕会压到胎儿，确确实实是念念都系着我们的感受。有时候睡到半夜，孩子动了他的手、动了他的脚，往妈妈的身上踢了一下，都会痛到惊醒睡不着。诸位朋友，这样的事我们都做过，我们都忘了。

　　当母亲把我们生下来，那个生产的痛比癌症还要痛，我们看很多癌症的病患痛到受不了都结束生命，而母亲那份痛却为了孩子而承受。诸位朋友，有哪个妈妈你长大的时候跟你讲「儿子，我生你好痛！」有没有？没有。生产的痛我们跟孩子讲，就好像拿着一把刀每过十五分钟在你的手臂上划一横，再十五分钟再划一横，阵痛就是这样，很多肌肉都要撕裂才能把孩子顺利生下来。孩子听到这里眉头都皱起来，这么大的痛苦。那个产房上有两条钢柱很粗，结果都拉弯了，我们问孩子什么力量拉弯了？痛！钢柱见证了母亲生产的辛苦。而当母亲生完产第一个念头是什么？第一句话问什么？「孩子健不健康」，当场把这么大的痛苦完全放下，诸位朋友，你做得到吗？这样为了关怀孩子把最大的痛苦都能舍掉，这一念心，这样的恩德，我们这一辈子都报不完。这是生产的辛劳。

　　接着还有养育、教育，那都是几年、几十年的过程工夫。我们要冷静想想，俗话说「养子方知亲恩」，闽南话又说「手抱孩儿，才知父母时」，诸位朋友，不要等到那个时候，因为报恩的机会、行孝的机会不会等人，等你明白到父母的恩很可能父母都垂垂老矣，要能当下了解这个真相，当下用心去做一个孝子应该做的事情。我们今天回去想想父母的养育、教育有哪些辛劳之处，而我们在这几十年的过程又拿什么回报我们的父母。这是今天的作业，我们明天再一起来好好感受感受父母的恩德。谢谢大家。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，

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言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。