【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】


　　前面这一段，「舍家弃欲」，这是上辈的因行，这个第二段，「发心专念」。『发菩提心，一向专念阿弥陀佛』。「此为全经之纲宗」，纲是纲领，宗是宗旨，也就是说全经最重要的修行指导原则，能不能往生全在这一句。这个意思，念老在前面概论里头，明宗这一章里头就讲得很清楚，因为这是真正修净土求往生最高指导原则，一定要发心。而且发菩提心蕅益大师讲得最好，你看第一句就引用，「《弥陀要解》以信愿持名为《小本》之宗」。小本是《阿弥陀经》，《阿弥陀经》修行最高的宗旨、最高的指导原则就这四个字。你要真信，你要真愿，对于净土法门一丝毫怀疑都没有，死心塌地相信佛陀的教诲。
　　真正明了，我自己的根性，修八万四千法门里头任何一门都有困难。这个困难很明显，自己可以想想，这五种见惑能不能断掉？五种见惑断掉，这才能入门；五种见惑断不掉，你决定还要继续搞六道轮回。这是真的，不是假的。比起这个法门，这个法门容易多了，我真信，我真愿往生，我真的来念佛，你看就这么简单。看你真到什么程度，万分真诚，你就上上品往生，不在念佛多少，完全是真诚心，就是信心跟愿心。半信半疑，也真肯念，也能往生，生到边地，后头边地疑城。信心不足，抱着什么心？实验一下，试试看，反正有那我就去了，没有不就算了吗？抱这种心，你看佛还是摄受，生边地，真正是慈悲到极处。我们这一生遇到了，决定要珍惜，决定不能空过。
　　好，今天时间到了，我们就学习到此地。
净土大经科注    （第三三四集）　　2012/5/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0334
　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第七百三十七页从第三行看起，科题，「发心专念」。请看经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。