[如瑞法师]法句经开示常礼敬佛陀南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[如瑞法师]法句经开示 常礼敬佛陀


常礼敬佛陀
法句经：乔达摩弟子，常善自醒觉，
无论昼与夜，彼常念佛陀

      今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴的为生，儿子帮助父亲。每天砍上柴以后，就用车拉去卖。有一天，没想到车走到半路就坏了。于是，父亲就告诉儿子说：“你在这里看护好车和车上的柴，我到城里去想办法。”(因为他们打柴在山上，离城里还有一段距离。)也就是去找人。因为车坏了，像我们现在说的，找车的零件等等。他的父亲到了城里天就黑了，来不及出城，城门就关了。
     小孩子躺在车下，瞌睡了，就在车下睡着了。天黑了，这时候有俩个恶鬼正好来到这里，看到这个小孩就说：“正好啊，我们又有一顿丰盛的美餐了。”这俩个鬼特别高兴。其中一个鬼就去拉小孩的脚，因为这个小孩家里是信仰三宝的，从小受父母、家庭的熏陶，所以一拉他的脚，他自然而然的就说：“礼敬佛陀”。那鬼一拉，他就说：“礼敬佛陀”。这鬼一听，就说：“这可不行，这是佛的弟子，我们得敬重他，不能伤害他！但这么小的小孩，他躺在车下，也没其他的人，这怎么办呢？谁来呵护他呢？”俩个鬼就想：这小孩肯定很长时间没有吃饭了，咱们分头行动：你留下看管小孩；我到城里国王那里去给他要点饮食来。
      一个鬼就到国王那，把国王用的餐具、饮食拿来，并且留了一个纸条。在纸条上，大概鬼就叙述了这件事情。他们拿回来以后，就像父母一样来照看这个小孩一直到天亮。国王看到这个纸条，就派手下的人，说：“你们到城外去看一下。”来人一看，确有此事啦！就问这个小孩说：“你一个人在这里怎么样度过这么长的黑夜啊？”他说：“我很快乐啊！我虽然在这里，但是我的父母他们一直在照看着我的，我吃得饱也睡得好。”我们就可以知道，那俩个鬼一定是现他父母的形像。国王又按照这个鬼纸条上写的这个小孩父母的住址，又去把小孩的父母找来；并且和他们一起去拜见佛陀。佛就说了：“乔达摩弟子，常善自省觉，无论昼与夜，常念于佛陀。”
      昨天我们说：无论昼与夜，常念于禅定。我们作为一个佛弟子，应该常常保持有这样一颗心：常念于佛陀，接着还要念法、念僧伽等等。从这个小故事当中，和他们亲近佛陀，佛给他们说的这一首偈，我们就能够领悟到：作为佛的弟子，我们应该常善于觉省，不要迷惑。不管是白天、黑夜，一切时、一切处，都应该缘念佛陀。从故事当中，我们也能够体会到缘念佛陀的功德利益。念佛陀，鬼都不敢害的。这个小孩子，他之所以在被鬼拉了脚的时候能够念“礼敬佛陀”，我们也能想象到，他平常一定是常常顶礼佛陀的。顶礼佛两足尊嘛，这是自然的一个反射。
      我们修行，不在于我们要学多少。也就是说，当你学的时候，相应的一定要省觉的，知道这是在说什么。戒律它也需要很好地去熏习、有彼此的提携帮助，他才能够进入的。要做一个世间的老师，或者做一个佛法的老师，他一定要经过一个相当的一段时间，无论从道德、学问各个方面，真正地能够以法自师，这样一来，才能以法师人；所以一定要给自己一个严格地训练。难道佛法只是传授一下知识就可以了？可能不是在于这！最重要的是在于佛法能够一点一点的深入人心，让大家慢慢地改变自我，真正地能够在佛法上得到受益；所以希望大家能够用我们自己的智慧、理智和行为谱写出我们生命当中一连串美妙的菩提乐章！阿弥陀佛！






愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。