面的这一段经文：南无阿弥陀佛20180819

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



【又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能
知。诸菩萨众。亦复如是。】
这一段是讲阿弥陀佛教学的成就。老师教导学生，学生有没有成就？
学生有成就，你教学成功了。你教得再好，教的时间再长，如果学生没有
成就，你的教学失败，成败是以这个来论的。所以道场也是以这个标准来
论胜劣，你这个道场殊胜，胜在哪里？你这个道场里头确确实实有念佛往
生的人、有开悟的人、有证果的人，这个道场殊胜！不在乎人多少。觉明
妙行菩萨的道场十二个人，第一殊胜。什么叫第一殊胜？十二个人都往生。
这个道场，念一辈子佛，一个都不能往生，只跟阿弥陀佛极乐世界结个法
缘而已，不能算成就。
讲师，标榜讲经弘法的，这里面有多少人开悟？那是他的成就。一个
开悟的都没有，没有成就！我们要知道什么叫做标准。念佛堂有多少人得
一心的，有多少人功夫成片的，功夫成片就是成就了。那我们要问，参禅
为什么不能明心见性？念佛为什么功夫不能成片？学教为什么不能大开圆
解？根本的毛病就是三个字，「放不下」！
所以我们自己要常常反省，我们哪一桩放下了？名闻利养、五欲六尘、
贪瞋痴慢、自私自利，没有一桩放下！我常常劝导同修这十六个字，没放
下。没放下怎么能成就？这是我们的病根，这是我们根本的障碍。我们要
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有能力觉察到，常常能够觉察，很不容易放，但是一定要放下。我也常说，
这些事情一年比一年淡薄，一月比一月淡薄，这很重要。淡薄就是慢慢的
放，一下放那是不可能，你不是那个根性，这个东西学不来。慢慢放，看
淡一点不要太认真，不要过分的分别，不要过分的执着。常常学着恒顺众
生、随喜功德，这个好，不要坚持自己的成见、执着，这是最糟糕的。
你们看到江本胜先生做水的实验，那个结晶的照片我们看到了。...(净公上人中峰三时系念法事全集《中峰三时系念法事全集（第二十集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。